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兩漢樂府民歌選

作者：王力来源：古代漢語时间：2011-03-12

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"樂府"本來是漢武帝時開始設立的采詩配樂的官署，後來凡是這個官署采來配樂的詩

歌也叫做"樂府"，漸漸地"樂府"又成為一種有特殊風格的詩體了。

漢樂府詩的來源有二：一是從民間采來的歌謠，一是文人製作的歌功頌德的作品。無論

采來的還是文人製作的，都配以音樂。這裏所選的都是民間歌謠。

據《漢書·藝文志》說，民間歌謠"皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知厚薄。"

其實主要目的是為了供統治者的宮廷娛樂和點綴升平。儘管如此，樂府的設立，使好多民歌

被保存了下來，在中國文學史上的貢獻還是很大的。

樂府詩歷來都是根據音樂的類別來分類的。主要分以下四類：

一、郊廟歌辭：主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌，華麗典雅，沒有什麼思想內容。

二、鼓吹曲辭：又叫短簫鐃歌，是漢初從北方民族傳入的北狄樂。歌辭是後來補寫的，

內容龐雜。主要是民間創作。

三、相和歌辭：音樂是各地采來的俗樂，歌辭也多是"街陌謠謳"。其中有許多優秀作

品，是漢樂府中的精華。

四、雜曲歌辭：其中樂調多不知所起。因無可歸類，就自成一類。裏面有一部分優秀民

歌。

兩漢樂府民歌通過敘事來抒發感情，思想性很強，它廣泛而深刻地反映了當時的社會生

活和人民的思想感情與願望。藝術上的成就也很高，形式上非常自由，保持了口語的真面目。

句子由一二字到八九字，參差錯落，不拘一格。這種真實樸素、自由變化的形式，為前所未

有。其次是故事性強，通過敘事來抒發感情。

有所思[1]

有所思，乃在大海南。何用問遺君[2]？雙珠玳瑁簪[3]，用玉紹繚之[4]。聞

君有他心，拉雜摧燒之[5]。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思！相思與

君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當知之[6]。〔妃呼豨〕[7]，秋風肅肅晨風颸[8]，東方須臾

高知之[9]。

[1]本篇是漢鼓吹曲《鐃歌十八曲》中的一篇，歌中描寫女主人公的熱烈真摯的愛情和她聽說對方變了

心的憤激而悔恨的思想活動。

[2]何用，用什麼。問遺(wèi)，贈送。

[3]玳瑁(dài mào)，即玳瑁，龜類，它的外殼可制裝飾品。這是說想送給他一根兩頭掛珠子的玳瑁簪

子．

[4]紹繚，纏繞。

[5]拉雜，雜亂不整齊，使動用法。摧，折。南，簪，心、押韻。繚，燒，押韻。

[6]這是回憶過去兩人相會時的情況，估計兄嫂已經知道。

[7]妃呼豨(xī)，表聲的字，無意義。

[8]肅肅，風聲。晨風，即鸇(zhān)，鷂子一類的鳥。颸(sī)，快。

[9]高，通皜(hào)，白。這是說一夜也沒打定主意，再想一會兒天亮了該會知道辦法的。之，灰，思，

之，颸，之，押韻。

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上邪[1]

上邪！我欲與君相知[2]，長命無絕衰[3]。山無陵[4]，江水為竭，冬雷震震[5]，

夏雨雪[6]，天地合，乃敢與君絕[7]。

[1]上，指天。邪，通耶。上邪，天啊！本篇也是《鐃歌十八曲》中的一篇，是一個女子表示堅決跟她

的情人相愛的誓辭。

[2]相知，等於說相親相愛。

[3]命，等於說令、使。這是說使愛永遠不斷絕、不衰減。知，衰，押韻。

[4]陵，指山峰。

[5]震震，雷聲。

[6]雨雪，降雪。

[7]竭，雪，絕，押韻。

孤兒行[1]

孤兒生，孤子遇生[2]，命獨當苦。父母在時，乘堅車，駕駟馬。父母已去[3]，

兄嫂令我行賈[4]。南到九江[5]，東到齊與魯。臘月來歸，不敢自言苦。頭多蟣

虱[6]，面目多塵[7]。大兄言辦飯[8]，大嫂言視馬[9]。上高堂，行取殿下堂[10]，

孤兒淚下如雨[11]。

使我朝行汲[12]，暮得水來歸。手為錯[13]，足下無菲[14]。愴愴履霜[15]，

中多蒺藜。拔斷蒺藜腸肉中[16]，愴欲悲。淚下渫渫[17]，清涕纍纍[18]。冬無復

襦[19]，夏無單衣[20]。居生不樂[21]，不如早去，下從地下黃泉[22]。

春氣動，草萌芽，三月蠶桑，六月收瓜。將是瓜車[23]，來到還家[24]。瓜

車反覆[25]，助我者少，啗瓜者多[26]。願還我蒂[27]。兄與嫂嚴，獨且急歸[28]，

當興校計[29]。

亂曰：[30]：里中一何譊譊[31]！願欲寄尺書[32]，將與地下父母[33]：兄嫂

難與久居[34]。

[1]本篇屬《相和歌辭·瑟調曲》，寫一個孤兒遭受兄嫂虐待的情況，從側面反映了當時的社會問題。

[2]遇生，偶然碰上生到世上來。"遇"是"偶"的假借字。

[3]去，指死。

[4]行賈(gǔ)，往來經商，去做這低賤的事。《史記·貨殖列傳》："行賈，丈夫賤行也。"

[5]九江，漢時郡名，包括今江蘇、安徽長江北岸和江西全省之地。

[6]蟣(jǐ)，虱卵。

[7]這句的末尾可能脫一"土"字。

[8]辦飯，準備飯。

[8]視馬，照顧馬匹。

[10]取，通趣，即趨，快步走。殿，高大的房屋，即上句的高堂。殿下堂，指高堂下的另一房屋。這兩

句是說叫孤兒做些家務事，一會兒上高堂，一會兒下高堂，就這樣上下奔走。

[11]苦，馬，賈，魯，苦，[土]，馬，雨，押韻。

[12]行汲，出去打水。

[13]錯，一種較粗糙的磨刀石。手為錯，手裂得簡直成了粗糙的磨刀石。

[14]菲，通屝(fèi)，草鞋。

[15]愴愴，悲傷的樣子。

[16]腸，指腓(fé i)腸，脛骨後的肉，即小腿肚子。，古肉字。腸，小腿肚子的肉。

[17]渫渫(xiè xiè)，水波連續的樣子，這裏是指淚落不斷的樣子。

[18]纍纍，連續不絕的樣子。

[19]復襦，短夾襖。

[20]歸，菲，藜，悲，累，衣，押韻。

[21]居生，等於說在世上活著。

[22]從，指跟隨父母。

[23]將，等於說拉。

[24]還家，指回家的路。

[25]反覆，翻倒。

[26]芽，瓜，車，家，多，押韻。

[27]蒂，瓜和瓜蔓相接的部分。#p#副标题#e#

[28]且，將。

[29]興，起，這裏有惹起的意思。校計，即計較。興校計，等於說惹起糾紛。蒂，計，押韻。

[30]亂，樂歌的末章。

[31]譊譊(náo náo)，爭辯聲，喧鬧嘈雜聲。

[32]尺書，指信劄。古代書信都寫在一尺一寸長的木板或絹帛上，木叫牘，帛叫素，所以稱書信為"尺

書"。

[33]將與，帶給。

[34]書，居，押韻。

隴西行[1]

天上何所有？歷歷種白榆[2]，桂樹夾道生[3]，青龍對道隅[4]。鳳凰鳴啾啾

[5]，一母將九雛[6]。顧視世間人，為樂甚獨殊。好婦出迎客，顏色正敷愉[7]，

伸腰再拜跪，問客平安不[8]。請客北堂上，坐客氈氍毹[9]。清白各異樽[10]，酒

上正華疏[11]。酌酒持與客，客言主人持[12]。卻略再拜跪[13]，然後持一杯。談

笑未及竟，左顧敕中廚[14]，促令辦麤飰[15]，慎莫使稽留[16]。廢禮送客出[17]，

盈盈府中趨[18]。送客亦不遠，足不過門樞[19]。取婦得如此，齊姜亦不如[20]。

健婦持門戶[21]，亦勝一丈夫。

[1]本篇屬《相和歌辭·瑟調曲》，寫一個婦女招待賓客，從容大方，送迎有禮。

[2]歷歷，分明的樣子。白榆，星名。

[3]桂樹，星名。道，指黃道，是古人想像太陽周年運行的軌道。詳見古漢語通論（十九）。

[4]青龍，也叫蒼龍，是東方七宿的總稱。詳見古漢語通論（十九）。

[5]鳳凰，指朱鳥，也叫朱雀。朱雀是南方七宿的總稱。詳見古漢語通論（十九）。啾啾(jiū jiū)，蟲

鳥的細碎的鳴聲。

[6]一母，指上文的鳳凰。將，率領。九雛，指附近的若干小星。

[7]敷愉，疊韻連綿字，和悅的樣子。

[8]不，讀 fōu。

[8]坐客，使客坐。氍毹(qú shū)，毛織的地毯，隴西（今甘肅東南部）一帶多用以鋪地。

[10]清白，指清酒白酒。

[11]上，動詞，送上。華疏，一種柄首雕花的舀。正華疏，扶正華疏。

[12]這是說客人也請主人舉杯飲酒。

[13]卻略，稍稍退後。

[14]敕(chì)，同敕，告誡，吩咐。

[15]麤，同粗。飰，同飯。

[16]稽留，停留。

[17]廢禮，等於說終禮。

[18]盈盈，儀態美好的樣子。

[19]樞，門臼。

[20]齊姜，齊國的姜姓女，這裏指能幹的婦女。《詩經·陳風·衡門》："豈其取妻，必齊之姜？"

[21]健婦，剛健能自立的婦人。持，主管，料理。榆，隅，雛，殊，愉，不，毹，疏，持，杯，廚，留，

趨，樞，如，夫，押韻。

上山采蘼蕪[1]

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫[2]："新人復何如？""新人雖言好，

未若故人姝[3]。顏色類相似，手爪不相如[4]。""新人從門入，故人從閣去[5]。"

"新人工織縑[6]，故人工織素[7]。織縑日一匹[8]，織素五丈餘。將縑來比素，

新人不如故。"

[1]蘼蕪，一種香草，可做香料。這首詩（雜曲）通過一個棄婦和故夫重逢時的對話，反映出婦女在封

建社會所處的被壓迫的地位，揭露了喜新厭舊的故夫的醜惡靈魂。

[2]長跪，伸直了腰跪著。這是表示恭敬。

[3]姝(shū)，好，這裏不專指容貌，泛指各個方面都好。

[4]手爪，指紡織、縫紉等技巧。

[5]閣，小門。

[6]縑(jiān)，帶黃色的絹。

[7]素，白色的細絹，價比縑貴。

[8]一匹，長四丈。蕪，夫，如，姝，如，去，素，餘，故，押韻。

（责任编辑：王翔）

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