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读诗词,游三峡

【三峡总览】:三峡,是万里长江一段山水壮丽的大峡谷,为中国十大风景名胜之一。三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起四川省奉节县的白帝城,东至湖北省宜昌市的南津关,跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市,全长约200公里,其中峡谷段90公里。它是长江风光的
文学常识 2012.08.20
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名趣

名字一般都是父母所定,然而,近现代我国不少文化名人其风行于世的文名,却是由自己取的,其用意耐人寻味。 有些名人以改名的方式来表明其志趣抱负、情操品格或思想实践: 著名出版家邹韬奋,原名恩润。韬奋是1926年他在上海主编《生活》周刊时改的名。他解释说:韬是韬光养晦;奋是奋斗不息,不过自勉罢了! 科普作家高士其,原名仕其(加金旁)。他年轻时留学归来,决心扔掉人旁不做官,扔掉金旁不要钱,把科学知识贡献给人们,故改名高士其。 爱国民主人士李公朴,原名永祥。在五四新思潮的影响下,他对三哥永康说:我志向不想升官发财,愿做人民公仆,名字改做公朴。公朴者,公仆也,字就叫仆如吧。 时光回到30年代,东北有一对并肩战斗的青年作家,女的叫张廼莹,男的叫刘鸿霖。张廼莹20岁时,为反抗包办婚姻,逃离家庭,开始了流浪生涯。1932年,她与刘鸿霖同居,合写过小说集《跋涉》,又一起到上海会见鲁迅先生,在其指导下从事文学创作,特取了萧红(
文学常识 2012.08.20
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名家构思拾趣

构思,是指作家、艺术家在着手创作孕育作品过程中所进行的一系列思维活动,包括选择题材、提炼主题、安排人物和情节、探索艺术表现形式等等。在构思过程中,作家、艺术家有各自不同的习惯和方式,或睡或坐,或动或静,总之,他们用自己独特的方法构思出一篇篇精妙的作品,给后人留下了耐人寻思的佳话。 一、睡中思 初唐四杰之一的王勃,写作之前先磨好墨,然后卧床引被覆盖。起来后提笔就写,而且不再改动。这种睡中思的方式,当时被人们称为打腹稿。流传至今的腹稿一词就由此而来。宋代江西诗派代表人物的陈师道,每当外出游览有了诗兴,就急忙回家卧于榻上,以被蒙头,称之为吟榻。此时,全家不能有任何响声,甚至连猫狗都得赶出去,直到他诗作完成,家中生活才能恢复正常。 二、闹中思 宋代大学士杨大年,每逢作文,就跟门人、宾客饮酒下棋,在笑闹中构思,反而不走神,并不时用小方格纸写出,让门人抄录。清朝毛西河家境不好,外屋是私塾,自己一边回答学
文学常识 2012.08.20
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修辞例话:双关

双关就是利用语音和语义的条件,有意使用某些词语在特定语言环境中构成双重意义。双关可分为语音双关和语义双关。 语音双关。利用同音或近音的条件而构成的双关。例如: ①杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 ②空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。(曹雪芹《红楼梦》) ③再如有一个人专心致意为社会服务,政治上懂得少一些,但是两年把导弹搞出来了,对国家很有贡献;另外一个人,天天谈政治,搞了五年也没有把导弹搞出来。你投票赞成哪一个人?我投票赞成第一个人。第二个人只好请他去当政治教员,他不能在导弹部门工作,他只能在导弹部门捣蛋。(周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》) ④如今要强借房租一年,所以百姓们都把崇祯读做重征。(姚雪垠《李自成》) ⑤春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ⑥丞相做事业,专靠黄菜叶。一朝秋风起,干鳖! 例①晴与情谐音;例②雪与薛谐音,指薛宝
文学常识 2012.08.20
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《关雎》赏析

《关雎》是一首出色的恋歌。 《关雎》冠三百篇之首,可见它非比寻常。确实,这是首写得十分出色的恋歌。 全诗分三节,共二十句。首章四句统领全篇。关关雎鸠,在河之洲是兴。兴,就是从触动情怀的景物写起。诗人看见成双成对的雎鸠(水鸟)在沙洲上嬉闹戏逐,听着它们悦耳的欢叫声,不禁引发了他的联想,拨动了心中那根敏感的爱情之弦。窈窕淑女,君子好逑,的确,在人世间要找到一个美丽而又贤淑的女子,是多么的难啊!诗人情不自禁地道出自己的切身感受。 在第二节中,诗人细腻而深人地抒写了自己追求和思念淑女的情状。参差荇菜,左右流之,诗人巧妙地用在水中摇摆不定的荇菜,来暗喻淑女那颗捉摸不透的心。接着,作者又倾诉了自己为了捕捉这颗心,是醒时在追,梦中也在求,只追得辗转反侧睡不宁,只求得悠哉悠哉叹夜长。 最后一节,表现了作者思极人幻,仿佛自己正弹起琴瑟,敲钟打鼓,欢天喜地把姑娘娶回家中全诗就在这欢乐幸福的幻境中结束了。 这首诗写得
文学常识 2012.08.20
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对联常识点滴

楔子 对联,雅称「楹联」,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起,就在我国文学百花园中站有非常重要的地位,为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联: (1)汉字的方正典雅、齐整庄重,上下联语句的工整对仗,赋予了对联结构上的均称美,给人以视觉上的冲击力与享受。 (2)汉语音韵的抑扬顿挫,上下联语调的和谐应对,使得对联诵读时表现出神妙的音韵美,给人以听觉上的愉悦和快感。 (3)就其内容而言,有褒扬、有批判;有抒情、有绘景;有对历史的深思、有对现在的剖析。可以说:优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操,具有永恒的艺术魅力。 对联的演革与渊源 早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大
文学常识 2012.08.20
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语言学家——邢公畹

邢公畹(1914~ )语言学家。原名邢庆兰,祖籍江苏省高淳县,生于安徽省安庆市。1937年自安徽大学毕业后考上中央研究院历史语言研究所语言组,因时局变动而未能入所,1940年方入历史语言研究所从李方桂学习汉语方言、汉语上古音、侗台系语言等。后到联大中文系任教,从
文学常识 2012.07.25
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成语典故:步履蹒跚

步履蹒跚这条成语,常为人们写文章时所引用,以形容腿脚不方便,行路艰难。它的产生年代虽是宋朝,而雏形磐散行汲一语,早在《史记.平原君虞卿列传》中已有了。这也源出于一则小故事。 平原君家临街的楼房很高,在楼上可以俯瞰附近居民的房屋,平原君的美人--待妾,就住
文学常识 2012.06.14
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孔子故事:磨难见信义

【原文】: 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食,子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之,子贡自井望见之,不悦,以为窃食也,入问孔子曰:仁人廉士,穷改节乎?孔子曰:改节,即何称于仁廉哉?子贡曰:
文学常识 2012.06.14
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唐太宗李世民的权谋艺术

和谐统一之权内外有别,恩威并重 作为唐朝的第二任皇帝,唐太宗在权的方面,主要面临的任务有两个:一是得到皇位,拥有至高无上的权力;二是开拓疆土,成为全天下的君主。对于内部的争权者,杀之,无话可说;对于外部的争权者,盟之,不服则打。但在整个用权的过程中,
文学常识 2012.06.11
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名著趣谈:贾宝玉笔名多 "富贵闲人"名副其实

中国人是重名的,名不正则言不顺。中国人的名也是复杂的,姓名之外,还有字号,比如三国人物,姓关名羽字云长;再比如水浒人物,姓林名冲,绰号豹子头。文人免不了舞文弄墨,于是就有了笔名。笔名的出现,有的是为了躲避文网之灾,鲁迅的许多笔名就是为此而起,但更多的
文学常识 2012.06.11
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语文趣事七则欣赏

1.推敲的由来 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。 有一次,贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗,全诗如下: 闲居少邻并,草径入荒园。 鸟宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。 暂去还来此,幽期不负言。 但他又有一处拿不定主意,那就是第二句中的僧推月下门。可他又觉着推不太合适,不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。 韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用推好,还是用敲好的事说了一遍。韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说:我看还是用敲好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!
文学常识 2012.06.04
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古代诗人是如何描写“春”的?

春 钱起:春风好作阳和使。 贺知章:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 志南:吹面不寒杨柳风。沾衣欲湿杏花雨。 高启:春风江上路,不觉到君家。 孟郊:春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 冯延巳:风乍起,吹皱一池春水。 杜甫:画图省事东风面。山青花欲燃。随风潜入
文学常识 2012.06.01
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苏东坡为什么给农妇让路?

古装女人 一日,苏轼郊游,见众多农夫在塘泥肥田。他信步走到一条小田埂上,不想迎面碰上一个挑泥农妇。二人相对,各不让路,苏学士口出大言道:万般皆下品,惟有读书高,吾乃读书人,汝妇当道于我。妇人一笑,说道:既自称读书人,当能对对?东坡说:胸藏斗牛,当然能
文学常识 2012.06.01
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爱上王维

读完苏轼以后,孩儿们主动要求读李清照,尤其是那帮嗅着青梅,倚门回首的女孩子,争争吵吵要读李清照。于是,依着她们,寻觅李清照,寻觅那些美丽词章。孩儿们很用心地记诵,我和他们开玩笑,女孩子读读李清照可以让自己变得温婉雅致,男孩子读读李清照,可以更好地懂得怜惜心疼女孩子。孩儿们会心一笑,有了这般鼓励,哪有不重视之理?于是,很卖力地读着,诵着。我也倚门,窃笑 可孩儿们还在期待着我写李清照,我未做准备,虽然读了一大串一大串易安词,还是找寻不到她的踪迹。一来没有买上李清照传论的书籍,二来根本没有想好从哪个点去切入。倒是在读王维啊,在读王志清著的《纵横论王维》,这心,竟全给了王维,而且,不可遏制地爱上了王维,就如当初爱上苏东坡一样,哈哈!这是迄今为止,我最欣赏、最喜欢的两个文人。 读王维,我才知道什么叫真正的静,什么叫真正的天人合一,什么叫真正的心神统一。有人说,王维是唯心的,而他最极佳的呈现就是虚静,
文学常识 2012.05.21
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陶母剪发退鱼

今长沙市天心区的礼贤街,相传是为纪念陶侃的母亲湛氏礼下士而定名的。 陶侃乃东晋名将,曾任八州都督,征西大将军,封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的母亲。 人们为了纪念这位母亲,就在城南沙河街北段陶母曾经居住过的地方修建了一座贤母词,并把福址所在的街道称之为礼贤街。 在三国两晋南北朝时期,江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是槃瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内,又称溪族。陶侃的相貌与汉人有所不同,因此曾被人骂为溪狗,史书上也说他俗异诸华。 陶侃的先辈,史书上记载不详。其父陶丹,是吴国的边将,官至扬武将军。扬武,系杂号,地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记,年轻时又当过寻阳的鱼梁吏,说明其家属于寒门这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后,中原人称江南人为亡国之余,江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样望非世族、俗异诸华的人,处境就更为艰难了。 陶侃少年时丧父,家境清贫,与母亲湛氏相
文学常识 2012.05.12
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被遗忘的中国"卑德"文化

天尊地卑,乾坤定矣。这是八个字是易经系辞里开头的两句话,许多人拿这句话来开刷。不过,这两句被歪曲也是很正常的。因为我们从小接受到的教育里不时会提到封建社会的尊卑等级关系,还有男尊女卑一类的,因而将天尊地卑理解成儒家推崇等级关系,这也是情有可原的。 然而事实上这句话的意思可不是这样。在古代,地的位置还是相当高的,秦始皇在泰山封禅的时候,一祭天主,二祭地主,三祭兵主,地的地位还是相当高的。老子也有言人法地,地法天,地的地位再怎么卑,也不可能比人的地位低,因而把天尊地卑中卑理解为今天的卑贱,那就大错特错了。 那么这个卑当怎么解?其实我们都应该可以知道,只是我们很少留意,比如谦卑,我想大家看到了这个词之后,一切就清楚了。大地厚德载物,滋润万物而不求报。万物生存都离不开大地,但地却这下卑下,付出而不求回报,这为大地之德,也可以说卑德。 人法地,中国人讲求谦虚,也是效法地德。但很可惜的是,在历史长河的发
文学常识 2012.05.08

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