一、同名气并称
唐代诗仙李白和诗圣杜甫，其作品各自代表了浪漫主义和现实主义创作的最高成就，因而并称“李杜”。宋代文学家梅尧臣和苏舜钦以诗齐名，故称“梅苏”。
二、同派并称
王维和孟浩然都擅长描山绘水，风格也有相似之处，是盛唐山水田园诗派的代表作家，故并称“王孟”。高适、岑参两人善写边塞诗，是盛唐边塞诗派的代表作家，故称“高岑”。宋代词人周邦彦和姜夔都精于音律，自创新调，是格律词派的代表，故并称“周姜”。
三、同门并称
北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李鹰，都出于苏轼门下，当时有文名，推崇他们的人称之为“苏门六君子”。前四人也称“苏门四学士”。
四、同期并称
孔融、陈琳、王粲、陈干、阮瑀、应  和刘桢七人皆为汉末建安时期作家，因此并称为“建安七子”。卢纶、吉中孚、韩栩、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端，是中唐大历时期的十位诗人，号称“大历十才子”。
五、同姓并称
汉代辞赋家司马相如和历史家、散文家司马迁同姓，故有“两司马”之称。同姓并称，常见的有父子、兄弟并称。父子并称的，如：汉魏时的曹操与其子曹丕、曹植并称“三曹”；北宋的苏洵与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。弟兄并称的，如：西晋文学家陆机与其弟陆云并称“二陆”；西晋诗人张载与其弟张协、张亢并称“三张”；历观唐人，父子如三包，六窦，张碧、张瀛，顾况、顾非熊，章孝标、章碣，温庭筠、温宪；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱珝；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等；皆联玉无瑕，清尘远播。明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人并称“三袁”。
阳湖赵云松观察翼《陔余丛考》谓：“史有‘三杨’，乃晋杨骏、杨珧、杨济，唐杨凭、杨凝、杨凌，明杨士奇、杨溥、杨荣也。”按：《元史》杨浞，稿城人。与中山杨珍、无极杨卞齐名，时人有“三杨”之目，是有四“三杨”矣。——出[清]陆以湉《冷庐杂识·卷一》
包融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚。工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。有诗一卷，行世。——出《唐才子传·卷二》
六、同字号并称
南宋词人辛弃疾（字幼安）、李清照（号易安居士）两人字、号中都有一“安”字，故并称“二安”。南宋永嘉诗人徐照（字灵晖）、徐熙（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀），四人字、号中皆有一“灵”字，故并称“永嘉四灵”。 
温李
温庭云字飞卿，或云作“筠”字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰“温李”。才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。多为邻铺假手，号曰“救数人”也。而士行有缺，缙绅薄之。李义山谓曰：“近得一联句云：‘远比召公，三十六年宰辅。’未得偶句。”温曰：“何不云：‘近同郭令，二十四考中书。’”宣宗尝赋诗，上句有“金步摇”，未能对。遣未第进士对之，庭云乃以“玉条脱”续也。宣宗赏焉。又药名有“白头翁”，温以“苍耳子”为对，他皆此类也。——出[五代]孙光宪《北梦琐言·卷四》
宋代诗人温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。王定保《唐摭言》谓：“温庭筠烛下未尝起草，但笼袖凭几，每赋一咏一吟而已，故场中号为‘温八吟’。”孙光宪《北梦琐言》谓：“温庭筠才思艳丽，工为小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时人号‘温八叉’。”今人征典，但知有“八叉”，罕知有“八吟”矣。——》出[清]陆以湉《冷庐杂识·卷一》
彭城两到
梁到溉，字茂灌。弟恰（洽？），字茂氵公（淞？）。彭城武原人。皆有才名，兼善玄理，时人比之“二陆”。世祖赠诗曰：“魏世重双丁，晋朝称二陆。何如今两到，复似凌寒竹。”
江东三岑
唐岑羲，字伯华，为金坛令，弟仲翔，为长州令，仲休，为溧水令，并著奇勋。宰相宗楚客谓御史曰：“毋遗江东三岑”。
殷室三仁
殷纣无道，微子启，帝乙首子，纣从兄也，去之荒野，以存宗嗣。箕子，胥余父师也，谏不听，囚之，乃被发佯狂为奴。王子比干，少师也，陈先王艰难，天命不易，请王清心易行，伏于象门之外。纣怒曰：“比干自以为圣，吾闻圣人心有七窍，信乎？”遂剖之，以观其心，孔子以其迹异而心同，称为“三仁”。
北朝三才
北朝魏收，字伯起。官仆射，与温子升、邢子才称“北朝三才”。
三珠树
勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔（音腼，意为勤勉）、勮（音剧，迅速、巨大）才藻相类，父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。”——出[后晋]刘眴《旧唐书·卷一九0》
唐王福畤子勮、勔、勃皆著才名，杜易简称为“三珠树”，其后助、劼又以文显，少子劝亦能文。福畤谒韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶？”因使助出其文，思彦曰：“有子若是，可夸也。”
[注释]
畤（音痔）：古时祭天、 地、五帝的固定处所。
勮（音遽、聚）：迅速，巨大。
勔（音湎）：勤勉。
劼（音洁）：谨慎。
诗坛三杰
唐韩愈，字退之，河阳人。擢进士第，官至吏部侍郎。诗与李白、杜甫称“三杰”，有诗云：“龙文百斛鼎，健笔乃独扛。”公自言其诗也。
[注释]
斛（音胡）：古量器名。一斛等于十斗，相当于公制51.7升。

三苏
苏洵，字明允，号老泉，宋眉山（今属四川）人。幼未读书，至二十七岁始悟其非，发愤读书，以成大名。生二子，长子名轼，字子瞻，号东坡。次子名辙，字子由。二子皆大儒。世称“三苏”。
苏洵字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。著有《权书》、《衡论》、《机策》。——出《宋史·卷四百四十三》
三罗
罗邺，余杭人也。家赀巨万，父则为盐铁吏，子二人，俱以文学干进。邺尤长律诗。时宗人隐、虬，俱以声格著称，遂齐名，号“三罗”。隐雄丽而坦率，邺清致而联绵，虬则区区而已。咸通中，数下第，有诗云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来。”崔安潜侍郎廉问江西，邺适飘蓬湘、浦间，崔素赏其作，志在弓旌，竟为幕吏所沮。既而俯就督邮，不得志，踉跄北征，赴职单于牙帐。邺去家逾远，万里沙漠，满目谁亲，因兹举事阑珊无成，于邑而卒。
邺素有英资，笔端超绝，其气宇亦不在诸人下。初无箕裘之训，顿改门风，崛兴音韵，驰誉当时，非易事也。而跋前疐后，绝域无聊，独奈其命薄何！孔子曰：“才难。”信然。有诗集一卷，今传。——出《唐才子传·卷八》
罗隐，字昭谏，钱塘人也。少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气。乾符初举进士，累不第。广明中，遇乱归乡里，时钱尚父镇东南，节钺崇重，隐欲依焉。进谒，投素作，卷首《过夏口》云：“一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。”镠得之大喜遇，以书辟曰：“仲宣远托刘荆州，盖因乱世；夫子乐为鲁司寇，只为故乡。”隐曰：“是不可去矣。”遂为掌书记。性简傲，高谈阔论，满座风生。好谐谑，感遇辄发。镠爱其才，前后赐予无数，陪従不顷刻相背。表迁节度判官、盐铁发运使。未几，奏授著作郎。镠初授镇，命沈崧草表谢，盛言浙西富庶。隐曰：“今浙西焚荡之余，朝臣方切贿赂，表奏，将鹰犬我矣。”镠请隐为之，有云：“天寒而麋鹿曾游，日暮而牛羊不下。”又为贺昭宗改名表云：“左则姬昌之半字，右为虞舜之全文。”作者称赏。转司勋郎中。自号“江东生”。魏博节度罗绍威慕其名，推宗人之分，拜为叔父，时亦老矣，尝表荐之。隐恃才忽睨，众颇憎忌。自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨唐室。诗文凡以讥刺为主，虽荒祠木偶，莫能免者。且介僻寡合，不喜军旅。献酬俎豆间，绰绰有余也。隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白？”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”与顾云同谒淮南高骈，骈不礼。骈后为毕将军所杀，隐有延和阁之讥。又以诗投相国郑畋，畋有女殊丽，喜诗咏，读隐作至“张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。”由是切慕之。精爽飞越，莫知所従。隐忽来谒，女従帘后窥见迂寝之状，不复念矣。隐精法书，喜笔工苌凤，谓曰：“笔，文章货也。今助子取高价。”即以雁头笺百幅为赠，士大夫踵门问价，一致千金。率多借重如此。所著《谗书》《谗本》、《淮海寓言》、《湘南应用集》、《甲乙集》、《外集》、《启事》等，并行于世。
《易》戒：“毋以小善为无益而弗为，小恶为无伤而弗去也。”罗隐以褊急性成，动必嘲讪，率成谩作，顷刻相传。以其事业非不五鼎也，学术非不经史也，夫何齐东野人，猥巷小子，语及讥诮，必以隐为称首。凋丧淳才，揄扬秽德，白日能蔽于浮翳，美玉曾玷于青蝇，虽亦未必尽然，是皆阙慎微之豫。阮嗣宗臧否不挂口，欲免其身。如滑稽玩世东方朔之流，又不相类也。——出《唐才子传·卷九》
罗虬，词藻富赡，与族人隐、邺齐名，咸通间称“三罗”，气宇终不逮。广明庚子乱后，去従鄜州李孝恭为従事，虬狂宕无检束，时雕阴籍中有妓杜红儿，善歌舞，姿色殊绝，尝为副戎属意。会副戎聘邻道，虬久慕之，至是请红儿歌，赠以缯彩。孝恭以为副戎所贮，従事则非礼，勿令受贶，虬不称意，怒，拂衣起，诘旦，手刃杀之。孝恭以虬激己坐之，顷会赦。虬追其冤，于是取古之美女有姿艳才德者，作绝句一百首，以比红儿，当时盛传，此外不见有他作。体固凡庸，无大可采。《序》曰：“红儿美貌年少，机智慧悟，不与群妓等。余知红者，择古灼然美色，优劣于章句间。”其卒章云：“花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼。”情极哀切。初以白刃相加，今曰“余知红者”，虬实一狂夫也。且拘律之道大爽，姑录为笑谈耳。——出《唐才子传·卷九》
三俊
李绅，字公垂，亳州人。元和元年武翊黄榜进士，与皇甫湜同年。补国子助教。穆宗召为翰林学士，累迁中书舍人。武宗即位，拜中书侍郎平章事。绅为人短小精悍，于诗特有名，号“短李”。与李德裕、元稹同时，称“三俊”。集名《追昔游》，多纪行之作。又《批答》一卷，皆传。初为寿州刺史，有秀才郁浑，年甫弱冠，应百篇科，绅命题试之，未昏而就，警句佳意甚多，亦有集，今传。——出《唐才子传·卷六》
文坛三豪
宋石延年，字曼卿，永城人，气节自豪，不务世事，工诗，其句有“乐意相关禽对语，生香不断玉交花”，为世所叹赏。徂徕作《三豪》诗，谓欧阳公豪于文，曼卿豪于诗，杜牧豪于歌也。
[注释]
徂徕：即徂徕石介，号默，字师雄，历阳人。
初唐四杰
唐王勃，六岁能文，九岁得颜师古《汉书注》读之，作指瑕以摘其失。与卢照邻、骆宾王、杨炯齐名，号“四杰”。所至请托为文，金帛丰积。人或谓心织笔耕。每为文，先磨墨数升，引被掩面而卧，忽起，一笔书之，初不点窜，时人谓之“腹稿”。杨炯作文喜堆砌古人姓名，人戏称之“点鬼簿”。
[扩展阅读]
卢照邻字升之，范阳人。弱冠拜邓王府典签，王府书记一以委之。王有书十二车，照邻总披览，略能记忆。后为益州新都县尉，秩满，婆娑于蜀中，放旷诗酒，故世称“王杨卢骆”。照邻闻之曰：“喜居王后，耻在骆前。”时杨之为文，好以古人姓名连用，如“张平子之略谈”，“陆士衡之所记”，“潘安仁宜其陋矣”，“仲长统何足知之”。号为“点鬼簿”。骆宾王文好以数对，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”。时人号为“算博士”。如卢生之文，时人莫能评其得失矣。惜哉！不幸有冉耕之疾，著《幽忧子》以释愤焉。文集二十卷。——出[唐]张鷟《朝野佥载·卷六》
[译文]
唐朝的卢照邻，字升之，范阳人。他二十左右岁的时候，在邓王府任过：“典签”（掌管起草文书、奏表、宣行教命的小官）、“书记”（主管文书工作的人员）等职。邓王府内有很多书籍，照邻读了很多，而且还能记住一些。后来他升任益州新都县县尉。任期满后，他到四川去远游、盘桓，终日饮酒、赋诗，生活的很豪放、开朗。所以人们称王（勃）、杨（炯）、卢（照邻）、骆（宾王）。卢照邻听后说：“在王勃之后我很高兴，可是在骆宾王之前，我感觉很耻辱。“当时，杨炯的诗，喜欢把古人姓名连用，如：“张平子（东汉时作家、学者）之略谈、”陆士衡（西晋文学家）之所记；“潘安仁（西晋文学家）宜其陋矣”、“仲长统（东汉末年文学家）何足知之”。人们称这是“点鬼簿”。骆宾王的诗文好用数字，如：“秦地重关一百二”、“汉家离宫三十六”。人们称他为“算博士”。卢照邻的文章，当时人们没有评论他的得失。很可惜，他得了风痹症，他著有《幽忧子集》，用来发泄自己的忧愤情绪，文集共二十卷。
文章四友
杜审言，字必简，京兆人，预之远裔。咸亨元年宋守节榜进士，为隰城尉。恃高才，傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：“味道必死。”人惊问何故，曰：“彼见吾判，当羞死耳。”又曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”其矜诞类此。坐事贬吉州司户。乃武后召还，将用之，问曰：“卿喜否？”审言舞蹈谢。后令赋《欢喜诗》，称旨，授著作郎，为修文馆直学士。卒。初，审言病，宋之问、武平一往省候，曰：“甚为造化小儿相苦，尚何言！然吾在，久压公等。今且死，但恨不见替人也。”少与李峤、崔融、苏味道为“文章四友”。有集十卷，今不存，但传诗四十余篇而已。——出《唐才子传·卷一》
山中四友
杨衡，字中师，霅人。天宝间避地西来，与符载、崔群、李渤同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”，日以琴酒寓意，云月遣怀。衡诗工，苦于声韵奇拔，非常格敢窥其涯涘。尝吟罢，自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天！”谓其响彻如此，人亦叹伏。试大理评事。往来多山僧道士，为方外之期。诗一卷，今传于世。   ——出《唐才子传·卷五》
杨衡查偷
杨衡初隐庐山，有盗其文登第者。衡因诣阙，亦登第，见其人怒曰：“‘一一鹤声飞上天’在否？”答曰：“此句知兄最惜，不敢偷。”衡曰：“犹可恕也。”——出[明]赵南星《笑赞》
[小注]
杨衡：字仲师，吴兴（今属江苏省）人。初与符载、崔群、宋济隐庐山，号“山中四友”。后登第，官至大理评事。诗一卷。《全唐诗·卷四百六十五》录其诗58首。
唐代诗人杨衡刚刚隐居庐山时，有人剽窃其诗文登第。后来杨衡也登第了，见到剽窃者，杨衡愤怒地对他说：“我的‘一一鹤声飞上天’，你有没有偷抄在试卷上？” 剽窃者回答：“知道你最珍爱这一句诗，我不敢偷。”杨凭神情有所缓和，说：“这样的话，我还可以宽恕你。”
 合淝李郎中群，始与杨衡、符载等，同隐庐山，号“山中四友”。先是封川李相迁阁长，会有名郎出牧九江郡者，执辞之际，屡以文柄迎贺于公。公曰：“诚如所言，庐山处士四人，傥能计偕，当以到京兆先后为齿。”既，公果主文。于是拥旌旗，造柴关，激之而笑。时三贤皆胶固，惟合淝公年十八，矍然曰：“及其成功，一也！”遂束书就贡。比及京师，已锁贡院，乃槌院门请引见。公问其所止。答云：“到京后时，未遑就馆。”合淝神质瑰秀，主副为之动容。因曰：“不为作状头，便可延于吾庐矣。”杨衡后因中表盗衡文章及第，诣阙寻其人，遂举，亦及第。或曰：“见衡业古调诗，其自负者，有“一一鹤声飞上天”之句。初遇其人颇愤怒，既而问曰：“且‘一一鹤声飞上天’在否？”前人曰：“此句知兄最惜，不敢辄偷。”衡笑曰：“犹可恕矣。”符载后佐李骘为江西副使，失意，去从刘辟。——出[五代]王定保《唐摭言·卷二》（李群）
吴中四士
父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号“吴中四士”。——出[宋]宋祁《新唐书·卷一四九包佶传》
包融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚。工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。有诗一卷，行世。
夫人之于学，苦心难；既苦心，成业难；成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人，父子如三包，六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣，温庭筠、温宪；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱珝；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等；皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥麈之际，亦可以为美谈矣。——出《唐才子传·卷二》
唐穆宗亲点顾况非熊
顾非熊，况之子，滑稽好辩，陵轹气焰子弟，为众所怒。非熊既为所排，在举场三十年，屈声聒人耳。长庆中，陈商放榜，上怪无非熊名，诏有司追榜放及第。时天下寒进，皆知劝矣。诗人刘得仁贺诗曰：“愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。”
顾况，全家隐居茅山，竟莫知所止。其子非熊及第归庆，既莫知况宁否，亦隐于旧山。或闻有所遇长生之秘术也。
——出[五代]王定保《唐摭言·卷八》
顾况丧一子，年十七。其子魂游，恍惚如梦，不离其家。顾悲伤不已，因作诗，吟之且哭。诗云：“老人丧其子，日暮泣成血。老人年七十，不作多时别。”其子听之感恸，因自誓：“忽若作人，当再为顾家子。”经日，如被人执至一处，若县吏者，断令托生顾家，复都无所知。忽觉心醒，开目认其屋宇，兄弟亲满侧，唯语不得。当其生也，已后又不记。年至七岁，其兄戏批之，忽曰：“我是尔兄，何故批我？”一家惊异，方叙前生事，历历不误，弟妹小名悉遍呼之。抑知羊叔子事非怪也。即进士顾非熊。成式常访之，涕泣为成式言。释氏《处胎经》言人之住胎，与此稍差。——出[唐]段成式《酉阳杂俎·卷十三·冥迹》
吴中四子
明代祝允明、文征（徵）明、唐寅、徐祯卿。
竹溪六逸
唐李白，其先为蜀之彰明人。父为任城（今济宁市）尉，遂家焉。因与孔巢父、陶沔、韩准、裴政、张叔明订交，居徂徕山，号“竹溪六逸”。
竹林七贤
陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。——出《世说新语·任诞》
晋嵇康文辞壮丽，好言老庄，而尚奇任侠。魏嘉平中，与陈留阮籍、籍兄子咸、河内山涛、河南向秀、琅琊王戎、沛人刘伶同居山阳，共为竹林之游，世号“竹林七贤”。然皆崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。
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谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”——出《世说新语·赏誉》
鲲通简有识，不修威仪。好迹逸而心整，形浊而言清。虽身若秽，动不累高。邻家有女，尝往挑之。女方织，以梭投折其两齿。既归，傲然长啸曰：“犹不废我啸歌。”其不事形骸如此。——原载《江左名士传》，此引自《世说新语·赏誉》刘孝标注
谢遏诸人共道“竹林”优劣，谢公曰：“先辈初不臧贬‘七贤’。”——出《世说新语·品藻》
林下诸贤，各有俊才子：藉子浑，器量弘旷；康子绍，清远雅正；涛子简，疏通高素；咸子瞻，虚夷有远志，瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯、悌，并令淑有清流；戎子万子，有大成之风，苗而不秀；唯伶子无闻。凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。——出《世说新语·赏誉》
浑：即阮浑。《世语》曰：“浑字长成，清虚寡欲，位到震颤子中庶子。”
简：即山简。虞预《晋书》曰：“简字季伦，平雅有父风。与稽绍、刘漠等齐名。迁尚书，出为征南将军。”
瞻：即阮瞻。《名士传》曰；“瞻字千里，夷任而洲嗜欲，不修名行，自得于怀。读书不甚研求，而识其要。仕至太子舍人。年三十卒。”
孚：即阮孚。《中兴书》曰：“孚风韵疏诞，少有门风。初为安东参军，蓬发饮酒，不以王务婴心。”
纯、悌：即向纯、向悌。《竹林七贤论》曰；“纯字长悌，位至侍中。悌字叔逊，位至御史中丞。”《晋诸公赞》曰：“洛阳败，纯、悌出奔，为贼所害。”
万子：即王绥。《晋诸公赞》曰：“王绥字万子，辟太尉掾，不就。年十九卒。”《晋书》曰：“戎子万，有美号而太肥，戎令食糠，而肥愈甚也。”
建安七子
建安，汉献帝年号。七子谓王粲、陈琳、徐干、刘桢、应瑒、阮瑀、曹植也。七人俱以文章重于魏文帝，而曹、刘尤称绝唱。钟嵘曰：“若孙门用诗，则公干升堂，子建入室，景阳（张协字）、潘（即潘岳）、陆（指二陆）可坐于廊庑之间。”
[注释]
瑒（音杨）：一种玉石。
瑀（音禹）：像玉的石头。
饮中八仙
李白又与贺知章、李适之、李琎（音进）、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮中八仙”，杜甫曾作歌纪之。
孔门十哲
孔子之母祷于尼山 而生孔子，故孔子字仲尼。孔子弟子分为四科，共十人，称“十哲”。程正叔曰：“此特从夫子于陈蔡间者耳，门人之贤，不止于此。”曾子传道而不与于十哲，固知为世俗之论也。
[注释]
十哲：十哲之称，见唐开元二十二年八月之制。
曾子：名参，字子舆，孔子弟子。传孔子一贯之道，学者尊之为宗圣。作《大学》一书。孔子孙子思之学，本于曾子。孟子受业于子思之门。
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孔子的老师叫师橐，鲁之圣童也，七岁而为孔子师。
圣门之学以中庸为道，至公至平，至真至正，无太过、不及之差。此中庸之道，惟圣人能之。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。此是一十六字心传，尧传于舜，舜传于禹，禹传于文王，文王传于周公，周公传于孔子，孔子传于曾子，曾子传于子思（即孔伋），子思作《中庸》一书并传于孟子。孟子死，不传焉。
芳林十哲
张乔，隐居九华山，池州人也。有高致，十年不窥园以苦学。诗句清雅，迥少其伦。当时东南多才子，如许棠、喻坦之、剧燕、吴罕、任涛、周繇、张蠙、郑谷、李栖远与乔，亦称“十哲”，俱以韵律驰声。大顺中，京兆府解试，李参军频时主文，试《月中桂》诗，乔云：“根非生下土，叶不坠秋风。”遂擅场。其年频以许棠久困场屋，以为首荐。乔与喻坦之复受许下薛尚书之，欲表于朝，以他不果。竟岨峿名途，徒得一进耳。有诗集二卷，传世。——出《唐才子传·卷十》
郑谷，字守愚，袁州宜春人。父史，开成中为永州刺史。谷幼颖悟绝伦，七岁能诗。司空侍郎图与史同院，见而奇之，问曰：“予诗有病否？”曰：“大夫《曲江晚望》云：‘村南斜日闲回首，一对鸳鸯落渡头。’此意深矣。”图拊谷背曰：“当为一代风骚主也。”光启三年，右丞柳玼下第进士，授京兆鄠县尉，迁右拾遗、补阙。乾宁四年，为都官郎中，诗家称郑都官。又尝赋《鹧鸪》警绝，复称郑鹧鸪云。未几，告归，退隐仰山书堂，卒于北岩别墅。谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏，与许棠、任涛、张蠙、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。谷多结契山僧，曰：“蜀茶似僧，未必皆美，不能舍之。”齐已携诗卷来袁谒谷，《早梅》云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“数枝非早也，未若一枝佳。”已不觉投拜，曰：“我一字师也。”尝从僖宗登三峰，朝谒之暇，寓于云台道舍，编所作为《云台编》三卷。归编《宜阳集》三卷。及撰《国风正诀》一卷，分六门，摭诗联，注其比为君臣贤否、国家治乱之意。今并传焉。——出《唐才子传·卷九》
大历十才子
卢纶，字允言，河中人。避天宝乱，来客鄱阳。大历初，数举进士不入第。元载素赏重，取其文进之，补阌乡尉。累迁检校户部郎中，监察御史。称疾去。浑瑊镇河中，就家礼起为元帅判官。初，舅韦渠牟得幸德宗，因表其才，召见禁中，帝有所作，辄赓和。至是，帝忽问渠牟：“卢纶、李益何在？”对曰：“纶従浑瑊在河中。”诏令驿召之，会卒。
纶与吉中孚、韩翃、耿湋、钱起、司空曙、苗发、崔峒、夏侯审、李端，联藻文林，银黄相望，且同臭味，契分俱深，时号“大历十才子”。唐之文体，至此一变矣。纶所作特胜，不减盛时，如三河少年，风流自赏。文宗雅爱其诗，问宰相：“纶没后，文章几何亦有子否？”李德裕对：“纶四子皆擢进士，仕在台阁。”帝遣中使悉索其巾笥，得诗五百首进之。有别业在终南山中。集十卷，今传。——出《唐才子传·卷四》
大历，唐代宗年号。十人谓卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋（音伟）、夏侯审、李端也。皆工诗，齐名，号“大历十才子”。《诗评》云：“大历之诗，高者尚未失盛唐。”宪宗诏中书舍人张仲素访集遗文。文宗尤爱其诗，遣中人索之，得五百篇。