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古書上常見車馬並舉。例如《詩經·唐風·山有樞》說："子有車馬，弗馳弗驅"，《論
語·公冶長》說："願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾"（注：見本書第一冊 180 頁。）。
戰國以前，車馬是相連的。一般地說，沒有無馬的車（注：當然，馬車之外還有牛車等。），
也沒有無車的馬。因此，古人所謂禦車也就是禦馬，所謂乘馬也就是乘車。《論語·雍也》：
"赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘"，這是說乘肥馬駕的車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，
駕四馬為駟。《論語·季氏》："齊景公有馬千駟"，這不在於說他有四千匹馬，而在於說他
有一千乘車。
古人說"服牛乘馬"，可見馬車之外還有牛車。馬車古名小車，是供貴族出行和作戰用
的；牛車古名大車，一般只用來載運貨物。
古代馬車的車廂叫輿，這是乘人的部份（注：所以後世轎子也叫肩輿。）。輿的前面和
兩旁以木板為遮罩，乘車的人從輿的後面上車（注：此據古書所記。近來考古發掘，知道上
古車輿有的是方形，有的是長方形，有的是六角形，有的周圍是高起的欄幹，後面留有缺口，
以便乘者升降。）。《論語·鄉黨》說：孔子"升車必正立執綏"，綏是車上的繩子，供人上
車時拉手用的。
古人乘車是站在車輿裏的，叫做"立乘"（注：但是"婦人不立乘"，見《禮記·曲禮
上》。）。輿兩旁的木板可以倚靠身體，叫做輢。輿前部的橫木可以憑倚扶手，叫做式（軾）。
古人在行車途中用扶式俯首的姿勢表示敬禮，這種致敬的動作也叫做式（注：但是"兵車不
式"，見《禮記·曲禮上》。）。所以《檀弓》說："夫子式而聽之。"（注：見本書第一冊
207 頁。）一般車輿上有活動裝置的車蓋，主要是用來遮雨的，像一把大傘。
車輪的邊框叫輞(wǎng)，車輪中心有孔的圓木叫轂（孔是穿軸的），輞和轂成為兩個同
心圓。《老子》說："三十輻，共一轂"（注：見本書第二冊 373 頁。），輻是一根一根的木
條，一端接輞，一端接轂。四周的輻條都向車轂集中，叫做"輻輳"，後來輻輳引申為從各
方聚集的意思。《漢書·叔孫通傳》說："四方輻輳。"
車軸是一根橫樑，上面駕著車輿，兩端套上車輪。軸的兩端露在轂外，上面插著一個三
四寸長的銷子，叫做轄（又寫作껖、鎋），不讓車輪外脫。轄是個很重要的零件，所以《淮
南子》上提到"夫車之能轉千里所者，其要在三寸轄"。後來引申為管轄的意思。露在轂外
的車軸末端，古代有特定的名稱叫軎（wèi 又寫作轊），又叫軌。《詩經·邶風·匏有苦葉》
說："濟盈不濡軌"，古人常乘車渡水，這是說濟水雖滿並沒有濕到車軸頭，意思是水位不
到半輪高。軌的另一個意義是指一車兩輪之間的距離，引申為兩輪在泥道上碾出來的痕跡，
又叫做轍。《禮記·中庸》所謂"今天下車同軌"，並不是有人把天下的車轍大小都規定下
來，而是規定了車子的統一尺寸，車輪的軌轍就自然一致了。
附帶說一說軔(rèn)。軔不是車子的組成部份，而是阻止車輪轉動的一塊木頭。行車時
先要把軔移開，所以啟程稱為"發軔"。引申開來，事情的開端也叫"發軔"。
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轅是駕車用的車杠，後端和車軸相連。轅和輈是同義詞。區別開來說，夾在牲畜兩旁的
兩根直木叫轅，適用於大車；駕在當中的單根曲木叫輈，適用於小車（注：此據古書所記。
近來考古發掘，知道上古乘人的馬車多為獨轅直木。又，漢代乘人的車，種類復雜化，車轅
成雙，駕車的馬以一匹為常，這里不細說。）。所以《左傳隱公十一年》說："公孫閼與潁
考叔爭車，潁考叔挾輈以走。"
車轅前端駕在牲口脖子上的橫木叫做軛。軛和衡是同義詞。區別開來說，軛用於大車，
衡用於小車。所以《論語·衛靈公》說："在輿則見其倚於衡也。"
車轅前端插上銷子和軛相連，叫做輗。輗和軏是同義詞。區別開來說，輗用於大車，軏
用於小車。所以《論語·為政》說："大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？"（注：見本
書第一冊 178 頁。）
古人乘車尚左（以左方為尊），尊者在左，禦者在中，另有一人在右陪乘。陪乘叫做驂
乘，又叫車右。所以《左傳·宣公二年》說："其右提彌明知之。"（注：見本書第一冊
28 頁。）兵車情況不同。主帥居中自掌旗鼓，禦者在左，另有一人在右保護主帥，叫做車
右。一般兵車則是禦者居中，左邊甲士一人持弓，右邊甲士一人持矛。
駕車的馬如果是三匹或四匹，則有驂服之分。兩旁的馬叫驂，中間的馬叫服。一說服之
左曰驂，右曰騑。籠統地說，則驂和騑是同義詞。所以《楚辭·九章·國殤》說："左驂殪
兮右刃傷。"（注：見本書第二冊 560 頁。）王勃《滕王閣序》說："儼驂騑於上路。"（注：
見本書本冊 1171 頁。）
古代貴族的車馬還有若干裝飾附件，不一一敘述。
上文說過，戰國以前馬是專為拉車用的。《左傅·昭公二十五年》："左師展將以公乘馬
而歸。"孔疏："古者服牛乘馬，馬以駕車，不單騎也。至六國之時始有單騎，蘇秦所云'
車千乘，騎萬匹'是也。"但是孔疏又引劉炫的話，以為左師展"欲共公單騎而歸"，這是
"騎馬之漸"（開端）。我們認為春秋時代可能有騎馬的事，但那只是極個別的情況。到了
戰國時代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴學來了騎馬。後來騎馬之風才漸漸盛起來的。
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