唐僧师徒四人经过陈家庄，遇上通天河的灵感大王要吃童男童女。悟空和八戒分别假扮童男童女试图抓住灵感大王，但让他侥幸逃脱。逃脱后的灵感大王设圈套抓住了唐僧。
在悟空为救师傅一筹莫展时，大救星观音出现了，原来灵感大王就是观音家莲池的一尾金鱼，只是趁观音没注意，偷偷下凡在此为妖做恶，用现在流行语所说是犯了短暂性精神障碍，属于发病期间，以往犯过的罪行都算不得数。
观音的话自然一言九鼎，道理又十分充分，根本没有你孙悟空的反驳余地，然后观音潇潇洒洒地用竹篮将鱼儿收起，悟空师徒和陈家庄老小都感恩戴德，山呼万岁，也不计较金鱼以前所作的恶，目送观音带着鱼儿驾祥云而去。这就是通天河这三回的剧情。
其实这样的场景在《西游记》中随处可见，不过只是作恶的角色变换一下而已。
黄风洞是黄袍怪，狮陀岭是青狮、白象和大鹏鸟，小雷音则是弥勒佛的座下黄眉童子。这些人个个都有来头：黄袍怪是二十八星宿之一，青狮是文殊菩萨的座骑，白象是普贤菩萨的座骑，大鹏的来头更大，他是佛母孔雀大明王的弟弟。论辈分，如来还要叫他舅舅呢。这些妖怪几乎都是乘靠山不备下凡作恶，最后弄得天怒人怨，直到有悟空这样的人出来打抱不平时，靠山们才适时出现，将作恶的家伙收伏，孙悟空也直能选择性失明，打个哈哈，乖乖地交出妖怪，让各位靠山带回去自行发落，至于是不是会发落也只有天知道了。
百姓企盼的青天终于出现了，作恶的都是小妖，神仙总是好的，神仙菩萨们替凡人收伏了妖怪，他们自然是千恩万谢，感激不尽，感谢菩萨，感谢神仙，感谢他们能体察百姓疾苦，救民于水火之中。每个小故事基本上都会有这样一个光明的尾巴，通天河这三回也不例外，观音、灵感大王、陈家庄三方皆大欢喜，至于等孙悟空走后，观音是否还会继续疏忽，这个灵感大王是否还会继续做恶，就不在陈家庄老小考虑的范围了。
其实，陈家庄人感谢的观音恰恰就是给他们带来灾难的罪魁祸首。
凭她多年的道行，又怎能不知道莲池的金鱼会下凡作恶呢。在知道的情况下还让它出去作恶，这就是一种默许和纵容。
等到这家伙已经闹得怨声四起，并导致孙悟空这样的斗士出来干预时，她就出现了。如果此时不出现，金鱼肯定会被悟空打死，这样以后就少了一个驱谴的对象；自己也会落下个纵容手下作恶的名声。毕竟表面上的面子还是要的，以后在诸位仙友面前也不好看啊。观音选择出现的时候真是恰到好处，不多一分，不多一秒，恰好在悟空等人和金鱼斗得你死我活，眼看就要出人命的情况下出现。她只消将篮儿放下，念动口诀，轻轻松松就将金鱼收伏。这样多好，三方都没有多大损失，唐僧师徒以及陈家庄庄众都会心存感激，自己的好名声也得以保全，还落得个救苦救难的好名声。
至于作恶的金鱼也毫发无损，顶多是回去关个禁闭而已。禁闭完了，该干嘛还干嘛，该吃童男童女继续吃，不过是换个地方罢了。最多又碰上孙悟空这样肯替人出头的，到时候再由观音出面象征性地将他们收伏就是。收伏其实不过是一种作秀而已，秀给这些蠢凡人看的。手下饱了口腹之欲，自己也落了个好名声。这是一个双赢的结局，你好，我好，大家好；仙界、凡间又恢复了往日平静、祥和的局面。
其实，在《西游记》中，真正因作恶而受惩戒的除了白骨精以及一些山野小妖之外，从未看到一个有靠山的作恶者得到应有的惩罚。在孙悟空要对他们进行惩戒时，这些靠山总会及时出现。这些山野小妖要吃唐僧肉也就很好理解了，因为它们也想早日修成正果，然后上界为仙，找一个强大的靠山，那以后再怎么作恶都可以得到豁免，可保性命无忧了。
神仙和妖怪既然是一伙的，凡人受到了欺凌该怎么办呢？表面看有三条路：一是忍气吞声，任人宰割，每年陈家庄将童男童女供奉给灵感大王就是这样；二是申诉或反抗，但这一条基本行不通，因为申诉的裁决者最终还是人家神仙，哪有自家人处置自家人的道理。和他们抗争希望更加渺茫，因为人家是仙佛，法力无边，而这些凡人却连半点武功都不会，还没等你反抗就被人家给灭了。三就是期待像孙悟空这样的救世主出现，替自己出头。但世界太大，妖怪作恶的事情也多如牛毛，而孙悟空只有一个，要他管也管不过来啊。就算天公开眼，盼来了孙悟空，但孙悟空也有自己的苦衷，他皈依了佛门，好歹也是体制内人。对于这些有神仙包庇的手下，他也无可奈何。因此他也就只能打一些像白骨精一样体制外的小妖而已，对于像灵感大王这样有来头的妖怪，根本不能动人家半根毫毛。既然第二条和第三条基本行不通，那么，在神仙凌驾于凡人之上的情况下，凡人受到欺凌归结起来只有一条出路：那就是任人宰割。
如果想改变凡人受神仙及神仙的手下欺凌的局面，那就只有打破凡人和神仙力量不平衡的格局。首先要成立三个机构：裁判司，审查司，执行司。裁判司负责裁决，对于神仙滥用法力为非作歹的予以惩罚，最轻的惩罚就是消除他/她的法力。这个裁判司必须独立于道派、佛派、在野派、凡人等各派。裁判司的成员如果有贪赃枉法的行为，凡人们可以将其告到审查司，审查司主要负责监管审查司及执行司，可以由独立于各派的天兵天将将其抓获并处以惩罚。执行司主要负责司雨布云等民间公共事务的处理。这三司互相监督，互相制约。
这三司的人都要由选拔而来，无论是道派、佛派、在野派、凡人，各派人物都可推举本派的代表，然后由全体生灵进行投票，投票选出的人员就可以进入这三司。而且这三司的人员构成凡人代表至少必须占1/4的比例。这样凡人就能保持一定的话语权，而神仙及各鬼怪也不敢肆意妄为。
这样建立了一个长效的监督机制，孙悟空等英雄就会轻松下来，不用选择性失明，昧着良心放跑妖怪，也不必像救火队员满世界跑来跑去，可以像以前那样回花果山享受生活了。
（责任编辑：王翔）
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