《红楼梦》剧照

　　自《红楼梦》问世时起,就有关于是否“政治历史小说”的论争。一直来，除了毛泽东和鲁迅先后明确提及《红楼梦》是政治历史小说外，涉猎者并不多，以至留下了诸多联想和争论。毛泽东在评点《红楼梦》时说过，他读《红楼梦》最初当作小说读，后来当作历史读，他老人家曾评曹雪芹其人，说曹是个老贡生，以他老人家的地位、眼界和见识，应见过我们后来者所无法知晓的更多关于《红楼梦》的深层知识，鲁迅说自从《红楼梦》面世来，写小说的创作手法是时代性的变换，我从书中也找到众多证据，证明《红楼梦》是一部政治历史小说。

　　首先，《红楼梦》揭示的四大家族，实际上是一家，贾家的兴亡史，“贾史王薛”的谐音是“家史亡雪”，家史亡于雪，既家史亡于薛家或薛宝钗。

　　家史亡于雪，是江南曹寅家史亡于雪吗？在前面的“都中”是北京的博文中已有论述，贾家荣宁二府在京城，因此家史亡雪不可能是江南的曹寅家族史。一直以来，认为《红楼梦》作者曹雪芹，是曹寅嫡孙子而成桎梏，从而为贾家南北争论留下了伏笔，其实曹雪芹是不是江宁织造曹寅的嫡传孙子，值得再认真推敲，我认为不是，在《因为曹雪芹》中已涉及，此文不累！

　　《红楼梦》第一回的楔子，对曹雪芹的来历和作用已有明确脂批，卒年应该定得下来，况且曹雪芹早年曾写过《风月宝鉴》，是其弟棠村作的序，曹雪芹有弟弟是明确的，跟江南曹寅家联系不上，我一直怀疑《红楼梦》里的龄官是曹雪芹和棠村的母亲，通过贾蔷砸了那只关押“金顶玉豆”的鸟笼的情节，暗示是放鸟外养，曹雪芹俩兄弟是不归宗的贾家人，既姓曹，应该是随母姓而已。

　　《红楼梦》第一回中空空道人就更奇怪了，《石头记》由空空道人定名，空空道人是在《石头记》上改朝代、地名和官衔的人，且从《石头记》到《风月宝鉴》到《金陵十二钗》到《情僧录》到《红楼梦》，最后定名为《脂砚斋重评石头记》，且问空空道人不是脂砚斋？到是谁是脂砚斋？

　　其实，空空道人到过大荒山无稽崖青埂峰，石归山下无灵气！石已终，脂来悼念石头！《红楼梦》第十三回，在“若不早毁此物” 此物指（“风月宝鉴”）处，脂砚斋有批语曰：凡野史俱可毁，独此书不可毁。（在脂批中，“此物”便是指《风月宝鉴》，即《红楼梦》这部书了。这是怎样一部书呢？这是一部“野史”，凡野史可见野史颇有市场，但此书却与其他“野史”记载绝然不同。

　　“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。 试问，江南曹寅家庭有多少野史？一个在清皇朝的三品通政史，还是康熙为了报乳妈的恩泽，让曹寅有个直接向皇上写密函的身份而已。

　　康熙皇十四子允祯的儿子永忠因墨香得《红楼梦》悼曹雪芹中三绝句中“传神文笔足千秋,不是情人不泪流。可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯。”千秋笔法不是在写史实吗？

　　况且已知与曹雪芹过密交往的基本上都是皇家人，张宜泉是不是皇家不知？曹雪芹都跟皇族人打交道，为什么？可知成年的曹雪芹基本上生活在北京，孩提时代可能在江南度过，所以才在编写《红楼梦》时，北话南音运用自如。

　　戚蓼生在《石头记序》中，也是将《红楼梦》视为史书，而不是看作一般的小说、野史。他写道：《红楼梦》“如《春秋》之有微词，史家之多曲笔”，并且将作者曹雪芹比作“盲左、腐迁”。“盲左”指双目失明的左丘明，“腐迁”指被施了腐刑的司马迁，两人都是历史学家。

　　这么一部宏篇小说，这么多的人物和故事，没有原形是不可能的，但直指原形是江南曹寅家史，却是历来学习和研读《红楼梦》者的死结，说《红楼梦》是一作者曹雪芹是从民国时期大学者胡适始，就没终了吗？我认为既然《红楼梦》第一回楔子，空空道人直言了成书过程，研究《红楼梦》者，为什么不去读原著，而是这里一揪，那里一勺，终不知之所以然！

　　况且，还是《红楼梦》第一回中露脸的贾雨村，脂批 “有操、莽之貌”曹操和王莽是谁啊！那得历史上擅权误国的奸雄，脂砚斋恨不以刀劈纸，那个恨！恨已无能啊，贾雨村是归结红楼梦的人，是造成“家史亡雪”的重要人物，这个重要人物是有操、莽之才的人，薛宝钗不是“钗于奁内待时飞”吗？事实上，薛宝钗最后与贾雨村应该是勾结在一起政治集团，直接的后果是造成家史亡于雪。

　　《红楼梦》的历史背景是康熙雍正乾隆年间无异，但书中的末世究竟是那个年号的皇帝，争论不休，你从贾敬“宾天”上去解，贾敬“宾天”，稍有点历史知识都知道，“宾天”是个专用词，专门用于皇帝的“驾崩”，贾敬是皇帝是小说的创作手法吗？把江南曹寅家史写大了吗？既然《红楼梦》涉及帝皇的生死，难道这部书还不是政治历史小说吗？我不相信。

　　现在，议论很多的关于秦可卿之死，刘心武老师说秦可卿是康熙废太子的私生女，我不同意，秦可卿的卿字是意义非凡，在皇家政治领域，卿是王公大臣之雅称和通称，秦可卿之死用的是史笔，在天香楼上吊自尽，非因病而死书里是明写的，且看那排场，哪是江南曹寅家能拥有的气度。贾母为什么说甄家二女儿最好，秦可卿应该是江南甄家的二女儿，也是贾母最喜欢的重孙媳妇（不一定真），《红楼梦》百二十回，有句“天外书传天外事，两番人作一番人记”，我仔细分析，秦可卿并非贾蓉的妻子，哈哈，我认为她是贾珍的正式妻子，只是要把政治小说化，把秦可卿的位置按在贾蓉妻子的位置上。秦可卿死后的棺材板，薛蟠白送的，薛蟠本来是准备给义忠亲王老千岁，千岁不是太子是谁？你告诉我！你看秦可卿的棺材板的描写，潢海铁网山出之樯木，“纹如槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉”，此樯木非金丝楠木是啥木材？金丝楠木用于棺椁非帝皇贵妃品级人等，在封建社会谁敢用，秦可卿是地位极高的人物，且被迫自尽，棺材板又是薛家送的，薛家人是秦可卿的送葬人。秦可卿之死是太子妃之死也，即江南石文炳的二女儿，康熙废太子允礽正妻福晋之死也！从秦可卿之死的史笔，脂砚斋为什么要令曹雪芹把“淫丧天香楼”改为“死封龙禁卫”的原因也在此！

　　况且，秦可卿在死前安排好了贾家二件大事，并委托王熙凤撑家，对贾家来说，还留下的教育和祭祀的资本，是百足之虫死而不僵的伏笔和不写之写。

　　《红楼梦》这部小说，如果把宝黛爱情故事抽掉会怎么样？马上颜色巨变，政治性立马突现，其实写史实的内容还有很多，为什么说“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，为什么宝玉是无才补天，女娲补天仅此石未补天，补天就是登基，登上皇帝位。

　　从两番人作一番记中察看，此石头是两番不出，贾珍谐音贾君，是废太子，贾宝玉是后来的储君，两番人都从“宝玉”上落笔和着色，因此，宝玉是皇家血统的代名词，代表着康熙皇子的身份代码，为什么贾宝玉的心情是“纵然是齐眉举案,到底意难平”，所谓贾宝玉是“情不情”，是为了情又不是为了情哟！

　　研究《红楼梦》不脱离江南曹寅家族学，简直是个死胡同！