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曲律论套数第二十四

套数之曲,元人谓之乐府,与古之辞赋,今之时义,同一机轴。有起有止,有开有阖。须先定下间架,立下主意,排下曲调,然后遣句,然后成章。切忌凑插,切忌将就。务如常山之蛇,首尾相应,又如鲛人之锦,不着一丝纰颣。意新语俊,字响调圆,增减一调不得,颠倒一调不得,有规有矩,有色有声,众美具矣!而其妙处,政不在声调之中,而在句字之外。又须烟波渺漫,姿态横逸,揽之不得,挹之不
诗歌创作 2010.09.28
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曲律论曲禁第二十三

曲律,以律曲也。律则有禁,具列以当约法: 重韵。(一字二三押。长套及戏曲不拘。) 借韵。(杂押傍韵,如支思,又押齐微韵。) 犯韵。(有正犯--句中字不得与押韵同音,如冬犯东类。有傍犯--句中即上去声不得与平声相犯,如董东犯东类。) 犯声。(即非韵脚。凡句中字同声,俱不得犯,如上例。) 平头。(第二句第一字,不得与第一句第一字同音。) 合脚。(第二句末一字,不得与第一句末一字同音。) 上上叠用。(上去字须间用,不得用两上、两去。) 上去、去上倒用。(宜上去,不得用去上;宜去上,不得用上去。活法,见前论平仄条
诗歌创作 2010.09.28
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曲律论过搭第二十二

过搭之法,杂见古人词曲中,须各宫各调,自相为次。又须看其腔之粗细,板之紧慢;前调尾与后调首要相配叶,前调板与后调板要相连属。古每宫调皆有赚,取作过度而用。缘慢词(即引子)止着底板。骤接过曲,血脉不贯,故赚曲前段,皆是底板,至末二句始下实板。戏曲中已间宾白,故多不用。诸宫调惟仙吕许与双调相出入,其余界限甚严,不得陵犯。惟《十三调谱》类多出入,中商黄调以商调、黄钟二调合成,高平调与诸调皆可出入;其余各调出入,详见《十三调谱》中。或谓南曲原不配弦索,不必拘拘宫调,不知南人第取按板,然未尝不可取配弦索。又譬置目眉
诗歌创作 2010.09.28
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论用事第二十一

曲之佳处,不在用事,亦不在不用事。好用事,失之堆积;无事可用,失之枯寂。要在多读书,多识故实,引得的确,用得恰好,明事暗使,隐事显使,务使唱去人人都晓,不须解说。又有一等事,用在句中,令人不觉,如禅家所谓撮盐水中,饮水乃知咸味,方是妙手。《西厢》、《琵琶》用事甚富,然无不恰好,所以动人。《玉玦》句句用事,如盛书柜子,翻使人厌恶,故不如《拜月》一味清空,自成一家之为愈也。又用得古人成语恰好,亦是快事;然只许单用一句,要双句,须别处另寻一句对之。如《琵琶》【月云高】曲末二句,第一调正是西出阳关无故人,须信家贫
诗歌创作 2010.09.28
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曲律论对偶第二十

凡曲遇有对偶处,得对方见整齐,方见富丽。有两句对,(如帘幙风柔、庭闱昼永,及惟愿取百岁椿萱、长似他三春花柳类)有三句对,(如【蝶恋花】凤栖梧鸾停竹类)有四句对,(如乱荒荒不丰稔的年岁四段相对类)有隔句对,(如郎多福及娘介福两段相对类)有叠
诗歌创作 2010.09.28
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曲律论衬字第十九

古诗余无衬字,衬字自南、北二曲始。北曲配弦索,虽繁声稍多,不妨引带。南曲取按拍板,板眼紧慢有数,衬字太多,抢带不及,则调中正字,反不分明。大凡对口曲,不能不用衬字;各大曲及散套,只是不用为佳。细调板缓,多用二三字尚不妨;紧调板急,若用多字,便躲闪不迭。凡曲自一字句起,至二字、三字、四字、五字、六字、七字句止。惟【虞美人】调有九字句,然是引曲。又非上二下七,则上四下五,若八字、十字以外,皆是衬字。今人不解,将衬字多处,亦下实板,致主客不分。如《古荆钗记》【锦缠道】说甚么晋陶潜认作阮郎,说甚么三字,衬字也。《
诗歌创作 2010.09.28
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曲律论字法第十八

诗歌创作 2010.09.28
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曲律论句法第十七

诗歌创作 2010.09.28
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论章法第十六

作曲,犹造宫室者然。工师之作室也,必先定规式,自前门而厅,而堂,而楼,或三进,或五进,或七进,又自两厢而及轩寮,以至廪庾、庖湢、藩垣、苑榭之类,前后、左右、高低、远近、尺寸无不了然胸中,而后可施斤斵。作曲者,亦必先分段数,以何意起,何意接,何意作中段敷衍,何意作后段收煞,整整在目,而后可施结撰。此法,从古之为文、为辞赋、为歌诗者皆然;于曲,则在剧戏,其事头原有步骤;作套数曲,遂绝不闻有知此窍者,只漫然随调,逐句凑泊,掇拾为之,非不闻得一二好语,颠倒零碎,终是不成格局。古曲如《题柳》窥青眼,久脍炙人口,然弇
诗歌创作 2010.09.28
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曲律论声调第十五

(与前腔调不同。前论唱,此专论曲。) 夫曲之不美听,以不识声调故也。盖曲之调,犹诗之调。诗惟初盛之唐,其音响宏丽圆转,称大雅之声。中、晚以后,降及宋、元,渐萎薾偏诐,以施于曲,便索然卑下不振。故凡曲调,欲其清,不欲其浊;欲其圆,不欲其滞;欲其响,不欲其沉;欲其俊,不欲其痴;欲其雅,不欲其粗;欲其和,不欲其杀;欲其流利轻滑而易歌,不欲其乖剌艰涩而难吐。其法须先熟读唐诗,讽其句字,绎其节拍,使长灌注融液于心胸口吻之间,机括既熟,音律自谱,出之词曲,必无沾唇拗嗓之
诗歌创作 2010.09.28
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论家数第十四

曲之始,止本色一家,观元剧及《琵琶》、《拜月》二记可见。自《香囊记》以儒门手脚为之,遂滥觞而有文词家一体。近郑若庸《玉玦记》作,而益工修词,质几盖掩。夫曲以模写物情,体贴人理,所取委曲宛转,以代说词,一涉藻缋,便蔽本来。然文人学士,积习未忘,不胜其靡,此体遂不能废,犹古文六朝之于秦、汉也。大抵纯用本色,易觉寂寥;纯用文调,复伤琱镂。《拜月》质之尤者,《琵琶》兼而用之,如小曲语语本色,大曲引子如翠减祥鸾罗幌、梦绕春闱,过曲如新篁池阁、长空万里等调,未尝不绮绣满眼,故是正体。《玉玦》大曲,非无佳处;至小曲亦复
诗歌创作 2010.09.28
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曲律论须读书第十三

诗歌创作 2010.09.28
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曲律----论须识字第十二

识字之法,须先习反切。盖四方土音不同,其呼字亦异,故须本之中州,而中州之音,复以土音呼之,字仍不正,惟反切能该天下正音,只以类韵中同音第一字,切得不差,其下类从诸字,自无一字不正矣。至于字义,尤须考究,作曲者往往误用,致为识者讪笑,如梁伯龙《浣纱记》【金井水红花】曲波冷溅芹芽,湿裙衩,衩字法用平声,然衩,箭袋也,若衣衩之衩属去声,唐李义山《无题》诗八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩,足为明证。此其失亦自陈大声散套【节节高】之莲舟戏女娃,露裙衩始。然伯龙不独《浣纱》,散套【归仙洞】荆棘抓裙衩又尔
诗歌创作 2010.09.27
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曲律论板眼第十一

古无拍,魏晋之代有宋纤者,善击节,始制为拍。古用九板,今六板或五板。古拍板无谱,唐明皇命黄番绰始造为之。牛僧儒目拍板为乐句,言以句乐也。盖凡曲,句有长短,字有多寡,调有紧慢,一视板以为节制,故谓之板、眼。初启声即下者,为实板,又曰劈头板;(遇紧调,随字即下,细调亦俟声出,徐徐而下)字半下者,为掣板,亦曰枵板;(盖腰板之误)声尽而下者,为截板,亦曰底板;场上前一人唱前调末一板,与后一人唱次调初一板齐下,为合板。其板先于曲者,病曰促板;板后于曲者,病曰滞板,古皆谓之[上个字,一竖到底,竖笔左右各一个字](音祁
诗歌创作 2010.09.27
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曲律----论腔调第十

乐之筐格在曲,而色泽在唱。古四方之音不同,而为声亦异,于是有秦声,有赵曲,有燕歌,有吴歈,有越唱,有楚调,有蜀音,有蔡讴。在南曲,则但当以吴音为正。古之语唱者曰:当使声中无字。谓字则喉、唇、齿、舌等音不同,当使字字轻圆,悉融入声中,令转换处无磊块,古人谓之如贯珠,今谓之善过度是也。又曰:当使字中有声。谓如宫声字,而曲合用商声,则能转宫为商歌之也。又曰:有声多字少。谓唱一声而高下、抑扬,宛转其音,若包裹数字其间也。有字多声少。谓抢带、顿挫得好,字虽多,如一声也。又云:善歌者,谓之内里声;不善歌者,声无抑扬,
诗歌创作 2010.09.27
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曲律----论务头第九

务头之说,《中原音韵》于北曲胪列甚详,南曲则绝无人语及之者。然南、北一法。系是调中最紧要句字,凡曲遇揭起其音,而宛转其调,如俗之所谓做腔处,每调或一句、或二三句,每句或一字、或二三字,即是务头。《墨娥小录》载务头调侃曰喝采。又词隐先生尝为余言:吴中有唱了这高务语,意可想矣。旧传【黄莺儿】第一七字句是务头,以此类推,余可想见。古人凡遇务头,辄施俊语或古人成语一句其上,否则诋为不分务头,非曲所贵,周氏所谓如众星中显一月之孤明也。涵虚子有《务头集韵》三卷,全摘古人好语辑以成之者。弇州嗤杨用修谓务头为部头,盖其时
诗歌创作 2010.09.27
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曲律----论闭口字第八

字之有开、闭口也,犹阳之有阴,男之有女。古之制韵者,以侵、覃、盐、咸,次诸韵之后,诗家谓之哑韵,言须闭口呼之,声不得展也。词曲禁之尤严,不许开、闭并押。闭口者,非启口即闭;从开口收入本字,却徐展其音于鼻中,则歌不费力,而其音自闭,所谓鼻音是也。词隐于此,尤多吃紧,至每字加圈。盖吴人无闭口字,每以侵为亲,以监为奸,以廉为连,至十九韵中,遂缺其三。此弊相沿,牢不可破,为害非浅。惟入声之缉,若合、若叶、若洽等字,闭其口则声不可出,散叶于齐微、歌戈、家麻、车遮四韵中,其势不得不然。若平声,则侵寻之与监咸、廉纤,自
诗歌创作 2010.09.27

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