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送李願歸盤穀序[1]

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送孟東野序[1]

http://cmsapi.quanxi.cc答李翊書[1]

答李翊書[1]

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古代文化常識——什物

什物很多，不可能一一加以敘述。現在只選主要的而且古今差別較大的談一談。古人席地而坐，所以登堂必先脫屨。席長短不一，長的可坐數人，短的僅坐一人。席和筵是同義詞。區別開來說，筵比席長些，是鋪在地上墊席的；席是加在筵上供人坐用的。後來筵字用來

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——衣飾

衣有廣狹二義。廣義的衣指一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。狹義的衣指身上所穿的；當衣和裳並舉的時候，就只指上衣而言。下面分別敘述。上古的頭衣主要有冠冕弁三種。冠是貴族男子所戴的帽子，但是它的樣式和用途與後世所謂的帽子不同。《說文

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——飲食

上古的糧食作物有所謂五穀、六谷和百穀。按照一般的說法，五穀是稷、黍、麥、菽、麻；六穀是稻、稷、黍、麥、菽、麻。六穀比起五穀來隻多了一種稻，這顯然是因為水稻本是南方作物，後來才傳到北方來的（注：五穀還有別的說法，例如《孟子滕文公上》：樹

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——車馬

古書上常見車馬並舉。例如《詩經唐風山有樞》說：子有車馬，弗馳弗驅，《論語公冶長》說：願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾（注：見本書第一冊 180 頁。）。戰國以前，車馬是相連的。一般地說，沒有無馬的車（注：當然，馬車之外還有牛車等。）

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——宮室

《爾雅釋宮》：宮謂之室，室謂之宮，宮和室是同義詞。區別開來說，宮是總名，指整所房子，外面有圍牆包著，室只是其中的一個居住單位（注：上古宗廟也稱宮室，這里不討論。）。上古時代，宮指一般的房屋住宅，無貴賤之分。所以《孟子滕文公上》說：

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——宗法

宗法是以家族為中心、根據血統遠近區分嫡庶親疏的一種等級制度。這種制度鞏固了統治階級的世襲統治，在封建社會中長期被保存下來，為封建制度服務。下面把有關中國古代宗法制度的一些主要的知識分四方面加以敘述。 (1) 族、昭、穆族，表示親屬關係。《尚

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——禮俗

禮俗是社會的上層建築，它是和社會的經濟基礎相適應的。奴隸社會有奴隸社會的禮俗，封建社會有封建社會的禮俗。在古代社會中，統治階級所提倡的禮俗是維護統治階級利益的，在今天看來，許多不合理的繁瑣的禮俗和吃人的禮教，在當時都是為了鞏固統治階級的

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——姓名

上古有姓有氏。姓是一種族號，氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁，這暗示先民曾經經歷過母權社會。後來由於子孫繁衍，一族分為若干分支散居各地，每支有一個特殊的稱號作為標誌，這就是氏。例如舊說商人的祖先是子姓，後來分為殷、時、來、宋

古代汉语 2011.03.12

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陳情表[1]

李密李密 (224-287) ，一名虔，字令伯，晉犍為武陽縣（在今四川彭山東）人。年輕時曾隨當時名儒譙周學習，以文學見稱。曾仕蜀漢，屢次出使東吳，東吳人很稱讚他的才辯。蜀滅亡後，晉武帝徵他為太子洗馬，逼迫甚緊。他以奉養祖母為理由，辭不應徵，武帝也

古代汉语 2011.03.12

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報孫會宗書[1]

楊惲楊惲（ yn ，？ -- 公元前 54 ），字子幼，華陰（今陝西華陰縣）人，司馬遷的外孫。素有才幹，好結交豪傑儒生，在朝廷中很有名望。宣帝任他為郎。霍氏（霍光的子孫）謀反，楊惲先得到了消息，上報皇帝。霍氏被誅後，封為平通侯，不久，遷升中郎將，

古代汉语 2011.03.12

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報任安書[1]

太史公牛馬走司馬遷再拜言[2]。少卿足下：曩者辱賜書[3]，教以慎於接物 [4]，推賢進士為務[5]。意氣勤勤懇懇[6]，若望僕不相師，而用流俗人之言[7]。僕非敢如此也。僕雖罷駑[8]，亦嘗側聞長者之遺風矣[9]；顧自以為身殘處穢[10]，動而見尤[11]，欲益反損，

古代汉语 2011.03.12

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上書諫吳王[1]

枚乘枚乘（ -- 公元前 140 ），字叔，西漢初時淮陰人。初與鄒陽等在吳王濞手下供職，任郎中，以文辭著稱。吳王謀反，枚乘上書諫阻。吳王不聽，於是枚乘與鄒陽等至梁孝王門下。吳王起兵後，枚乘又上書觀諫。七國反叛平定後，景帝拜他為弘農都尉（弘農，漢

古代汉语 2011.03.12

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獄中上樑王書[1]

鄒陽鄒陽，西漢初時齊人。最初在吳王濞手下任職，以文辭著稱。吳王謀反，鄒陽諫而不聽，於是鄒陽改投梁孝王門下。鄒陽為人有智謀才略，慷慨不苟合，因此被人讒忌。梁孝王聽信讒言要殺他，他在獄中寫了這封信。梁孝王看信後，立刻釋放了他，並且把他當做

古代汉语 2011.03.12

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論積貯疏[1]

賈誼賈誼（公元前 201- 公元前 169 ），西漢洛陽人。十八歲時就很有才名。二十多歲時，文帝任他為博士。不久，升為太中大夫。任職期間，在政治法制方面提出了不少建議。文帝想讓他擔任公卿職位，但一些大臣批評他紛亂諸事，後來文帝也疏遠了他，派他做

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常识——科舉

古有鄉舉裏選之說。《周禮地官鄉大夫》講到三年舉行一次大比，以考查鄉人的德行道藝，選拔賢能的人才。《禮記王制》提到鄉論秀士，經過逐級選拔，有所謂俊士、進士等名稱。《禮記射義》還提到諸侯貢士於天子。這些說法雖然不能證明先秦確有貢舉

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常识——職官

我國古代的職官，歷代建置不同，其間因革損益，情況復雜。在這個題目下，我們不能全面敘述歷代官制的發展，只能大致談談幾個重要的問題：中央官制，地方官制，品階勳爵等。（ 1 ）中央官制戰國時代，各國國君之下分設相將，分掌文武二柄。趙惠文王以藺相

古代汉语 2011.03.12

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古代文化常識——地理

歷代地方區域的劃分，各有不同。有時候，同一個區域名稱，而涵義大有區別。有些名稱則是上古所沒有的。現在舉出一些例子來加以說明。州 -- 相傳堯時禹平洪水，分天下為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。又相傳舜時分為十二

古代汉语 2011.03.11

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