郭进拴|辽宁海城喇叭戏探源

        在辽宁海城这片充满烟火气的土地上，有这样一种古老而独特的剧种——海城喇叭戏，如同一颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪耀着迷人的光彩，静静诉说着岁月的故事。

海城喇叭戏迄今已有300多年历史，是东北地区最早形成的民间剧种之一。它的起源与海城牛庄镇的商贸活动紧密相连。清初，海城牛庄作为辽南主要通商口岸，商贾云集，尤其以山西客商居多。山西的商人们带着家乡的文化和艺术来到这里，其中就包括他们喜爱的小戏。这些小戏逐渐融入到当地的秧歌会中，用海城方音演出，再加上秧歌队那熟悉的唢呐（当地俗名“喇叭”）伴奏，一种新的剧种便在这片土地上生根发芽，最初它被叫做“柳腔喇叭戏”。

到了清乾隆年间，喇叭戏还只是在山西商帮经营的店铺组织的“新春乐会”上演出，如同一位羞涩的少女，在特定的小圈子里展现着自己的魅力。直到嘉庆、道光年间，它才大胆地走出商帮的小天地，出现在本地民间的秧歌会上，开始与当地的百姓亲密接触。此后，它不断吸收融合辽宁、河北、山东等地传来的民间艺术，就像一块巨大的海绵，尽情汲取着各地文化的精华，逐渐形成了具有浓郁地方特点的民间小戏。

早期的喇叭戏艺人条件有限，仅头戴一顶圆毡帽，身穿大布衫，系上腰带，便能惟妙惟肖地扮演戏中各种人物，因此喇叭戏又被称为“大布衫子”戏。其主奏乐器唢呐俗名“喇叭”，这也是它得名“喇叭戏”的原因。它以当地民歌为基础，广泛吸取江西弋阳腔、山东柳腔等外来声腔，形成了诸腔杂陈的民间喇叭戏声腔体系。其音乐曲调欢快优美，清新流畅，时而跌宕起伏，时而火爆高亢，节奏性强，非常适于载歌载舞，仿佛是海城人民热情奔放性格的生动写照。

随着时间的推移，民国以后，部分喇叭戏艺人参加了“蹦蹦”班社，喇叭戏的唱腔也部分地被“蹦蹦”吸收，成为了今天流行东北三省的“二人转”音乐的一个组成部分。清末时期，它又逐渐成为高跷、秧歌和二人转的组成部分，在不同的艺术形式中继续绽放光彩。

海城喇叭戏的剧目多以反映当地劳动人民生产生活习俗为主，贴近生活，充满了浓郁的生活气息。很多早期传入的唱腔还保持着原貌，就像一把把钥匙，为我们打开了了解过去生活的大门。2008年，海城喇叭戏被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，这不仅是对它历史价值的肯定，更是对它未来传承和发展的期许。

在传承方面，海城喇叭戏大多依靠口传身授，演员也多是半农半艺。近年来，在海城市文化馆和海城市非遗保护中心的组织指导下，海城喇叭戏结出了丰硕的果实。现存的传统剧目有40多出，当地还相继排练了新剧《选娘娘》和《墙头记》等，让这一古老的剧种在新时代焕发出新的生机。

当我们走进海城喇叭戏的世界，仿佛穿越了时空的隧道，感受到了历史的厚重与文化的传承。它就像一位沉默的老者，用那独特的唱腔和表演，向我们讲述着海城的过去、现在和未来。在现代文明的浪潮中，海城喇叭戏依然坚守着自己的阵地，它是海城人民的精神财富，也是中华民族文化宝库中的一颗瑰宝。让我们用心去聆听它的声音，守护这份珍贵的文化遗产，让海城喇叭戏的旋律永远在海城的天空中回荡。 

（责任编辑：王翔）

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