523

收藏

分享

首页 > 文库 >详情

黄河黄,长江长【长篇连载之七十四】

作者:郭进拴     来源:会员中心     时间:2024-03-25
42203

  2022年正月十七下午,我从平顶山新城区打的到汝州,又坐上三弟的车,于当晚回到老家鳌头窑湾。正月十八上午8点,我们和五组的父老乡亲来到18亩地郭家祖坟,一提到18亩地,我不仅想到了我们郭家族上的18片锅。看来我们的先祖郭保太选郭家的18亩地做祖坟,说明他老人家临终也没有忘记我们的18片锅,他老人家盼着有朝一日我们的18片锅能够重新复原,郭氏家族大团圆。

  在中国有一个非常古老的传统习俗,那就是祭祖,上到王公贵族,下到平民百姓,几千年来人们一直遵守着,直到今天这种祭祖的仪式和活动也仍然传承着,只不过如今的祭祖活动并没有像以前那样规模浩大,只是比较简单的上坟仪式罢了。

  虽然说上坟是一种封建迷信的做法,但是这其中却寄托着后世子孙对于逝去先辈的缅怀之情,不过在上坟归来之后,是有很多讲究的,常言道:“上坟归家三大忌,犯了禁忌有晦气”,那这句话是什么意思呢?又是哪三件事不能做呢?

  01第一种忌讳:不可开怀畅饮,引吭高歌

  

  这第一种忌讳就是上坟归来之后不能和家人或是自己开怀畅饮,放声高歌,对于这一条,相信很多人也能明白,上坟祭祖是一件非常庄严肃穆的事情。

  所有人都会保持一种非常凝重的心情,这种心情会贯穿上坟过程的始终,即便是在这之后也不能随心所欲,更何况很多时候上坟的日子,都是死者逝去的日子。

  如果在上坟之后,回家就喝起酒来,或者是和同伴唱起歌,这是对于逝去的先辈一种不尊重,在外人看来,这样的人也是不孝敬长辈的,因为人只有在高兴的时候才会唱歌,还有一些地方在上坟的日子这几天是要讲究斋戒,别说是喝酒就是吃一些肉时也不被允许。

  而放到古代来说,一般喝酒唱歌只会出现在一些大型的宴会上或者是非常喜庆的日子中,要是上完坟归来后做出这样的举动,难道是要庆祝亲人的死亡吗?

  这样的做法会让外人怎么看?虽然说想做什么是个人的自由,谁也无权干涉,但是要是在不合时宜的时间段做出违背礼仪和习俗的举动,同样也会受到世人的谴责。

  而且这样的举动也会引起逝去亲人的不满,这会影响未来家族的运势以及子孙个人的发展,也正是这样的原因,在一般情况下,人们在上坟前后三天之内都会尽量避免一些大型的活动,同时也要避免笑声的出现,这是一种敬畏之心的表达。

  02第二种忌讳:切不可穿光鲜亮丽的衣服

  相信大家在很多影视剧中,或者是在现实生活中会看到,在人们出席葬礼的时候,都会普遍穿黑色的衣服,基本上都是黑色的西装领带等等,就算没有这样的西服,也会穿一些比较暗淡颜色比较沉重的衣服,这样的穿着打扮是为了符合此时的场合,也是出于对死者和家属的尊重。

  同样的,在上坟回来之后也要继续保持这种装扮,有些人通常会在上坟时换上比较庄重,严肃的衣服,但是等到整个祭祀活动完成后,回到家中就会穿上平日里所穿的那些光鲜亮丽的衣服。

  这样的做法在古人眼里是不正确的,因为他们认为在上完坟之后逝去的亲人会跟随自己的子孙回到家中,看望一下其他的家属和后代,倘若看到上坟的子孙回到家中后都换上了光鲜亮丽的衣服,那这些逝去的先辈会怎么想?

  他们会认为刚才的上坟仪式只不过是这些人走走过场,并没有放在心上,根本就没拿祭祖当回事。

  很显然这会冲撞了先祖,在外界看来这也是一种不尊重的表现,就算是不喜欢上坟时所穿的衣服,但是坚持穿一天两天又没有什么大碍,要是执意换上自己喜欢的衣服,别人看见了肯定会认为这个人没有孝心,更不懂得尊重先辈,更会让人认为这是一个自私自利的小人,连基本的孝顺,又怎么能够会是一个好人呢。

  03第三种忌讳:不能与儿童谈论上坟之事

  这最后一种忌讳就是在上坟归来后不能和儿童去说有关上坟的事情,在现在的很多地区和乡村中,人们在祭祖上坟的时候都不允许孩童跟着,因为他们对于这些事情并不懂得,更没有敬畏先祖的礼仪和意识,所以大人通常都会把孩童留在家中,交给自己的妻子看管。

  而这些小孩看着自己的父亲以及其他的叔叔伯伯一同去上坟祭祖,他们会产生很大的好奇心,想知道这些人都去干嘛,也想知道什么是上坟祭祖,所以当这些大人回来的时候,很多小孩都会迫不及待的去询问,上坟究竟是做什么的,其中又有什么样的故事,面对孩童的疑问,很多大人会给予解答。

  而在这解答的过程中,不免会告诉孩童一些比较封建迷信的故事或是传说,或许在大人眼里,这只是一种逗小孩子的把戏,也没有什么科学性和可信度,就全当一个故事讲给自己的孩子听而已,但是熟不知言者无意,听者有心,这些小孩灵智未开,又怎能辨别很多事情的真假?他们往往把长辈所说的话当成真的。

  这些神鬼志怪之事往往会给这些孩童带来一定的恐惧感,让他们从小就有一种迷信的思想认知,同时也会对于所谓的神灵充满着敬畏和好奇的心理,虽然等到慢慢长大之后,他们会明白这些说法都是虚假的,但是在儿时的时候会给他们的心灵造成一定的影响

  。

  甚至还有可能会影响这些孩童个人的身心发展健康,所以从这个角度来看,很多大人都不会去与儿童言说上坟之事,避免影响这些孩子的成长以及未来科学思想的树立。

  04结语

  总地来说,这句民间流传的说法并没有什么科学依据,这是古人流传下来的一种礼仪,或是深层次的封建思想而已,但抛去理性的认知,我们从情感因素来看,这些说法也是合情合理的,它教会后人该如何对待上坟祭祖之事,其中更是传达着一种孝道的理念和思想。

  这其中还有着民族精神和民族文化的传承,这也就是为什么人们明知道这种做法是毫无意义的,也仍然去遵守的原因,他们希望能将这种家族的情感延续下去,也希望后世的子孙能够有孝敬父母的这种理念和认知。


(责任编辑:王翔)


声明:文章所有文字、图片和音视频资料,版权均属本网站所有。凡经本网协议授权的媒体、网站,在使用时必须注明“稿件来源:本网站”。

上一篇黄河黄,长江长【长篇连载之七十五】

下一篇黄河黄,长江长【长篇连载之七十三】

评论

你还没有登录请登录
回复
---收起
回复 {{item2.CommentConcent}}
回复
首页 上一页 下一页 最后一页

文学联盟

文库
文学史
写作素材
中国文学史
古代汉语
写作方法
课堂
直播课程
公开课程
精品课程
辞典
人物
景物
场面
作家
中国文学
欧美文学
东方文学
资源
历史文化
文学大观
传统文化
考古文化

电话:0371-65749446     邮箱:benliu1957@126.com     地址:郑州市金水区北林路街道经三路北段98号

Copyright© 奔流文学网 版权所有      主办:奔流文学院      技术支持:全息数字科技(河南)      豫ICP备2023013536号-1

微信公众号

文学联盟

(微信扫码)