郭进拴|六十岁说【七十】

  大慈泉里翻涌而出的泉水泛着晶莹的涟漪，流经一片含翠欲滴的竹林，又由龙口吐出，绕过双层六角飞檐龙泉亭，再过观音阁前的喜公池，然后注入小溪，绕寺东而行，宛若一条银带，潺潺流入寺口小湖。大慈泉前的观音阁，是一座富有明代特色的砖木结构的朱色阁楼。仰瞻椽头梁栋的木雕装饰，凤头龙首，人物花鸟，俱都逼真动人。阁楼为三泉汇流处，阁后有数十道玉瀑飞落，下成一溪，然后也和大慈泉水汇合流进寺口小湖。湖水清澈透底，群鱼追逐嬉戏。微风吹过，翠漪漫散。

  导游指着寺周围的柏林说：“相传，在很久以前，八大仙听说风穴寺风景秀丽，于是便相约来到这里游玩。时值盛暑炎夏，到了中午，他们一个个热得汗流浃背，想找个凉荫儿歇歇，可是连棵树也没找到。一问寺里的方丈，方知这山净是石头，根本种不成树。于是八仙们一商量，要给百姓们办点儿好事：种树。可是究竟种什么树呢?有的说插柳，有的说种杨，张果老却说：‘依我看，这里的山，石多土少，种名贵树不好活，要种就种那生命力强，耐旱的柏树吧!以保四季青。’大家都同意。可是，往哪儿弄水呢?仙人种树人间的水不能使，必须用王母娘娘蟠桃园里的神水。于是，何仙姑自告奋勇去天上借水，其他几位去采种。他们在半空中把风穴寺方圆百里都撒上了树种，何仙姑又用从天上借来的水一浇，漫山遍野都长成了柏树。冬天下大雪了，王母娘娘出来闲转，一看风穴寺的雪景越发美了!便想把这块地要过来归自己，就派风神去说：‘种树用那水是王母娘娘的，这树应该归她。’八仙不给，还打了风神一顿。王母娘娘一听恼羞成怒，就派火神去把柏林焚烧掉!八仙正因打了风神，怕在王母娘娘跟前吃罪不起，忽见柏林冒着大烟，赶紧救火，可水泼上去像浇了油，火更大啦!铁拐李赶紧拿起酒葫芦，把何仙姑从天上弄来的剩下的那点天水一泼，大火灭啦。可几十里的柏林全被烧光了，只剩下风穴寺周围的柏树没被烧掉，反而长得特别旺盛。”

  我们步下一段“曲曲弯弯”的石阶，来到一座龙头欲摇的小桥头，导说：“这是接圣桥。听说清朝乾隆皇帝，一进寺就觉得这风穴寺十分美丽。他一口气把风穴寺那八大景、三十二小景、七十二福地转完了。一转完，他叫随从取出笔，亲自写了‘大雄宝殿’四个字，赠给寺里。接着，他又出东月门朝观音阁走来。寺院方丈看皇上高兴，随即折一根竹竿，嘴里咕哝几句，竹竿变成了九曲拐棍儿。他把这拐棍儿献给了皇帝。乾隆拄着拐棍到了这个小桥上。他看见珍珠帘挂着瀑布，一时诗兴大发，说道：‘翠竹青，青山绿水甲天下。’那方丈也随口接上一句：‘接圣桥，桥上皇恩满九州。’朝廷没想到主持方丈这么有才气，笑着说：‘接圣桥，好，好!’方丈一听，赶紧合十躬身，谢主龙恩。从此，这小石桥就叫‘接圣桥’了。”

  我们的导游指着大慈泉说：“风穴寺才盖起那会儿，听说香客们光给老佛爷、观世音烧香上供，没有龙王的事儿。龙王恼了，就把这一带的雨水停了，把地下的水也掐了。有一年赶会的人都渴了，到处找水，就在这时，一个人从远处挑来一挑水，大家争先恐后地抢着要喝，结果把水桶挤翻了，谁也没喝上一口水。老龙王听见吵闹声，扒开云彩一看笑着说：‘你们不能了吧?光巴结菩萨、佛爷，叫他们给你们水喝吧!’正说着，观音菩萨拿着甘露瓶来了，责问龙王：‘你没看这一带老百姓极需水吗?’龙王的脸摆出鄙夷不屑的样子说：‘你管得了我吗?这下雨的权在我手里，我想咋下就咋下!’观音也恼了：‘你要再不下雨，咱找玉皇大帝说理去!’‘去就去!’龙王刚想走，见观音还不动，看着下头老百姓直掉泪。仔细一看，观音手里拿着个瓶儿，只见她把瓶儿往下一倒，瓶里滴出两滴水来。不多时，只见从那山崖里流出两股泉水，而且又清又甜。龙王气得没法儿，只好溜走了。瞧!那两股泉水现在还在观音阁后头流着哩，东北角那一股叫东龙眼泉，西北角那一股叫西龙眼泉。两股泉流不多远，又潜入地下，到观音阁前头又流出地面，涌进一个大水池里。都说那是怕龙王见了生气再给掐断，才潜入地下的。这水池因为有观音看着，龙王也无可奈何。老百姓忘不了观音的大慈大悲，就把这泉水叫做‘大慈泉’。据说，喝了大慈泉的水还能返老还童哩。”

  出观音阁西行约百步许，悬崖陡峭，怪石林立，这就是风穴八景之一的珍珠帘。只见陡峭的岩石向外伸展，活像一只雄鹰，凌空展翅。千尺碧流从它脚下奔腾直泻，浅起满天雾珠，水声如雷。置身于飞流之下，读明代汝州进士张维新所题“悬崖绝壁挂碧流，明珠错落几千秋，却疑玉女虚无里，日日垂帘不上钩”的诗句，不禁使人拍手叫绝

  我当年第一次游风穴寺时，遇上了一场大暴雨。山区天，孩儿脸，说变就变。刚才还是碧空如洗，眨眼间，黑云滚滚压在头顶。听几位老乡说，这是又该下净寺雨了。这有名的净寺雨，自古以来年年都有。果然不错，一会儿就电闪雷鸣，山风

  裹着暴雨，劈头盖脑地猛浇了下来。我们快步登上了寺西南侧的三层台阁钟楼避雨。在钟楼上放眼望去，远山近水，烟雾笼罩，柏林危崖，时隐时现。整个古寺，云腾雾涌，似乎处于飘渺之中。看着这浓墨泼洒的美妙图画，迎着满楼的清风，我们完全沉醉了……

  当时的风穴寺文物保管所所长吴元忠说：“提起这净寺雨，还有一段故事呢!传说西天极乐世界有两个散花天女，在农历六月十九这天，驾着祥云乘着香风，漫游来到汝州地界。忽听一阵喧嚷的人声，她们按住云头往下一看，只见风穴寺香烟缭绕，车水马龙。于是，她们就变成农家妯娌二人，在熙熙攘攘的人群中转悠。风穴寺那青青的山，绿绿的水，烂漫的野花，葱笼的柏林，巍峨的殿阁，使她们眼花缭乱。她俩转呀转，出大雄宝殿，绕过七祖塔，跨过接圣桥，登上望州亭，越转兴致越大，越看劲头越足。一直转到大半夜，她俩才来到一处僻静的山坳里，准备采些山花，带回西天奉献给佛祖。再说离风穴寺不远，有个恶霸叫‘坏水儿’。他明明知道六月十九这天，风穴寺是妇女们聚会的地方，但他还是厚着脸皮，在妇女群中挤来窜去。当他看到那两个散花仙女时，顿时口水直流。他暗自嘀咕：‘这一对儿如花似玉的美人儿，我咋从来没见过呢?今儿个碰到我，岂能让她们白白走掉?’散花仙女刚把采来的几束仙花放进花篮，忽见几个黑影一拥而上，把她俩按倒在地，捆了手脚。坏水儿一声令下：‘带回府去，立刻跟我成亲!’这时，两位仙女不约而同地张开樱桃似的小嘴，把满嘴的唾沫朝那恶少的脸上吐去。随着‘呸’的一声，雷鸣电闪，那唾沫顿时变作瓢泼大雨下了起来。那坏水儿和他的打手们，来不及躲避，被这突如其来的大雨淋得晕头转向，脚下一滑，跌进了那顺坡而下的激流中，结束了他们罪恶的一生。两个仙女也随着那‘呸’的一声，化作一团烟云，回西天而去。俩仙女回西天以后，每逢农历六月十九日，她们总要在一起谈论风穴寺那番盛景。当谈到那个作恶多端的坏水儿时，总是恶心得吐几口唾沫。这些唾沫都要变成雨，降落在风穴寺那个山谷里。多少年来，每到这一天，风穴寺都要下雨。这场雨，把人们抛弃在寺院内的瓜皮果核、污泥浊水冲洗得干干净净。所以，当地人都把这场雨叫作净寺雨。”

  雾散云开，天色更蓝，一道彩虹，横跨山涧，使这深山古寺更显一番风姿。我们下了钟楼，来到了寺中心的碑林。石碑共有七十七座，最早的一座为后汉乾祐三年(公元九五O年)所刻。碑文记载了风穴古刹自后魏创建以来的经历，记载着清乾隆皇帝曾游于此，纵笔亲题“大雄宝殿”金匾一幅，赐憨休和尚念珠一串，玉石如

  意钩一具;还记载了清康熙五十年日本兰都寺比丘性元为金装圣像立石

  ，并出金资助重修寺院的中日人民友好情谊……通过这些精美珍贵的古石碑，人们还可以想见寺院盛时座落面积达五十余亩，僧侣多达千余人的兴旺情景。

  碑林正中的七祖塔，是一座中原地区保存最早最完整的九层密檐方型砖塔，高二十二米，塔上置复钵，立相轮，设有宝盖及火焰，轮廓清晰，结构严谨，玲珑而挺拔，俏美而古雅。

  坐在七祖塔下，细品着用甘甜的大慈泉水冲泡的香茶，真是满口清香。我们边喝边听文物保管所的同志讲起了该寺和该塔的来历。

  传说后魏时期，这里曾有来音寺、香积寺之名，后又有千峰寺之称，因遭战乱屡建屡毁。后来重建寺院时，院址原选在离此寺东北五里的白马石沟，料物备齐，夜风大起，将料卷至风穴山南麓，又改建于此，因风点穴，故名风穴寺。又相传唐初在一个赤日炎炎、千里流火的盛夏重修寺院，忽有一朵白云像一把大伞遮住了汗流浃背的劳工们，经久不散，故又有白云寺之称。到这时，我们心里的闷葫芦才算锯开。唐开元年间，贞禅师弃官不做，千里迢迢从衡阳行化于此。他将这里的荒山秃岭全部栽满了松柏，从此这里千峰叠翠，古木成林。接着他又积德行善，重修寺院。由于他神通广大，法术无边，竟然使两只常常出没于深山野林，伤人害命的猛虎也为之感化，改恶从善。州守闻讯大喜，通令捐款修起了寺院。贞禅师圆寂后，朝内派崔相国、李使君等主持兴建此塔，玄宗谥为“七祖塔”，而群众则称之为“贞禅师塔”。历代文人墨客，有感于贞禅师的行迹与传闻，纷纷撰文赋诗，并镌刻石碑，留传后代。

  啊!多么有趣的故事，多么动人的神话啊!尽管故事无可考，神话不可信，然而，勤劳、勇敢、智慧的劳动人民以降龙伏虎的精神创造的这些古代文明，却是光灿灿地永留人间了。

  我相信，随着云禅小镇的精心打造和建设，风穴寺的明天会更加美好!