凝练性

    文学是社会生活的反映，一切文学作品反映社会生活都要求进行艺术的集中概括，但是诗歌与其他文学体裁相比较，要求集中性、概括性的崔度更高。也就是说，诗歌体现了凝练性的特点，这种凝练性体现在用高度概括的艺术形象、精炼的文学语词最集中、概括地反映社会生话和表达思想感情。

    一般而言，诗人总是选取生恬中最有特征、最典型的事物，将丰富的生活内容和思想感情高度浓缩，集中概括在这些事物之中。通过描写典型事物的形象特征。就可以表现更广泛的社会生活和具有更普遍的思想意义。白居易的《琵琶行》，全诗通过描写一位歌女弹奏琵琶的经过，高度集中地概括反映了丰富复杂的社会生活与思想感情。诗的前半部分(从“浔阳江头夜送客”到“唯见江心秋月白”)，通过集中描绘琵琶弹奏的音乐，表现歌女“平生不得志”的“幽情暗恨”，隐约地反映着她的“心中无限事”。紧接着第二段(从“沈吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”)，歌女自述其生活遭遇，集中概括了她从少到老的生活经历，同时从一个侧面反映了当时京城长安的繁华生活。末尾一段，诗人自叙受谗被贬，谪居浔阳城的生活景况。诗中用“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”二句，将诗人与歌女都从帝京沦落到“天涯”的生活遭遇和“不得志”的思想感情联系起来，从而使诗歌所反映

的生活事件更具有普遍意义。结尾“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，更是集中地表现了诗人长期郁结在心中的思想感情。全诗不论是描写景物、叙述事件或是抒发感情，都是十分集中、凝练的。《长恨歌》也只用了l20句，840个字。毛泽东的七律《长征》，全诗只有8句56个字，由于选择了长征过程中最富有特色、最有代表的事物加以描写，因而能以最精炼的形式，形象地概括了中国工农红军历尽艰难险阻，胜利完成二万五千里长征的战斗历程，充分表现了红军战。仁的英雄气概和作者的革命豪情，显示了诗歌高度集中概括地反映生活的特点宿

    文学作品语言的共同要求是凝练含蓄，然而，在诗歌中这一要求表现得尤为突出。语言如果不凝练，诗歌就不可能比其他文学体裁更集中地反映社会生活。马致远的《天净沙?秋思》：

   枯藤老树昏鸦，

  小桥流水人家，

  古道西风瘦马。

  步阳西下，

  断肠人在天涯。

    前三句全是客观景物的排列，若用严格的语法来要求，确实是不完整的。可是，作为诗句，它却准确而生动地勾勒出秋天萧瑟、悲凉的意境，达到了浑然天成的艺术高度，一个字也改动不得，除此之外，诗歌还要求音调和谐、押韵。这就不仅能使人们读起来顺口，记起来容易，而且还加强了诗歌的节奏，使诗人的情绪获得更好的表现。

    诗歌反映生活的高度集中性，与诗歌语言的凝练、精粹相应，这促使诗人对语词进行反复锤炼，力争言简意赅。在有限的诗行、语词中，准确、含蓄、生动地表现出事物的特征，反映生活的场景。正是如此，才会有“推敲”的执着，才会有“两句三年得，一吟双泪流”的艰辛，才会有文学史上众多不朽的名篇名著。
　　丰富的想象、联想和幻想

    诗歌不仅要有丰富的思想感情，而且还要将思想感情与作。Hl描绘的生活图画融为一体，通过生动优美的形象感染读者。这就需用丰富的想象，大胆的联想和幻想。不仅是意象的联缀、运动，而且是意象的创造，境界的拓展，情感的释放。没有想象、联想和幻想，也就没有诗。

无论是古诗还是新诗，是中国诗还是外国诗，想象、联想和幻想都是活跃生动而丰富多彩的。且不说在我国从屈原的《离骚》到李白、李贺直到现代诗人郭沫若、闻一多等人的浪漫主义诗歌，有比比皆是的想象、联想和幻想。从《诗经》而发端直到杜甫、自居易再到现代诗人的艾青、田间等偏重于现实主义的诗歌，也都有丰富的想象、联想和幻想。《诗经》首篇的《关睢》起句：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”从表现手法的角度讲是“起兴”，从想象联想的角度讲，则属于相似性联想。自居易是现实主义诗人，但不仅他的《琵琶行》、《长恨歌》想象瑰丽，联想丰富，就是他的《江南好》的小调，也实在是一幅想象创造的优美画卷。至于在外国诗歌中，不论是拜伦、雪莱，还是歌德、海涅，不论是普希金、莱蒙托夫，还是惠特曼、泰戈尔，其作品都埘样有想象、联想和幻想的鲜明特点。

     韵律性、节奏性

     诗歌在表现形式上同其他文学体裁有显著的不同，它节奏特别鲜明，讲究音调的和谐与押韵。在所有的文学体裁中，诗歌是最富于音乐性的。随着诗人感情的起伏波动，诗歌往往不得不采取一唱三叹的形式，从而自然而然地形成丁鲜明的节奏。

如《诗经?黍离》：

   彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

   知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

   悠悠苍天，此何人哉?

   被黍离离，被稷之穗。行迈靠靡，中心如醉。

   知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

   悠悠苍天，此何人哉?

   彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。

   知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

   悠悠苍天，此何人哉?

全诗共三章，同第一章相较，二、三章不过改动了三个字。通过由“苗”至“穗”、至“实”的反复咏叹，一再强化诗人心中的忧愤。节奏的起伏，情感的回荡，不能不叫人心灵为之震颤。郭沫若说：¨情绪的进行自有它的一种波状的形式，或者先抑而后扬，或者先扬而后抑，或者抑扬相间，这发现出来便成了诗的节奏。所以节奏之于诗是它的外形，也是它的生命，我们可以说没有诗是没有节奏的，没有节奏的便不是诗。