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王 勃
王勃（公元 649-676），字子安，龍門（今山西稷山縣）人，是唐初有才華的青年詩人。
當他二十八歲時，在探視父親的路上，渡海溺水，驚悸而死。他和楊烱、盧照鄰、駱賓王並
稱為初唐文壇四傑。他們的作品突破了齊梁以來綺麗詩風的束縛，對開創唐代新詩風，有一
定的貢獻。王勃在五言律詩上曾起促進作用。他的文章以《秋日登洪府滕王閣餞別序》（後
人簡稱為《滕王閣序》）為最有名，是一篇膾炙人口的作品。有《王子安集》傳世。
豫章故郡，洪都新府[2]。星分翼軫[3]，地接衡廬[4]。襟三江而帶五湖[5]，
控蠻荊而引甌越[6]。物華天寶，龍光射牛鬥之墟[7]；人傑地靈，徐孺下陳蕃之
榻[8]。雄州霧列[9]，俊采星馳[10]，台隍枕夷夏之交[11]，賓主盡東南之美。都
督閻公之雅望[12]，棨戟遙臨[13]；宇文新州之懿範[14]，襜帷暫駐[15]。十旬休
假[16]，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳[17]，孟學士之詞宗[18]；紫
電青霜[19]，王將軍之武庫[20]。家君作宰[21]，路出名區[22]；童子何知[23]，躬
逢勝餞[24]。
【注釋】
[1]唐高祖的兒子滕王元嬰任洪州都督時，在長洲上建閣，人稱滕王閣。閻公（張遜業校正《王勃集》
序，說是閻伯嶼，未知何據）任洪州都督時，重修此閣。九月九日在閣上宴集賓客幕僚。正好王勃省親經
過洪州，也參加了宴會，對客寫成這篇序。本文描繪了滕王閣周圍的景色，敘述了當時的熱鬧情況，也抒
發了封建時代文人懷才不遇的感慨。這篇序不像一般駢體文那樣單純堆砌辭藻典故，而能生動流暢地表達
了作者的真實感情。
[2]豫章，一作南昌。豫章是漢時郡名（郡治在南昌，今江西南昌縣）。隋曾一度改為洪州，不久又恢復
豫章郡之名，所以稱"故郡"。唐又改為洪州，設大都督府，所以稱"新府"。這話大意是：豫章故郡，
它的郡治就是現在的洪州都督府所在地。
[3]翼軫，二星宿名，翼軫是楚的分野。豫章古為楚地，所以說"星分翼軫"。
[4]衡盧，指湖南的衡山和江西的廬山。
[5]襟三江，以三江為襟。對"三江"有各種不同的解釋。《尚書·禹貢》偽孔傳說："自彭蠡江分為三。"
彭蠡即今鄱陽湖，在豫章附近，王勃大約是用的這個典故。帶五湖，以五湖為帶，五湖指菱湖、游湖、莫
湖、貢湖、胥湖，都在太湖東岸，古時各為一湖，今則相連（依高步瀛說，見《唐宋文舉要》）。
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[6]蠻荊，指今兩湖全部及四川、貴州各一部分地區。甌越，包括東甌、閩越、南越、西甌，指今浙江
溫州一帶以及福建、廣東、廣西等地。由於甌越更遠，所以說引。
[7]物華天寶，物的精華就是天的珍寶。龍光，指寶劍的光。《晉書·張華傳》載：晉惠帝時，張華見鬥
牛之間有紫氣，問雷煥是怎麼回事。雷煥說是豐城（屬洪州）寶劍之精上通於天的緣故。張華於是派雷煥
為豐城令，讓他尋找那寶劍。雷煥到縣後，掘獄屋基，得到一個石匣，裹面有兩把寶劍，都刻著字，一把
叫龍泉，一把叫太阿，光芒奪目。雷煥送給張華一把，自己佩帶一把。後來張華被殺，失劍所在。雷煥的
那一把掉到水中，派人下水去找，只看見兩條龍。牛鬥，二星宿名。墟，居住的地方，這裹指星座。這兩
句是說洪州有奇寶。
[8]人傑地靈，人中之俊傑是由於地的靈氣。徐孺，即徐孺子，名稚，東漢人。家貧，在家種地，不肯
做官。陳蕃做豫章太守，素來不接待賓客，只有徐稚來時才招待，並為他特設一榻，徐稚去後，就把榻懸
掛起來，不准別人用。按：稱徐孺子為徐孺，是駢體文要求語句整齊的緣故。下文稱楊得意為楊意，鐘子
期為鐘期，同此。這是說洪州有傑出的人才。
[9]雄，雄偉。雄州，指洪州。霧列，〔房屋〕像霧一樣羅列著。這是形容洪州的富庶和繁華。
[10]采，一作彩。俊采，指人才。星馳，比喻洪州才士之多。眾星看起來是運行的，所以說馳。
[11]隍，指護城河，有水叫池，無水叫隍。夷，指我國古代少數民族居住地。夏，指中原地區。交，指
交接之地。這是說洪都處於要害之地。
[12]都督，官名，唐有大都督府、中都督府、下都督府，設在各州，各設都督一人。望，名望。
[13]棨(qǐ)戟，有衣套的戟，衣用赤黑繒做成。古代官吏出行，有騎吏帶劍持棨戟前驅。這話大意是：
閻公遠遠地來到洪州做官。
[14]宇文，名與事都未詳。有人說是宇文鈞，更有的說是《王子安集·宇文德陽宅秋夜山亭宴序》中所
說的宇文嶠，都無確證。新州，治新興縣，今廣東新興縣治。大概宇文為新州刺史，故稱宇文新州。懿，
美。
[15]襜(chān)帷，車帷，這裹指車馬。這是說宇文路過洪州暫住。
[16]旬，十天。十旬，這裹也等於說十天。唐制，官吏遇旬則休沐，叫做旬休。假，一作"暇"。
[17]騰蛟起鳳，形容文才之豐富多彩，有如蛟龍鳳凰騰空飛起，光彩奪目。《西京雜記》："董仲舒夢蛟
龍入懷，乃作《春秋繁露》詞。"又："揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。"
[18]孟學士，名未詳。王定保《唐摭言》說是閻公之壻，不可靠。孟學士可能是用典，不是指參與宴會
的人。有人說是指東晉時的孟嘉。詞宗，眾人所仰望的文章能手。
[19]紫電，寶劍名。《古今注》："吳大皇帝有寶劍六，¼¼二曰紫電。"青霜，亦指劍。《西京雜記》
載：漢高祖的斬白蛇劍，十二年磨一次，劍刃常像霜雪那樣白亮。按：傳說主霜雪之神是青女，所以稱為
"青霜"。見《淮南子·天文訓》。
[20]王將軍，名未詳。可能指王僧辯。梁徐陵《為貞陽侯（蕭明）與王太尉（王僧辯）書》："霜戈雪
戟，無非武庫之兵。"又杜預被稱為"杜武庫"。從"騰蛟"到"武庫"，是說參與宴會的人無論文臣武
將，都是很有才學的。
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[21]家君，家父。作宰，作縣官。當時王勃的父親作交趾令。
[22]名區，指洪州。
[23]童子，王勃自稱。
[24]餞(jiàn)，餞行。這裹用如名詞，指餞別的酒宴。可能當時閻氏宴會同時是給宇文餞行，所以這裹
用"餞"字。
時維九月，序屬三秋[1]。潦水盡而寒潭清[2]，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於
上路[3]，訪風景於崇阿[4]；臨帝子之長洲[5]，得仙人之舊館[6]。層巒聳翠，上
出重霄[7]；飛閣流丹[8]，下臨無地[9]。鶴汀鳧渚[10]，窮島嶼之縈回[11]；桂殿
蘭宮，列岡巒之體勢[12]。
【注釋】
[1]序，時序。三秋，指秋季的第三個月，也就是九月。
[2]潦(lǎo)水，因雨而積的水。潭，淵，大的深水池。
[3]儼，整肅的樣子。楊炯《王公神道碑》："車徒儼兮在門。"驂騑、駕在兩旁的馬，這裹指車馬。上
路，地勢高的路，跟下句"崇阿"的意思差不多。這句是形容來賓車馬之盛。
[4]崇阿，高的山陵。
[5]帝子，指滕王。長洲，指建滕王閣於其上的長洲。
[6]仙人，一本作天人。仙人之舊館，指滕王閣。這是說來到了滕王閣。
[7]翠，綠色。重霄，等於說高空。
[8]飛閣，架空的閣道。班固《西都賦》："輦路經營，修除飛閣。"（輦路，閣道；修除，長級。）《三
輔黃圖》："於宮西跨城池作飛閣，通建章宮。"流丹，流著紅光，因閣是用紅色油飾了的。"流"，一本
作"翔"。
[9]下臨無地，因為飛閣是架空的，又高，所以人們覺得好像看不見地。王巾《頭陀寺碑文》："飛閣逶
迤，下臨無地。"
[10]汀(tīng)，水邊平地。鶴汀，鶴所棲的汀。渚，水中小洲。鳧(fú )渚，野鴨所聚集的小洲。
[11]窮，極。這話大意是：達到了島嶼縈回曲折的極點。
[12]高高低低的桂殿蘭宮，排列成岡巒的體勢，也就是說看樣子像起伏的岡巒。
披繡闥[1]，俯雕甍[2]，山原曠其盈視[3]，川澤紆其駭矚[4]。閭閻撲地，鐘
鳴鼎食之家[5]；舸艦迷津，青雀黃龍之舳[6]。雲銷雨霽，彩徹區明[7]。落霞與
孤鶩齊飛，秋水共長天一色[8]。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱[9]；雁陣驚寒，聲斷
衡陽之浦[10]。
【注釋】
[12]高高低低的桂殿蘭宮，排列成岡巒的體勢，也就是說看樣子像起伏的岡巒。
[1]披，開。繡闥，繪飾華美的門。
[2]俯，指俯視。甍(mé ng)，屋脊。
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[3]曠，空闊。盈視，指山原盡入眼中。
[4]紆(yū)，曲折。一作"盱"。矚(zhǔ)，注視。駭矚，駭其所矚，等於說對所看到的吃驚（驚的是
曲折非常）。
[5]閭閻，裹巷的門，這裹指住宅。撲地，等於說滿地、遍地。鮑照《蕪城賦》："廛閈撲地，歌吹沸天。"
鐘鳴鼎食之家，鳴鐘列鼎而食的人家，指富貴人家。張衡《西京賦》："擊鐘鼎食，連騎相過。"這是說遍
地住宅都是富貴人家。
[6]舸(gě)，大船。迷津，迷亂了渡口。青雀黃龍，船的形制象青雀黃龍。舳(zhú )，船後持舵的地方，
這裹指船。
[7]霽(jì)，雨止。彩，指陽光。區，指天空。
[8]鶩(wù)，鴨，這裹當鳧（野鴨）講。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，脫胎於庾信《馬射賦》中
的"落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。"
[9]漁舟唱晚，漁船上的漁夫在傍晚歌唱。彭蠡，即鄱陽湖。
[10]衡陽，今湖南衡陽縣。斷，等於說止。浦，水邊。據《一統志》載：衡陽有回雁峰，雁至此不過，
遇春而回。庾信《和侃法師》："近學衡陽雁，秋分俱渡河。"九月九日正是雁南歸的時候，所以有這樣說。
遙吟俯暢[1]，逸興遄飛[2]。爽籟發而清風生[3]，纖歌凝而白雲遏[4]。睢園
綠竹[5]，氣淩彭澤之樽[6]；鄴水朱華[7]，光照臨川之筆[8]。四美俱[9]，二難並
[10]。
【注釋】
[1]遙，指遠望；俯，指登高俯視。吟，一本作"襟"。俯，一本作"甫"。
[2]逸興，超逸豪邁的興致。遄(chuán)，急速。
[3]籟，類似簫的一種樂器，這裹比喻自然的聲音。《莊子·齊物論》："女聞人籟而未聞地籟，女聞地
籟而未聞天籟夫。"爽籟，比喻秋聲（爽是秋高氣爽的意思）。殷仲文《南州桓公九井作》："爽籟警幽律。"
[4]纖歌，聲音柔細的歌。凝，指歌聲慢慢拉長。遏(è)，阻止。白雲遏，流動的白雲被高入雲霄的歌
聲阻止住。這是用"響遏行雲"的典故。《列子·湯問》："薛譚學謳（歌唱）於秦青，未窮青之技，自謂
盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反（返），終身不敢
言歸。"
[5]睢園綠竹，此用梁園事。《水經注》："睢水又東南流，曆（經過）於竹圃，水次（水濱）綠竹蔭渚，
菁菁（茂盛的樣子）實望。世人言梁王竹園也。"梁孝王常和能文善賦之客在這裹飲宴。
[6]鄴，通淩，壓倒。彭澤，指陶淵明，淵明曾做過彭澤令，喜飲酒。《歸去來辭》："有酒盈尊。"從
"睢園"到"之樽"是說，此日滕王閣上盛宴，座中嘉賓都有陶潛的雅量高致。
[7]此用曹植公宴事。鄴，故城在今河北臨漳縣西，是曹魏興起之地。朱華，指芙蓉，即荷花。曹植《公
宴詩》："朱華冒綠池。"
[8]臨川，郡名，故治在今江西臨川縣西，謝靈運曾做過臨川內史。這裹的臨川，即指謝靈運。從"鄴
水"到"之筆"，借曹植的公宴與謝靈運之善詩來讚美閻公及座中善於作詩的人。
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[9]四美，指音、味、文、言。劉琨《答盧諶》詩："音以賞奏，味以殊珍；文以明言，言以暢神。之
子之往，四美不臻。"
[10]二難，指賢主嘉賓。
窮睇眄於中天[1]，極娛遊於暇日[2]。天高地迥[3]，覺宇宙之無窮；興盡悲
來，識盈虛之有數[4]。望長安於日下，指吳會於雲間[5]。地勢極而南溟深[6]，
天柱高而北辰遠[7]。關山難越，誰悲失路之人[8]？萍水相逢，盡是他鄉之客[9]。
懷帝閽而不見[10]，奉宣室以何年[11]？
嗟乎！時運不齊[12]，命途多舛[13]。馮唐易老[14]，李廣難封[15]，屈賈誼
於長沙[16]，非無聖主；竄梁鴻於海曲[17]，豈乏明時[18]！所賴君子見幾[19]，
達人知命[20]。老當益壯，甯知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志[21]。酌貪
泉而覺爽[22]，處涸轍以猶歡[23]。北海雖賒，扶搖可接[24]；東隅已逝，桑榆非
晚[25]。孟嘗高潔[26]，空余報國之情；阮籍倡狂，豈效窮途之哭[27]。
【注釋】
[1]窮，動詞，極，盡。睇眄(dì miàn)，邪視，這裹指目光左右流動著看。中天，半天空。
[2]極，動詞，盡。娛游，娛樂嬉遊。
[3]迥(jiǒng)，遠。
[4]盈虛，指盛衰、興亡、貴賤、窮通等。數，運數，即命運。
[5]長安，唐之京城。指，一作"目"。吳會，指蘇州。日下，指京都。雲間，地名，古屬吳郡。《晉書·
陸雲傳》載陸雲與荀隱互通姓名，陸雲自稱"雲間陸士龍"，荀隱自稱"日下荀鳴鶴"。這裹是說南北遙
望遠指，引起下文的悲哀。
[6]極，遠。南溟，《莊子·逍遙遊》："南冥（同溟）者，天池也。"參看第二冊 376 頁。
[7]天柱，《神異經》說：昆侖山上有一根銅柱，高入天際，叫做天柱。北辰，北天極。《論語·為政》：
"為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。"這裹和上文一樣，越聯想到天高地迥，就越是悲從中來。
[8]失路，比喻不得志。
[9]萍水，指流浪生涯如萍隨水。萍，一本作"溝"。
[10]帝，指天帝。閽，看門的人。《楚辭·離騷》："吾令帝閽開關兮。"帝閽，這裹喻君門，即宮門。
[11]宣室，漢未央殿前正室。漢文帝曾在這裹召見賈誼。這是說想入朝做官而不能。
[12]時運不齊，等於說命運不好。
[13]舛(chuǎn)，不順。
[14]馮唐，西漢人。文帝時，馮唐已經很老了，還只做個職位低下的郎中署長。（郎中署，官署名，主
管宮中警衛的事。）
[15]李廣，西漢名將，功雖大，但終身未得封侯。
[16]漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，疏遠了賈誼，任他為長沙王太傳。參看本冊 883
頁。
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[17]竄，隱匿，這裹是使動用法。梁鴻，見本冊 1161 頁注〔26〕。他曾作《五噫歌》，漢章帝聽說後，
不以為然，派人去找他。他改名換姓，和妻子住在齊魯之間，後來又到吳地去。海曲，島。齊魯濱海，故
以海曲稱齊魯。
[18]明時，指政治清明之時。
[19]見幾，事前洞察事物的動向。《周易·繫辭下》："君子見幾而作，不俟終日。"見幾，一本作"安
貧"。
[20]達人，通達事理的人。《左傳》昭公七年："其後必有達人。"知命，知道自己的命運。《周易·繫
辭上》："樂天知命，故不憂。"
[21]老當益壯，年紀雖老，志氣應當更加旺盛。《後漢書·馬援傳》："〔援〕嘗謂賓客曰：'丈夫為志，
窮當益堅，老當益壯。"寧，難道。知，一本作"移"。白首，指年老。青雲，比喻有德行，有聲望。《史
記·伯夷列傳》："閭巷之士，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉！"從"老當"到"之志"，
是說自己想建功立業，修德立名。
[22]貪泉，《晉書·吳隱之傳》載：廣州北二十裹的石門有水叫貪泉。據說誰喝了那水就要懷無厭之欲。
隱之到了那裹，喝了泉水，賦詩一首："古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊（伯夷叔齊）飲，終當不易
心。"
[23]涸(hé )轍，水枯竭了的車轍，比喻困境。《莊子·外物》："周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍
中，有鮒魚焉。周問之曰：'鮒魚來，子何為者邪？'對曰：'我東海之波臣也。君豈有鬥升之水而活我哉？'
周曰：'諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？'鮒魚忿然作色曰：'吾失我常與，我無所處，吾
得鬥升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。"從"酌貪泉"到"猶歡"，是說自己不為外
物所沾汙，不因窮困而愁苦。
[24]賒，遠。扶搖，旋風。這是活用《莊子·逍遙遊》的語意。參看上冊 376-377 頁。這裹是說還有
達到自己目的的機會。
[25]東隅，東方日出的地方，指早晨。桑榆，日落時，餘光還留在桑榆之上，喻黃昏。《後漢書·馮異
傳》："可謂失之東隅，收之桑榆。"這裹大意是說，如果能奮發有為，還不算晚。
[26]孟嘗，字伯周，會稽上虞（今浙江上虞縣）人，操行高潔。漢順帝時，做合浦（郡名，今廣東合浦
縣一帶）太守，後因病辭職。桓帝時，尚書楊喬上書推薦孟嘗，但終沒被用。七十歲時，死在家裹。
[27]阮籍，魏晉間人。因不滿於司馬氏，藉飲酒來掩護自己，以免被害。常常自己駕車外出，也不順著
路走。當前面有什麼障礙，再也不能前進時，就痛哭著回來。從"孟嘗"到"窮途之哭"，是說雖然不為
世用，也不要頹廢。
勃三尺微命，一介書生[1]。無路請纓，等終軍之弱冠[2]；有懷投筆[3]，慕
宗愨之長風[4]。舍簪笏於百齡[5]，奉晨昏於萬里[6]。非謝家之寶樹[7]，接孟氏
之芳鄰[8]。他日趨庭，叨陪鯉對[9]；今晨捧袂[10]，喜托龍門[11]。楊意不逢，
撫淩雲而自惜[12]；鐘期既遇，奏流水以何慚[13]？
【注釋】
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[1]蘭亭，在會稽郡山陰縣境，約在今浙江紹興縣境內。晉王羲之曾與人在此宴集。
[2]梓澤，晉石崇之金穀園的別名，故址在今河南洛陽市西北。石崇以奢侈著名。墟，大丘。這是說名
園也荒廢成了丘墟。
[3]贈言，指作序。
[4]《韓詩外傳》七："孔子曰：'君子登高必賦'。"《漢書·藝文志》："登高能賦，可以為大夫。"
這是恭維在座的賓客都是君子、大夫。
[5]誠，一本作懷。疏，陳述。引，序。
[6]這是說每人都按自己分得的韻字賦詩，完成一首四韻八句的詩。一言，即一字，指分韻所得的字。
[7]潘，指潘嶽。陸，指陸機。江、海，喻才學淵博。鐘嶸《詩品》："晉平原相陸機"，"其源出於陳
思（曹植）"。"晉黃門郎潘嶽，其源出於仲宣（王粲）"。"余常言陸才如海，潘才如江。"云爾，語
氣詞，表示結束。從"一言"到"云爾"，是說請在座的客人各展才筆，賦詩一首。
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