一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。

　　问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？

　　是魔非魔？非魔是魔？要待江湖后世评！

　　且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。

　　风雷意气峥嵘，轻拂了寒霜妩媚生。

　　叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。

　　短锄栽花，长诗佐酒，诗剑年年总忆卿。 天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。

　　很多网友用梁作中的诗词祭奠梁羽生。本文开头就用《白发魔女传》里的一首词作为对大师的追念。

　　梁羽生在创作武侠小说之外，还有别样的世界。梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，著有《中国历史新话》、《文艺新谈》、《古今漫话》，去年还推出修订版《名联观止》、《笔花六照》。

　　梁羽生生于广西蒙山一个书香门第,自幼写诗填词。1945年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和敦煌学家、诗书画家饶宗颐都在他家住过，梁羽生向他们学习历史和文学。读《笔花六照》中辑录的“诗话书话”可知，他谈诗谈词，从杨振宁、奥本海默、黄苗子、章士钊、张恨水，到以广东话入诗的廖凤舒，都能说上话。2008年中，他在澳大利亚悉尼疗养，和梁迷谈论诗词曲赋，从手边拿过一本《唐宋词选》说：“你们随便翻开任何一页，讲出词牌名，我试试背诵给你们听。”一试，丝毫不差。

　　梁羽生还在对联文史上花了很多时间，后虽从事武侠创作，但自认为在对联“资料的收集和研究方面，则所花的时间和精力恐怕还在武侠小说之上”。去年的《名联观止》辑录刊于香港《大公报》的902篇联话，由梁羽生亲自增订。

　　梁羽生只学过三个月的太极拳，完全不懂技击之术，就从古人的诗词歌赋之中寻找灵感“自创新招”。比如用“大漠孤烟直，长河落日圆”来形容长剑上刺和剑圈运转；学杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》描写剑意。

　　梁羽生是业余的“历史学家”，应报纸副刊和杂志之邀写了大量的文史小品，谈历史中的各种掌故，如根据陈寅恪的论述判断武则天是否淫妇，引证《史记》、《后汉书》考察汉代女尸背后的王侯等。还曾计划写关于太平天国的历史小说。

　　新派武侠小说所谓“新”，一个很重要的方面就是学习了西方现代小说。《七剑下天山》被很多评论家认为是东方的《牛虻》。《七剑下天山》成于二十世纪五十年代中期，那时风靡中国的两本外国小说是《牛虻》和《钢铁是怎样炼成的》。这两本书对他都有影响。梁羽生想要用新的世界观、价值观、史学观来写武侠小说。于是将牛虻一分为二，分身为凌未风和易兰珠。《云海玉弓缘》里愤世嫉俗的金世遗，则是受法国作家罗曼·罗兰《约翰·克利斯多夫》的影响。

　　整体而言，中国古典小说对梁的影响更大一些。梁小说多用章回小说的形式铺张故事，点缀诗词歌赋、民歌俗语。其人物道德色彩浓烈，正邪分明，大都能出口成章。有读者开玩笑说，梁羽生的主人公都根正苗红，结婚就像组织安排，连配角也保证人手一个老婆。又如《七剑下天山》拿来了中国的纳兰容若。纳兰容若是梁年轻时很崇拜的人物，和金庸、百剑堂主的合集《三剑楼随笔》中，有三篇是评论纳兰容若的。梁认为他是个文武全才，既是一个天才的词人，又精通武艺，太适合写进武侠小说了。

　　梁羽生说自己其实不过是一介书生，如果真有什么本领“对阵厮杀”，那恐怕还得说是象棋和围棋。梁羽生曾经编过《大公报》的象棋专栏，发表过象棋一代宗师杨官璘的文章，也写过围棋和象棋的评论。还曾以《新晚报》象棋记者的名义，采访过全国棋赛和亚洲棋赛。他不仅棋评、棋话写得率性精彩，而且下棋可以同时应付几个人。