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http://cmsapi.quanxi.cc赵宝刚的青春剧离现实究竟是近还是远

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http://cmsapi.quanxi.cc《瞧这两家子》：情景喜剧与家庭伦理剧的糅合

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《人山人海》：独立电影新曙光？

在今年5月拿到上映许可证之前，导演蔡尚君指导的电影《人山人海》已然“墙外开花”。2011年9月，《人山人海》作为“惊喜电影”入围第68届威尼斯国际电影节之前，并捧回最佳导演银狮奖。这是继1991年张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》后，中国电影第二次获得这一奖项。

文学理论 2015.01.21

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谁杀死了叶蓝秋？——评《搜索》

不必讳言，陈凯歌是第五代大导演中受到误解最多的一位，这种现象从《无极》之后愈演愈烈，在某些影评人那里，这种“误解”最后演化为一种讥讽与嘲笑。这种现象的出现，一方面自然是中国一些影评人“不惮于以最坏的恶意来诋毁中国电影”的奇怪心态，但很大部分原因必须归

文学理论 2015.01.21

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不妨“小声”言“大事”——谈影视中的语言暴力

无论是社会的和谐还是社会成员的幸福，创造一种安静型文化最为关键。任何一种文明中，都有使大多数社会成员安静下来的文化。基督教文明、伊斯兰文明和印度文明如此，中国传统也是如此。

文学理论 2015.01.06

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情义担当与精神洗礼——影片《一诺千金》观后

在我们当下社会的“伦理道德”与大众的“心智模式”的构建中，我们有着十分焦虑的心情，更有着强烈的寻找与期待。我们寻找并期待着一种“精神”洗礼；在领略了市场经济的“迷人”风光之后，期待着一次道德“还家”的努力。

文学理论 2015.01.06

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电影《搜索》：反观生活　直指人心

《搜索》贴近生活，以电影的形式关注并反思社会问题，陈凯歌并没有直接做出回答，而是把问题植入电影之中，让观众自己去“搜索”。《搜索》呈现给观众的，首先就是对媒体的反思，无论是网络新媒体还是传统的电视媒体，其所蕴含的导向力量是巨大的，媒体视野中的电视影像

文学理论 2015.01.06

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电视娱乐节目期待“自主创新”

近期，一批引进海外版权的电视节目《谢天谢地，你来啦》（央视综合频道）、《一站到底》（江苏卫视）、《中国好声音》（浙江卫视）等引起观众热议，相比国产原创电视节目，这些“进口”版在情节创意、舞台调度、拍摄手法上更加丰富。可以说，中国电视栏目已经从新世纪之

文学理论 2015.01.06

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国产电影“变局” 呼唤升级换代

造成国产电影危机的根本原因还是本身的质量问题。当前亟须在提升创意的前提下拓展、衍生电影的核心价值，多角度、多层次提高国产电影质量，促使中国电影产业整体上升级换代。电影的市场竞争，也是一种文化竞争，关系到本土主流价值观、审美观的认同，关系到国家文化安全

文学理论 2015.01.06

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论新《三国》人物形象对传统审美心理结构的挑战

中国有句俗语说“演戏的是疯子，看戏的是傻子”，这话放在大众传媒高速发展的今天，似乎已不再奏效。新三国引来众多关注和批评，说到底就在于它与作为文学经典的《三国演义》、与94版的电视剧三国有太多的不同。我认为新三国在人物塑造、语言、情节等方面都试图挑战接受

文学理论 2015.01.06

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论美学与社会主义和谐社会建设

和谐既是一种社会政治理想，又是美学的终极追求。美学以审美关系为研究对象，审美关系质的规定性即和谐自由，因此构建社会和谐是美学追求的题中应有之义。和谐社会是一种关于社会状态的审美判断，和谐社会建设在实质上是社会美审美理想指导下的审美创造，美学在和谐社会

文学理论 2015.01.06

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浅析媒介融合语境下的“新概念武侠剧”

近年来，对漫画、网游进行改编的影视剧活跃荧屏，取得了不俗的收视成绩。透过这一现象可以说明，随着网络媒体等新兴媒介与传统大众媒介的不断发展融合，不同媒介之间已不再是单纯的技术性融合，而是深层的文化层面上的互相借鉴融合。在这一语境下出现的“新概念武侠剧”

文学理论 2015.01.06

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《文心雕龙》的文体分类论——和《昭明文选》文体分类的比较

《昭明文选》和《文心雕龙》都对文体加以分类，特别重视诗和赋两种文体。但它们是两部性质不同的书，对文学分类的角度也不尽相同。《文心雕龙》作为一部理论著作，重在研究和阐述各类文体的历史发展及创作特征；而《昭明文选》是一部文学作品的选本，重点在选出各类文体

文学理论 2015.01.06

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插箭节：甘南藏区特有的一种祭神风俗

高原藏区是神秘诱人的，除了冰清玉洁的雪山和高原，更在于那里奇特的民俗风情。这些民俗文化，不同地方又有不同的特点：由青海、甘南和川北几个地区所构成的安多藏区，与卫藏、康藏地区大不相同。而在安多藏区，甘南的民俗风情又独树一帜，譬如盛行于甘南合作、夏河、

文学理论 2015.01.06

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出发的激情——与杨永康散文集《再往前走》有关的思考

中国西部的散文家，大都有令人不太满意的诗人品质的偏执情怀，他们从诗学立场走出，只关心少数人的生存状态，喜欢用诗人的视角解构现实人事。这种专场式的写作态度，而非原初的让人敬慕的书写状态。

文学理论 2015.01.06

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“坡芽歌书”是什么文字？

这是一部古老神奇的歌曲，她载着壮乡儿女天籁欢歌般的情爱密码。这是迄今为止发现的用古老形态记录民歌的唯一一部歌曲。它集中了壮族民歌的精华。这就是壮民族优美的篇章——中国富宁壮族坡芽歌书。

文学理论 2014.12.31

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从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文体研究的前景

越南所存的五千多种汉喃文古籍，是有待中国学术界去认识和利用的宝贵文献。本文着重介绍了其中俗文学古籍及其在内容、性质上与敦煌文献的同一性，进而讨论了敦煌文学研究和中国文学文体理论的发展前景。本文认为，越南古籍反映了作家文学、民众文学两个文学世界的对立和

文学理论 2014.12.31

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当代中国西部文学的魅力与困境

西部这片土地，作为一批批作家诗人充盈生命内部的自然品质，作为阐释人类生存活动的飞跨形式和广阔的写作空间，无私地赋予灵感这个既柔顺又暴力的尺度。

文学理论 2014.12.31

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汾阳地秧歌与“秦王破阵乐”

“汾阳地秧歌”是流传在山西省汾阳、孝义一带的一种独特的民间艺术，分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。2006年申请国家保护的是武场地秧歌。

文学理论 2014.12.31

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