彭嘉志

　　
　　培育观众的“传承人”
　　面对濒危的“非遗”技艺，不止一位传承人说过想要“放弃”。

　　彭嘉志也是其中之一，不同的是，他告诉记者，三年前开始到现在，他几乎每天都有那么一瞬间想要放弃。

　　彭嘉志，2014年成为市级“非物质文化遗产项目‘粤语讲古’代表性继承人”。他的师傅颜志图，如今是“粤语讲古”的唯一传承人，也被人们称为“广州最后一个讲古佬”。

　　“现在仍然处于‘熬’的阶段。”彭嘉志说，现在最主要的问题，就是“糊口”。8月8日中午，越秀区博物馆。彭嘉志刚刚讲了近三个小时的“粤语说书”，贪凉地躲进博物馆的办公室。一上午，他一直在博物馆的室外免费对游客们说书。

　　他告诉记者，目前，他的团队一共有四五个人，每个月要开支两万多元，每次到各个地方免费说书的补贴，都要一笔笔省下来以作开支使用。“一年下来，几乎每个月都在‘想办法’。”

　　“现在主要是在培育观众的‘传承人’。”彭嘉志说，现在向人们说书，目的还是为了能够在人们的思想上种下“种子”，让他们能够对说书感兴趣。至于培育“粤语讲古”的说书人，他坦诚，由于根本赚不到钱，所以自然就没人去继承了。

　　他告诉记者，在过去，讲古的说书人都是文化程度相对较高的人，通常是落榜的读书人，很受人尊敬，称为“说书先生”，但是，现在却被人称为“讲古佬”，地位也有了明显的变化。“现在一些老辈的师傅，听到这个称呼还是会生气。”

　　重新包装“重焕青春”

　　“人要脸，树要皮。”彭嘉志说，每当别人问起“你在什么单位工作？”作为说书人的他，竟也无言以对。

　　他介绍说，在1949年之前，说书人都是以“游走”的形式，在市井的街边，或在广场，或在珠江边，自己搭建一个草庐，然后在其中说书。1949年建国后，政府的文化部门“收编”了这些说书人，集体统筹安排在市一宫、市二宫等场地说书。

　　“那时基本上一个月能够说20场，收入按现在来计算应该有一两万元。”他说，那时的说书人还算是“白领”阶层，而且会受到人们的尊重。

　　但是，不知从何时开始，说书人便不那么受到尊重了。曾经的“先生”也变成了“佬”。
 

　　“我师傅的愿望，就是能够重新成立说书学会，让说书人能够有个依靠的‘码头’。”彭嘉志说，今年，在诸多准备之后，终于成立了“广州市越秀区粤语说书文化艺术中心”，尽管不是“学会”，也没有成为“协会”，但无论怎样不足，还是让说书人算是有了自己的“码头”。

　　当别人再问起“在什么单位”时，说书人也不至于无话可说。

　　“传统的话本大多创意不够，没有个性。”彭嘉志说，所以他计划重新创作有个性的新话本。此外，对于说书和说书人的“包装”，也成为他计划令说书“重焕青春”的重点。