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史记卷一十三 三代世表第一

作者:司马迁     来源:扫花网     时间:2010-10-18
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三代世表第一


  【索隐】:应劭云:“表者,录其事而见之。”案:礼有表记,而郑玄云“表,明也”。谓事微而不著,须表明也,故言表也。【正义】:言代者,以五帝久古,传记少见,夏殷以来,乃有尚书略有年月,比於五帝事迹易明,故举三代为首表。表者,明也。明言事仪。

  太史公曰:五帝、三代之记,【索隐】:案:此表依帝系及系本。其实叙五帝、三代,而篇唯名三代系表者,以三代代系长远,宜以名篇;且三代皆出自五帝,故叙三代要从五帝而起也。尚矣。【索隐】:刘氏云:“尚犹久古也。‘尚矣’之文元出大戴礼,彼文云‘黄帝尚矣’。”自殷以前诸侯不可得而谱,【正义】:谱,布也。列其事也。周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋,纪元年,正时日月,盖其详哉。至於序尚书则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。

  余读谍【索隐】:音牒。牒者,纪系谥之书也。下云“稽诸历谍”,谓历代之谱。记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传,【索隐】:音转。谓帝王更王,以金木水火土之五德传次相承,终而复始,故云终始五德之传也。古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!於是以五帝系谍、尚书【索隐】:案:大戴礼有五帝德及帝系篇,盖太史公取此二篇之谍及尚书,集而纪黄帝以来为系表也。集世、纪黄帝以来讫共和为世表。

  帝王世国号颛顼属俈属尧属舜属夏属殷属周属

  黄帝号有熊。黄帝生昌意。黄帝生玄嚣。黄帝生玄嚣。黄帝生昌意。黄帝生昌意。黄帝生玄嚣。黄帝生玄嚣。

  【索隐】宋衷曰,太史公书,玄嚣青阳是为少昊,继黄帝立者。盖少昊鑫德王,非五运之次,故叙五帝不数之耳。

  帝颛顼,黄帝孙,起黄帝至颛顼三世,号高阳。昌意生颛瑞,为高阳氏。玄嚣生蟜极。玄嚣生蟜极。昌意生颛顼,颛顼生穷蝉。【索隐】系本作穷係。宋衷云:一云,穷係,谥也。昌意生颛顼。玄嚣生蟜极,蟜极生高辛。玄嚣生蟜极,蟜极生高辛。

  帝俈,黄帝曾孙,起黄帝至帝俈四世,号高辛。蟜极生高辛,为帝俈。【索隐】黄帝曾孙。蟜极生高辛,高辛生放勋。穷蝉生敬康,敬康生句望。高辛生卨。高辛生后稷,为周祖。

  帝尧,起黄帝至俈子五世,号唐放勋生尧。句望生蟜牛,蟜牛生瞽叟。卨为殷祖。后稷生不窟。

  帝舜,黄帝玄孙之玄孙,号虞。瞽叟生重华,是为帝舜。颛顼生鲧,鲧生文命。【索隐】案汉书律历志,颛顼五代而生鲧。此及帝系皆云,颛顼生鲧,是古史阙其代系也。卨生昭明。不窟生鞠。

  帝禹,黄帝耳孙,号夏。文命,是为禹。昭明生相土。鞠生公刘。

  帝启,代有扈,作甘誓。相土生昌若。公刘生庆节。

  帝太康昌若生曹圉,曹圉生冥。庆节生皇僕,皇僕生差弗。

  帝仲康,太康弟。冥生振。差弗生毁渝,毁渝生公非。

  帝相。振生微,微生报丁。公非生高圉,高圉生亚圉。

  帝少康。报丁生报乙,报乙生报丙。亚圉生公祖類。

  帝予。【索隐】音直吕反,亦作宁。报丙生主壬,主壬生主癸。公祖類生太王亶父。

  帝槐。【索隐】音回,一音怀。系本作芬也。主癸生天乙,是为殷汤。亶父生季历,季历生文王昌,益易卦。

  帝芒。【索隐】音亾,一作荒。文王昌生武王发。

  帝泄。【索隐】音薛也。

  帝不降。

  帝扃,【索隐】古荧切。不降弟。

  帝廑。【索隐】其靳反,又音勤。

  帝孔甲,不降子,好鬼神,淫乱,不好德。二龙去。

  帝皋。【索隐】宋衷云:墓在崤南陵。

  帝发。【索隐】帝皋子也。系本云:帝皋生发及履癸。履癸一名桀。

  帝履癸是为桀。从禹至桀十七世,从黄帝至桀二十世。

  殷汤,代夏世。从黄帝至汤十七世。

  帝外丙,汤太子太丁蚤卒,故立次弟外丙。

  帝仲壬,外丙弟。

  帝太甲,故太子太丁子,淫。伊尹放之桐宫。三年悔过自责,伊尹乃迎之复位。

  帝活丁,伊尹卒。

  帝太庚,沃丁弟。

  帝小甲,太庚弟。【索隐】案殷本纪及系本皆云:小甲,太庚子。殷道衰,诸侯或不至。

  帝雍己,小甲弟。

  帝太戊,雍己弟,以桑穀生称中宗。

  帝中丁。

  帝外壬,中丁弟。

  帝河亶甲,外壬弟。

  帝祖乙。

  帝祖辛。

  帝沃甲,祖辛弟。【索隐】系本云:开甲。

  帝祖丁,祖辛子。

  帝南庚,沃甲子。

  帝阳甲,祖西子。

  帝盘庚,阳甲弟。徙河南。

  帝小辛,盘庚弟。

  帝小乙,小辛弟。

  帝武丁。雉升鼎耳雊,得傅说,称高宗。

  帝祖庚。

  帝甲,祖庚弟,淫。【集解】徐广曰:一云,淫德殷衰。

  帝廪辛。【索隐】或作冯辛。系本作祖辛,误也。案上祖乙已生祖辛,故知非也。

  帝庚丁,廪辛弟。殷徙河北。

  帝武乙。慢神,震死。

  帝太丁。

  帝乙,殷益衰。

  帝辛,是为纣,弑。从汤至纣二十九世,从黄帝至纣四十六世。

  周武五,代殷。从黄帝至武王九世。

  成王诵【索隐】或作庸、非。鲁周公旦,武王弟。

  初封齐太公尚。文王武王师。

  初封晋唐叔虞,武王子。

  初封秦恶来,助纣,父飞廉有力。楚熊绎。绎父鬻能事文王。

  初封宋微子启,纣庶兄。

  初封卫康叔,武王弟。

  初封陈胡公满,舜之后。

  初封蔡叔度,武王弟。

  初封曹叔振铎,武王弟。

  初封燕召公奭,周同姓。

  初封

  康王钊。【索隐】古尧反,又音招。刑错四十余年。鲁公伯禽丁公吕伋晋侯燮女防熊又微仲,启弟。康伯申公蔡仲九世至惠侯。

  昭王瑕【索隐】音遐。宋衷云:昭王南代楚,辛由靡为右,涉汉,中流而陨。由靡承王,遂卒不复周,乃侯其后于西翟也。南巡不返,不赴。讳之。考公乙公武侯旁皋熊黮【索隐】吐感反,又徒感反,又杜減反。邹氏又作点音。宋公孝伯相公蔡伯太伯

  穆王满,作甫刑,荒服不至。炀公,考公弟。癸公成侯大几熊胜丁公嗣伯孝公宫侯仲君

  恭王伊扈幽公哀公厉侯大骆熊炀湣公,丁公弟。疌伯【索隐】音捷。慎公厉侯宫伯

  懿王坚。周道衰,诗人作刺。魏公【索隐】系本作微公,名弗其。胡公靖侯非子熊渠炀公,湣公弟靖伯幽公武侯孝伯

  孝王方,懿王弟。厉公献公弑胡公秦侯熊无康厉公贞伯釐公夷伯

  夷王燮,懿王子。献公,厉公弟。武公公伯熊鸷红釐公顷侯

  厉王胡,以恶习闻遇。乱出奔,遂死于彘。真公秦仲熊延红弟。釐侯

  共和【索隐】周召二公共相王室,故曰共和。皇甫谧云,共伯和干王位,以共国伯爵,和其名也。干王位,言篡也。与史迁之说不同,盖异说耳。武公,真公弟。熊勇

  二伯行政

  张夫子问褚先生曰:【索隐】:褚先生名少孙,元成间为博士。张夫子,未详也。“诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父,父皆黄帝子也,【索隐】:案:上契及后稷皆帝喾子,此云“黄帝子”者,谓是黄帝之子孙耳。案:喾是黄帝曾孙,而契、弃是玄孙,故云也。得无与诗谬秋?”

  褚先生曰:“不然。诗言契生於卵,后稷人迹者,欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成,须人而生,柰何无父而生乎!一言有父,一言无父,信以传信,疑以传疑,故两言之。尧知契、稷皆贤人,天之所生,故封之契七十里,後十馀世至汤,王天下。尧知后稷子孙之後王也,故益封之百里,其後世且千岁,至文王而有天下。诗传曰:‘汤之先为契,无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水,有燕衔卵堕之,契母得,故含之,误吞之,即生契。【索隐】:有娀氏女曰简狄,浴於玄丘水,出诗纬。殷本纪云玄鸟翔水遗卵,娀简狄取而吞之也。契生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏。子者兹;兹,益大也。诗人美而颂之曰“殷社【集解】:诗云“土”。芒芒,天命玄鸟,降而生商”。商者质,殷号也。文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄,【索隐】:有郃氏之女也。韦昭云“姜,姓;嫄,字也”。出见大人迹而履践之,知於身,则生后稷。姜嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也。抱之山中,【集解】:抱,普茅反。【索隐】:抱,普交反,又如字。山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食之。姜嫄怪之,於是知其天子,乃取长之。尧知其贤才,立以为大农,姓之曰姬氏。姬者,本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”,深修益成,而道后稷之始也。’孔子曰:‘昔者尧命契为子氏,为有汤也。命后稷为姬氏,为有文王也。大王命季历,明天瑞也。太伯之吴,遂生源也。’【索隐】:言太伯之让季历居吴不反者,欲使传文王、武王拨乱反正,成周道,遂天下生生之源本也。天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下,德泽深後世,故其子孙皆复立为天子,是天之报有德也。人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天命然。”

  “黄帝後世何王天下之久远邪?”

  曰:“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝,有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义,因天时举兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黄帝後世也,索隐案:系本蜀无姓,相承云黄帝後。且黄帝二十五子,分封赐姓,或於蛮夷,盖当然也。蜀王本纪云硃提有男子杜宇从天而下,自称望帝,亦蜀王也。则杜姓出唐杜氏,盖陆终氏之胤,亦黄帝之後也。【正义】:谱记普云蜀之先肇於人皇之际。黄帝与子昌意娶蜀山氏女,生帝幹,立,封其支庶於蜀,历虞夏商。周衰,先称王者蚕丛,国破,子孙居姚、巂等处。至今在汉西南五千里,常来朝降,输献於汉,非以其先之有德,泽流後世邪?行道德岂可以忽秋哉!人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者,亦黄帝後世也。【索隐】:案:系本云霍国,真姓後。周武王封其弟叔处於霍。是姬姓亦黄帝後。此可为博闻远见者言,固难为浅闻者说也。何以言之?古诸侯以国为姓。霍者,国名也。武王封弟叔处於霍,後世晋献公灭霍公,後世为庶民,往来居平阳。平阳在河东,河东晋地,分为卫国。以诗言之,亦可为周世。周起后稷,后稷无父而生。以三代世传言之,后稷有父名高辛;高辛,黄帝曾孙。黄帝终始传曰:索盖谓五行谶纬之说,若今之童谣言。‘汉兴百有馀年,有人不短不长,出燕之乡,【正义】:一作“白彘”。案:霍光,平阳人。平阳今晋州霍邑,本秦时霍伯国,汉为彘县,後汉改彘曰永安,隋又改为霍邑。遍检记传,无“白燕”之名,疑“白彘”是乡之名。持天下之政,时有婴兒主,【索隐】:谓昭帝也。欲行车。’【索隐】:言霍光持政擅权,逼帝令如卻行车,使不前也。霍将军者,本居平阳燕。臣为郎时,与方士考功【正义】:谓年老为方士最功也。会旗亭下,【集解】:西京赋曰:“族亭五里。”薛综曰:“旗亭,市楼也。立旗於上,故取名焉。”为臣言。岂不伟哉!”索隐褚先生盖腐儒也。设主客,引诗传,云契、弃无父,及据帝系皆帝喾之子,是也。而末引蜀王、霍光,竟欲证何事?而言之不经,芜秽正史,辄云“岂不伟哉”,一何诬也!

  【索隐述赞】高辛之胤,大启祯祥。脩己吞薏,石纽兴王。天命玄鸟,简秋生商。姜嫄履迹,祚流岐昌。俱膺历运,互有兴亡。风馀周召,刑措成康。出彘之後,诸侯日彊。

 


(责任编辑:王翔)


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