人口分布

 

　　全球有傣族人口约6500万。主要分布在中国西南部、印度东北部、越南西北部、柬埔寨西北部、缅甸中北部、老挝、泰国等地区和国家。

 

 

　　中国境内有傣族人口126万（2006年数据）。主要分布在伊洛瓦底江上游的支流域、怒江流域、澜沧江流域、红河流域、金沙江流域，包括傣弄（德宏、保山、临沧、普洱）、傣泐（西双版纳、普洱）、傣阮（西双版纳）、傣痕（普洱）、傣雅（玉溪）、傣丹（红河、文山）、傣皓（红河、文山）、傣良（红河、文山）等。

 

　　语言文字

 

　　傣族语言属于东亚语系。

 

　　傣语分为泰弄方言（中国云南西部及西南部、缅甸北部及西北部、印度东北部等），兰纳方言（泰国北部、老挝北部、缅甸东北部、中国云南南部等），暹罗方言（泰国中部及南部、老挝南部、柬埔寨西北部），红河流域方言（中国云南东南部、越南西北部）等四大方言区。这四大方言中又含有若干个地区方言，如泰弄方言中又含泰卯、泰焕、泰坎底等方言，兰纳方言中又含泰泐、泰痕、泰阮等方言......

　　傣语各大方言都有共同的语法结构，临近的方言之间发音差距很小，随着空间距离的拉大，发音差距也拉大，但不论何地方言均能进行简单交流。

　　傣族文字分为几种形式，均由印度婆罗米字母演变而来，都是自左向右书写，自上而下换行，只在形体结构上有所差异。

 

 

　　傣文有素可体（泰国文）、澜沧体（老挝文）、兰纳体（泰泐文）、阿洪体（阿洪文）、掸体（泰绷文）、哪体（泰哪文）、端体（泰端文）等几种字体。泰弄方言区使用阿洪体、绷体、哪体，兰纳方言区使用兰纳体、澜沧体，暹罗方言区使用素可体、澜沧体，红河流域方言区使用端体。

　　现今，由于现代国家概念的形成，泰国全境使用素可体（泰国文），老挝全境使用澜沧体（老挝文），其他地区的傣族使用所在国文字，只有少数人还在使用属于自己的文字。

　　中国境内有四种傣文字体，泰弄方言区的德宏、保山及临沧大部分地区使用哪体（泰哪文），泰弄方言区的德宏瑞丽﹑临沧耿马、普洱孟连等地使用掸体（泰绷文），兰纳方言区的西双版纳及普洱部分地区使用兰纳体（泰泐文），红河流域方言区的红河金平使用端体（泰端文）。

 

　　宗教信仰

 

　　傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。

　　伊洛瓦底江、怒江-萨尔温江、澜沧江-湄公河流域地区傣族民众受南传上座部佛教文化影响比较深，一般都信仰南传上座部佛教，也有一些比较封闭的地方仍然信仰原始崇拜宗教；红河流域、金沙江流域地区的傣族主要受到中原汉族文化的影响，但基本保持了傣族最古老的原始崇拜宗教信仰；雅鲁藏布江-布拉马普特拉河流域地区的傣族主要受到印度教文化的影响，大多数信仰印度教和原始崇拜宗教。

 

 

　　中国境内的傣族主要信仰南传上座部佛教和原始崇拜宗教。西双版纳、普洱、临沧、保山、德宏等地的傣族以信仰南传上部座佛教为主，也兼信原始崇拜宗教；丽江、大理、楚雄、玉溪、红河、文山等地的傣族以信仰原始崇拜宗教为主，也崇尚儒教文化。

　　信仰南传上座部佛教的傣族，60岁以上都会参加受戒修行，不再杀生，参加每年三个月的“豪沙”（关门节），到佛寺安居，诵经赕佛，直到过世。

　　在西双版纳、普洱等地，傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。在这些地方只有入寺当过和尚，才算有教化。因此，只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。现今，因九年义务教育，小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识，晚上在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。也有的人读完中学，大学毕业之后参加工作，然后再请一周或一个月的假，入寺学习。回家后仍然算是“康朗”，即还俗的僧人。

 

 

　　德宏、保山、临沧等地的傣族还没有入寺为僧后又还俗的普遍情况。