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唐詩的句式和漢魏六朝詩的句式基本上是一致的。不過，唐以後七言詩多了，句式自然
也多了一些變化。七言除了上節通論所講的那種四三式以外，也可以在整個五言詩句的前面
加兩個音成為獨立的節奏，從而形成二五的句式。例如：
畫棟--朝飛南浦雲，珠簾--暮卷西山雨。（王勃滕王閣）
況聞--處處鬻男女。（杜甫歲晏行）
驚破--霓裳羽衣曲。（白居易長恨歌）
知是--荔支龍眼來。（蘇軾荔支歎）這些七言詩句的後五字，如果細加分析，有的是
二一二，如杜甫《晏歲行》例；有的是二二一，如王勃《滕王閣》例和白居易《長恨歌》例；
有的是四一，如蘇軾《荔支歎》例。
反過來，五二式則是非常少見的。杜甫《宿府》的"午夜角聲悲--自語，中天月色好
--誰看"，是僅有的情況。
近體詩的句式，和古體詩的句式沒有多少不同的地方。五言七言的一般句式，既適合古
體詩，也適合近體詩。這里只作兩點補充說明：
(1)近體詩的句式一般是每兩個音節構成一個節奏單位，每一節奏單位相當於一個雙音
詞或片語。音樂節奏和意義單位基本上是一致的。例如：
白雲--回望--合，青靄--入看--無。（王維終南山）
無邊--落木--蕭蕭--下，不盡--長江--滾滾--來。（杜甫登高）
天意--憐--幽草，人間--重--晚晴。（李商隱晚晴）
局促--常悲--類--楚囚，遷流--遠歎--學--齊優。（陸游黃州）由此可見，一個雙
音詞或者雙音的名詞性片語一般是不跨兩個節奏單位的。但是多音詞或多音的名詞性片語不
能不跨兩個節奏單位，李商隱《無題》的"相見時難別亦難"，其中"相見時"就是跨兩個
節奏單位；又如杜牧《寄揚州韓綽判官》的"二十四橋明月夜"，其中的"二十四"也是跨
兩個節奏單位。不過這種情況在近體詩中也是比較少見的。
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(2)近體詩的句式，往往是以三字結尾，這最後三字保持相當的獨立性。這就是說雖然
三字尾還可以細分為二一或一二，但是它們總是構成一個整體：如果是五律，後三字和前兩
字是分成兩個較大的節奏；如果是七律，後三字和前四字是分開成兩個較大的節奏。因此，
漢魏六朝詩和唐以後古體詩中某些句式一般是不能用於近體詩的。例如：
黃泉下相見。（古詩焦仲卿妻）
其險也若此。（李白蜀道難）
且共歡此飲。（陶淵明飲酒其三）
一丈毯用千兩絲。（白居易紅線毯）
血作陳陶澤中水。（杜甫悲陳陶）
家在蝦蟆陵下住。（白居易琵琶行）從意義單位看，這些詩句都不是三字尾。一二兩例
是二字尾，三四兩例是四字尾，五六兩例是五字尾。這都不合於一般律句的節奏。特別是二
字尾最不可能用於近體詩。
以上講的是近體詩的句式，下面談談近體詩的語法特點。
漢魏六朝詩和唐以後的古體詩在語法上和散文是一致的。近體詩就不同了，近體詩有一
些語法特點是散文所不能有的。有些詩句我們不但能從平仄上辨別出來它們是律句，而且在
語法上也能辨別出來它們是律句。入律的古風也是這樣。關於這個問題，我們不打算談得太
詳細。這里只提出兩點來談：省略和倒裝。
先說省略。近體詩的字數是有一定的限制的，因此語言要求特別精煉。主語、連詞、介
詞經常省略，這且不說；下面要談的是缺乏動詞謂語的句子，這可以細分為四種：
第一種是只用一個簡單的名詞性片語。例如：
山中一夜雨，樹杪百重泉。（王維送梓州李使君）
渭北春天樹，江東日暮雲。（杜甫春日憶李白）
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。（白居易中秋月）
第二種是把兩個名詞性的片語排在一起，讓讀者去體會它們之間的關係。例如：
浮雲遊子意，落日故人情。（李白送友人）
細草微風岸，危檣獨夜舟。（杜甫旅夜書懷）
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾對書。（高適送李少府貶峽中王少府貶長沙）
第三種是保留副詞，省略動詞。例如：
故國猶兵馬，他鄉亦鼓鼙。（杜甫送遠）
江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。（杜甫詠懷古跡其二）副詞後省去了什麼動詞，很
難確定，但意思是很清楚的。
第四種是復合句，其中一個分句有謂語，另一個分句沒有謂語。例如：
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。（杜甫月夜）
暮鐘寒鳥聚，秋雨病僧寒。（白居易旅次景空）
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晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）這幾種省略的情況，在近體詩裏是
常常出現的。
再說倒裝。近體詩為了適應聲律的要求，往往可以把語序作適當的變換，這是句法上的
倒裝。散文雖然也有倒裝的句法，但是比近體詩少，而且遠不如近體詩自由。近體詩的某些
倒裝句，在散文裏是不允許的。例如：
綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。（杜甫陪鄭廣文）
（風折筍垂綠，雨肥梅綻紅。）
竹憐新雨後，山愛夕陽時。（錢起谷口書齊寄楊補闕）
（新雨後憐竹，夕陽時愛山。）
香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫秋興其八）
（鸚鵡啄餘香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。）
永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。（李商隱安定城樓）
（永憶江湖白髮歸）
這種語序的變換，從散文的語法來看都是不好理解的。但是，在近體詩裏既適應了聲律
的要求，又能增加詩的情味。
我們知道了近體詩的這些語法特點，才能更好地了解近體詩的意思，而不至於拿讀散文
或讀古詩的眼光去看近體詩。
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