在一定程度上说，古代也是有教师节的。古代的教师节就是每年农历的八月二十七日，换成阳历则是九月二十八日。这天是圣人孔子的出生日。孔子作为儒家的开山祖师，在我国古代有着举足轻重的地位，其有弟子学生3000人，贤人弟子72人。

　　古代的教师节虽然没有像现在这样有法定的日期，但据史料记载，在古代每年的这个日子，皇帝就会率领众文武官员前去祭拜孔子，各个地方的文人雅士也会相约去祭奠孔夫子。

　　民国时期，我国也有段时间把这个日期定为教师节。即使1985年后定9月10日为教师节，也有相当一部分专家学者建议把孔子的生日定为教师节。而今在台湾，每年孔子的生日依然是庆祝教师节的日子，即使是在香港未回归祖国之前，也是把孔子的生日当作教师节。

　　一日为师，终身为父。相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去十私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，此外还要向孔子的牌位行叩拜的的大礼。在古代，无论是道教还是儒教，都把孝顺亲人尊敬父母放在首要位置。尊师之道在古人眼里是十分重要的事情，“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。 ”，《吕氏春秋·尊师》里这样写道，这个传统绵延至今已是一大基本道德之一。

　　古代要求老师治学严谨，严谨才能得到学生和民众的尊重，这在《学记》里有详细的记载。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”，由此可见严师之难已不是现代教育存在的问题，早在古代就已出现。

　　而对于教师的尊称，各个朝代的叫法颇多。古代对教师的称谓颇多，“三人行必有我师，温故而知新，可以为师矣”，这个师的称呼相比其他而言显得普遍，而更接近于现代生活。师父也是古代对老师的尊称，其字面意很明了，意为一日为师终生为父的意思。 “某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。 ”南唐尉迟《中朝故事》的这句话有如是记载，其话语间的含义大致跟现代人眼里的师父差不多吧。在古代，把教育妇女的女老师，称呼为女师，这与现代社会显得完全不同。 “师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”《诗·周南·葛覃》里的这句话对女师之含义作了比较详细的解释。夫子、先生也一度成为古人对老师的尊称，而在宋朝，教授这个在今天作为高等学校教师最高一级职称的称谓竟成了普通教师的称呼。

　　古代的教师节以及师生关系，很大程度上体现出了古人对治学之道的重视。