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第 六 單 元
文 選
詩 經
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收周代詩歌三百零五篇，分為風、雅、頌三類。
風包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五部
分，合稱十五國風（簡稱國風），共一百六十篇。大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品。
雅分大雅、小雅，共一百零五篇。小雅，大部分是貴族的作品，小部分是民間歌謠。大
雅則全是貴族的作品，其中有敘事詩，有祭祀詩。
頌有周頌、魯頌、商頌，共四十篇。周頌產生於西周前半期，魯頌大約是紀元前七世紀
魯國的詩，商頌大約是紀元前八、七世紀宋國的詩。這些詩多半是西周、魯國和宋國的最高
統治者用於宗朝祭祀的樂歌，也都是貴族的作品。
《詩經》產生的時代，上自西周初期（西元前十一世紀），下至春秋中期（西元前六世
紀），共約五百多年。除極少數是西周作品外，大部分是東周時代的作品。它所包括的時期
是如此之長，題材又十分廣泛，所以反映了當時社會的各個方面，如複雜的社會生活和階級
鬥爭，人民大衆的思想和感情等，具有很強的現實主義精神。
《詩經》不僅在我國文學史上有極重要的地位，就是在漢語發展史上的地位也是非常重
要的。它反映了周初到春秋中葉文學語言的真實面貌，具有豐富的詞彙，尤其在研究上古音
韻方面，它是極為重要的資料。
《詩經》的"經"字是漢儒加上去的，先秦只稱為詩，不稱詩經。《詩經》經秦火後，
至漢復傳，傳詩者共有四家，即齊、魯、韓、毛。齊人轅固所傳的叫齊詩，魯人申培所傳的
叫魯詩，燕人韓嬰所傳的叫韓詩，魯人毛亨所傳的叫毛詩。四家解詩，多有不同。自東漢鄭
玄為毛傳（原名詁訓傳，傳音 zhuàn）作箋後，學毛詩的漸多，以後其他三家逐漸衰廢，
而且先後亡佚了。現在的《詩經》就是毛亨所傳的。
歷代的《詩經》注本和研究《詩經》的著作很多，通行的較好的注本有：《毛詩正義》
（漢毛亨傳，東漢鄭玄箋，唐孔穎達疏），《詩集傳》（宋朱熹著），《詩毛氏傳疏》（清陳奐著），
《毛詩傳箋通釋》（清馬瑞辰著）。歷代的解詩者為時代所限，解釋《詩經》，不盡符合《詩
經》的原意，甚至作了一些歪曲。因此，我們讀這些注本時，必須抱審慎的態度，對古人的
解說，既不可迷信，也不應一筆抹煞。
國 風
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關 雎（周南）[1]
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關關雎鳩[2]，在河之洲[3]。窈窕淑女[4]，君子好逑[5]。
參差荇菜[6]，左右流之[7]。窈窕淑女，寤寐求之[8]。
求之不得，寤寐思服[9]。悠哉悠哉[10]，輾轉反側[11]。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[12]。
參差荇菜，左右芼之[13]。窈窕淑女，鐘鼓樂之[14]。
[韻部]鳩、洲、逑，幽部。流、求，幽部。得、服、側，職部。采、友，之部。芼，宵部，樂，藥部，
宵藥合韻。
[1]關雎，篇名。《詩經》每篇都用第一句裏的幾個字（一般是兩個字）作為篇名。周南，西周初期，周
公旦住東都洛邑（在今河南洛陽東北），統治東方諸侯。周南當是在周公統治下的南方（今洛陽以南直到湖
北）的詩歌。《關雎》是一首情歌，寫一個男子思慕一位女子，並設法去追求她。
[2]關關，鳥的和鳴聲。雎(jū)鳩，一種水鳥。
[3]洲，水中的陸地。這里以在小洲上叫的雎鳩引出下文兩句話，這種表達方法叫做興(xìng)。興用一
種事物引出自己想要說的事物，兩種事物之間有一定的聯繫，但在解釋時，不能牽強附會。
[4]窈窕(yǎo tiǎo)，美好的樣子。淑，品德好。
[5]逑(qiú )，配偶。
[6]參差(cēn cī)，長短不齊。荇(xìng)，一種水草，可以吃。
[7]向左邊右邊尋找。流，順水之流而取（依朱熹說）。
[8]寤(wù)，睡醒。寐(mèi)，睡著了。
[9]服，想。思服，想念。
[10]悠(yōu)，思（依毛傳）。
[11]輾轉，轉動。反側，翻來覆去。
[12]琴瑟，都是古代的樂器。琴有五弦或七弦，瑟有二十五弦。友，親愛。這是說用琴瑟作樂來表達愛
她之意。
[13]芼(mào)，選擇。
[14]用鐘鼓奏樂來使她快樂。
卷 耳（周南）[1]
桃 夭（周南）[1]
芣苢（周南）[1]
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