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文心雕龍——熔裁[1]

作者:王力     来源:古代漢語     时间:2011-03-12
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情理設位[2],文採行乎其中。剛柔以立本[3],變通以趨時[4]。立本有體,
意或偏長[5];趨時無方,辭或繁雜[6]。蹊要所司,職在熔裁[7],櫽括情理,矯
揉文采也[8]。規範本體謂之熔[9],剪截浮詞謂之裁[10]。裁則蕪穢不生[11],熔
則綱領昭暢[12],譬繩墨之審分[13],斧斤之斬削矣。駢拇枝指,由侈於性;附
贅懸疣,實侈於形[14]。二意兩出[15],義之駢枝也;同辭重句,文之疣贅也。
 
【注釋】
 
[1]熔,熔鑄,指使文章內容得體合度。裁,剪裁,指斟酌繁略,使文辭不致蕪雜。本文指出處理文章
 
的思想內容和表現形式,應該像鑄金器、制衣服一樣,要做到恰到好處。思想內容的雜亂、空乏,語言的
 
繁雜、枯竭,都是不好的。
 
[2]情理,情感道理,指思想內容。設位,安排位置,即佈局。
 
[3]憑著氣勢的剛柔來建立文章之本。剛柔,指文章的氣勢而言。本,指文章的思想內容。
 
[4]文辭的變化是為了適應臨時的需要。變通,等於說變化,指文辭而言。趨時,追隨時勢,等於說適
 
應情況。
 
[5]確定文章的思想內容有一定的體制,但有時意思偏頗冗長,就超出體制的限制。體,即體制。或,
 
有時。偏,偏頗,不正。長,冗長。
 
[6]適應情況,沒有固定的方法,所以有時文辭顯得繁蕪雜亂。
 
[7]蹊,路。要,要衡。蹊要,這裹指寫作的關鍵。司,主管。職,主要。
 
[8](yǐn)括,矯正邪曲的工具,這裹用如動詞,當矯正講。矯,使曲者直。揉,使直者曲。矯揉,
 
使¼¼屈伸。這兩句大意是:使文章的情理和文采都納入正規。
 
[9]本體,指思想內容,即情理。規範本體,使思想內容納入一定的規範,即納入一定的綱領中。
 
[10]浮詞,虛飾不實的言辭。
 
[11]蕪穢,田不整治,生出許多雜草。這裹指沒用的詞句。
 
[12]昭暢,明白暢通。
 
[13]審分,指審定曲直、分辨曲直。
 
[14]駢拇,腳的大拇指和二指相連,合成一指。枝指,手的大拇指旁枝生一指。侈,過多,多餘。駢拇
 
枝指都是先天生長的,所以說是性。附贅,附生的多餘的肉。懸疣(yó u,通疣),懸在身上的小瘤。附贅
 
懸疣都是後天形成的,所以說是形。《莊子·駢拇》:"駢拇枝指,出乎性哉,而侈於德;附贅縣(懸)疣,
 
出乎形哉,而侈於性。"
 
[15]二意,黃叔琳校本作"一意",甚是。一意兩出,同一個意思兩次出現。
凡思緒初發[1],辭采苦雜;心非權衡,勢必輕重[2]。是以草創鴻筆[3],先
標三准:履端於始,則設情以位體[4];舉正於中,則酌事以取類[5];歸餘於終,
則撮辭以舉要[6]。然後舒華布實,獻替節文[7]。繩墨以外,美材既斬[8],故能
首尾圓合[9],條貫統序[10]。若術不素定,而委心逐辭[11],異端叢至[12],駢贅
必多。
【注釋】
 
[1]思緒,思想的頭緒,等於說思路。
 
[2]權衡,就是秤。輕重,指或輕或重,即有偏差。
 
[3]草創,指起草。《論語·憲問》:"為命,裨諶草創之。"鴻筆,等於說鴻文,大文。
 
[4]開始走第一步,就要確定思想內容,安排綱領。履,踐,走。端,開始,即第一步。設情,立意,
 
即確定思想內容。位體,安排綱領,亦即佈局。
 
[5]其次,取用正確的合適的材料,也就是要斟酌用典。《文心雕龍》有《事類》篇,專講用典。舉,取,
 
用。於中,等於說其次。
 
[6]最後,歸到餘下的事,就是要用最精煉的言辭來突出要點。於終,等於說最後。撮,攝取。以上所
 
說三准,可概括為:一、立意與佈局,二、考慮用典,三、用精煉語突出要點。《左傳》文公元年:"先王
 
之正時也,履端於始,舉正於中,歸餘於終。"那是講曆法的。這裹斷章取義,和《左傳》原文的意義不
 
同。
 
[7]舒,鋪展。華,指辭藻。布,鋪陳。實,指思想內容。替,應作質。節,節制。這句是說華實兼顧,
 
文附於質。
 
[8]美材,好的木材,比喻文章所用的好材料。斬(zhuó ),砍削。大意是:美材之在繩墨以外的也去掉
 
了。
 
[9]首尾圓合,前後圓滿吻合。
 
[10]條貫,有條理。統序,有次序,有層次。
 
[11]術,方法、路子。素,預先。委心,指一心放在追求辭藻上。逐辭,追求辭采。
 
[12]異端,指繩墨以外的東西。
故三准既定,次討字句[1]。句有可削,足見其疏[2];字不得減,乃知其密。
精論要語,極略之體;遊心竄句[3],極繁之體。謂繁與略,隨分所好[4]。引而
申之,則兩句敷為一章;約以貫之[5],則一章刪成兩句。思贍者善敷,才核者善
刪[6]。善刪者字去而意留;善敷者辭殊而意顯[7]。字刪而意闕,則短乏而非核;
辭敷而言重[8],則蕪穢而非贍。
 
【注釋】
 
[1]討,探討,研究。
 
[2]疏,這裹當鬆散講。
 
[3]遊心,遊蕩心思。竄句,穿鑿文句(依司馬彪說,見《經典釋文》引)。《莊子·駢拇》:"駢於辯者,壘瓦結繩,竄句遊心於堅白同異之間。"
 
[4]隨分所好,隨著作者性之所好。分,天分,秉性。剪裁不一定要刪削,有時反而要敷陳。這要看各
 
人的天分。下文即講明這個道理。
 
[5]約,約束,壓縮。
 
[6](hé ),謹嚴。#p#副标题#e#
[7]辭殊,辭句不同,即多變化。
 
[8](chó ng),重復。
昔謝艾、王濟,西河文士[1]。張俊以為艾繁而不可刪[2],濟略而不可益。
若二子者,可謂練熔裁而曉繁略矣[3]。至如士衡才優[4],而綴辭尤繁;士龍思
劣[5],而雅好清省[6]。及雲之論機,亟恨其多,而稱清新相接,不以為病[7],
蓋崇友于耳[8]。夫美錦制衣,修短有度,雖玩其采[9],不倍領袖[10]。巧猶難繁,
況在乎拙[11]?而《文賦》以為榛楛勿剪,庸音足曲[12]。其識非不鑒[13],乃情
苦芟繁也[14]。夫百節成體,共資榮衛[15],萬趣會文[16],不離辭情[17]。若情
周而不繁[18],辭運而不濫[19],非夫熔裁,何以行之乎?
 
【注釋】
 
[1]謝艾、王濟,二人名,謝艾見《晉書·張重華傳》,王濟不見於傳。西河,指涼州(在今甘肅)。
 
[2]張俊,應作張駿,字公庭,東晉時人,十歲能屬文,《晉書》有傳。
 
[3]練,熟練,這裹指擅長,會。
 
[4]士衡,陸機的字。陸機,晉吳郡(今江蘇江南一帶地)人,與弟雲並有才名。武帝末,兄弟二人一
 
同到洛陽,太常張華說:"伐吳之役,利獲二俊。"後事成都王穎,為人所讒,與弟雲同時被殺。
 
[5]士龍,陸雲的字。
 
[6]雅,甚,很。清省,清淡省略。陸雲《與兄平原(即陸機,因機曾為平原內史,故稱)書》:"雲今
 
意視文,乃好清省。"
 
[7](qì),屢次。陸雲《與兄平原書》:"兄文章之高遠絕異,不可復稱譽,然猶皆欲微多,但清新
 
相接,不以此為病耳。"
 
[8]崇,尊重。友于,指兄弟。《尚書·君陳》:"惟孝友于兄弟。"(友,指兄愛弟,弟敬兄。)""
 
本是介詞,後人把"友于"連用,作為兄弟的代稱。
 
[9]玩,同玩,這裹是欣賞、喜愛的意思。
 
[10]倍,加倍,指加寬加大。領,衣領。
 
[11]即使文章工巧,也不能讓它蕪穢,何況是拙的呢?
 
[12](zhēn),樹名。楛(hù),樹名。榛楛都是不好的樹。庸音足曲,平凡之音能補足樂曲。陸機《文
 
賦》:"石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙榮於集翠。"這是比喻因有珠玉之句,所以榛
 
楛之辭也美。《文賦》又說:"放庸音以足曲。"這是說平凡的辭句,配合著美妙的辭句,也顯得美妙。按:
 
劉勰不同意陸機的說法,所以在下面批評他。
 
[13]識,見識,見解。鑒,等於說高明。
 
[14]苦,意動用法。
 
[15]百個關節共成一個身體,必須依靠血脈的流通。節,關節。榮(營)衛,指血脈。《黃帝內經》:"
 
衛不行,五藏(髒)不通。"
 
[16]萬趣,萬種意趣。會文,會合成文。
[17]辭情,辭句和思想內容。
 
[18]周,周密。
 
[19]運,運用。
贊曰:篇章戶牖,左右相瞰[1]。辭如川流,溢則氾濫。權衡損益[2],斟酌濃
淡[3],芟繁剪穢,弛於負擔[4]。
 
【注釋】
 
[1]大意是:文章好比門窗,左右對照著,要求配置得當。牖(yǒu),窗。瞰(kàn),窺看。
 
[2]權衡,衡量。損益,刪增。
 
[3]濃淡,指詳和簡。
 
[4]弛,解除。

(责任编辑:王翔)


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