二、盛世能否再谱华章？
在香山寺采访时，笔者曾了解到这样的事情：就在2002年以前，香山寺里的十几个殿堂，一个堂是一“家”，各立门户，谁也不管谁？
为何？只为利也。一个大香山寺名头下，各自“占山为王”，各自收钱各自用，像是一个大杂院，又像一个大卖场。
我有一种莫可名状的感觉。我没有资格悲天悯人，人在俗世，难免俗心，但我还是难以控制自己的情绪。
我站在大悲观音塔下，定定地看着皑皑的雪原，感觉到一种荒凉。
不知那屹立了一千多年的大悲观音塔会如何“想”，也不知那在此证道的观音会怎样想？
好在——经过一段时间治理，这里已恢复了平静。
等到我要下山的时候，长长的120级台阶上，多了一个哑巴和一个痴呆人。
哑巴见到从山上下来的人，便兴奋地握手，而痴呆人则露出一脸幸福的笑容。
旁人说，来香山寺是两人每天的功课。
或许是看到菩萨灿烂的笑容，那久郁于心的荒凉顿然消融。
活着，让每个人好好地活着，善待生命，善待大众，无论高低贵贱。
这，或许就是佛法的精义吧？
我佛慈悲。
“松风水月”香山寺的往昔胜景
宝丰县财政局干部姚俊乾先生，书法造诣很深，对于当地文化事业也甚是热心，对于香山寺更是情感甚笃。
他说自己小时候曾看到过一块石匾——“松风水月”，如今匾在闹店镇户口村小学。
闹店镇教育办公室练国杰主任获悉我要看匾，欣然陪同前往。
实际上户口村小学就在香山寺东，离香山寺不过一公里左右，不一会儿就到了。
那块匾就嵌在户口村小学老旧的北屋，那屋其实是座老庙屋，墙已蚀粉了，因为那块匾，至今还没有扒。
凑近了看，只见匾上写着“松风水月”四个字，落款是“明崇祯九年”，几个字简简单单，却透着一种功夫、一种境界，一种超脱和空灵。姚先生说，这四个字也是当时寺院实景的写照。
这几个字颇有些来历。据说，那年寺院住持请当地的文化人到寺里题字留念，偏偏一个放牛娃打那里路过，乘先生们吃饭的间隙，随手捡起纸笔，“胡乱”写了几个字，这便是“松风水月”了。
只这几字，折煞了那些应邀前来的秀才们，当他们一个个来到案前再次酝酿一展墨宝时，看到了那几字，于是个个不敢再提笔书写。只说那住持，就把放牛娃的这几个字让人刻了，镶在寺院的大门头。
后来，到了清末或者是民国初年，户口村一大户人家，权势太大了。大到什么程度呢？这么说吧，有刀客或者说土匪要找谁的事儿，必先到这位家里询问。
权势大了，心自然也就野，心野了，自然要做些别人想都不敢想的事儿。
就这位，硬是把这几个字从寺里凿下来，要镶到自己家里，只是有人劝说寺里东西搁家里不好，这才临时镶到了村里的庙墙上。
“松风水月”这几个字，是一种境界，一种佛的清静疏朗境界，但同时也是当时香山的实景。历史记载，明代是香山寺的极盛时期。且不说其他，就当地老辈儿人的说法，单是通向寺院的路边，树就多得数不胜数。从宝丰县城出发，到离香山四公里的地方，有一条路，叫“朝圣路”，从路的这端向香山走，树木遮蔽，密密匝匝，伴着树阴直到香山之巅。
而前往香山拜佛的人们，从四公里远的地方，就开始跪拜，一直拜到山顶。
宝丰人特别相信这样一个传说：据说，妙善公主得道成仙后，当地有人组织为她建宝塔埋葬她的舍利，由于她生前做过很多好事，一下子来了许多人，人们牵牛赶马，都想尽自己一份力。
也怪，每到吃饭时，饭自然就做好了，送到了工地，但从未见有人往这里送面粉、蔬菜等，其中一人就起了疑心。他在忙碌间隙，就偷偷跑到厨房看，这一看不当紧，他再也不吃工地上的饭了，原来，观音正用工地上牛马的粪做饭。
就这样，不多久，宝塔建成了，工地上吃观音做的饭那一百多号人都得了道，只有那个人没有得道。
当地老百姓说，信就要信彻底啊，不可对佛三心二意！
白雀寺前村人争说观音善事
按照宝丰当地百姓的说法，香山寺最早是白雀寺——“三皇姑”出家的地方。白雀寺在李庄乡古城村，“三皇姑”死后埋在香山，只有一个塔，后来就成了寺。香山寺在闹店乡，实际上两地相距不过几里地。
白雀寺，是“三皇姑”出家修行之地。后来她在香山寺修成正果，人称“大慈大悲千手千眼观音菩萨”。历史上此地曾一度出现过殿宇僧房千间、土地百亩、佛事盛行、香烟缭绕的壮观景象。根据传说：寺前一棵万年古槐，即“白雀异槐”，其阴甚盛，其枝状如龙形，其叶状如龙爪，因此，树称“万年古槐”。树中间是空心，有洞口，有小孩子常在异槐“肚子”里玩耍，还经常可以看到有人在异槐“肚子”里放一张小桌子打麻将或打纸牌。此树直径约1.8米，高度约9米。
另外，寺内有古柏树一棵，每遇丰年，必有白雀筑巢于树巅。因此，该寺院得名白雀寺。群众编个顺口溜：紫云山上紫云气，白雀寺内白雀飞。这棵柏树高度大约9米，直径1.6米左右。树中心也是空的。据传有南方来的人，在树洞内发现树中心板为“百鸟朝凤”图案，曾想尽一切办法盗走这个图。他们在柏树周围，用大竹竿搭起架子，名曰“保护柏树”。实际上，他们借着深夜，别人不注意他们的时候，偷走了“百鸟朝凤”中心板。从此之后，这棵柏树枝叶、树干萎缩。解放后，1968年翟集村一农民把此树挖走了。据称锯开柏树一看，每一块板上皆有白雀图形。
平顶山市新华区薛庄乡石桥营村吕春堂老人说，观世音菩萨在“香山寺”修行时，夜里经常下来察看民情，哪里有苦难，就在哪里现身。
当时石桥营村里有个老人，行动不便，“观世音菩萨”经常给他送水，临走时自己再挑一担水上香山。但是，这里有条河，没有桥来回行走很不方便，“观世音菩萨”亲自动手，一夜之间挖好两口井，并修了三孔桥。井与井之间的距离只有一步距离，故当地群众谓之“一步两口井”。桥孔与桥孔之间的距离约一步有余，按农村习惯的丈量土地方法，走两下为一步，正好五步走完，故名“五步三孔桥”。据传说：刚修完桥、挖好井，“观世音菩萨”听见鸡叫声，天快亮了，于是很快又回“香山寺”去了。这两口井，长年往外流水，天再干旱，井水没有干过。吕春堂说“五步三孔桥”下流的水，冬天是热的，夏天是凉的。解放后，村里有人要移动桥位置，往南移动约15米距离，还把井往下淘了淘。听说，当时从井底下挖出的有金碗、金豹、金狗、金马驹等物。
宝丰县周庄乡上赵庄村李信女士说：歇马栏殿，就是“三皇姑”人称“千手千眼的观世音菩萨”在香山寺修行成道后，骑着骏马从西方（印度）回来，骏马到这里不走了。“观世音菩萨”顺便在这里察看民情，发现这里很长时间都没有下雨，而群众也正在诵念大慈大悲“观世音菩萨”，跪地叩拜求雨。菩萨立即召来龙王，下了一场大雨，缓解了旱情。“观世音菩萨”走后，这里留下来有上马石、拴马桩。群众为了纪念“观世音菩萨”显灵事迹，就在这个地方建起“观音菩萨”殿，并立有三个碑碣（其中很重要的一个碑碣——介绍歇马栏殿来历的碑碣，被当成“四旧”毁坏无存）。现存的两个碑碣只能看见“万善同归”、“重修香山寺千手千眼佛殿”字样。
有关文献对于白雀寺也有记载——明代白宏《宝丰白雀寺考》称：“殿前一石柱，宋政和五年(1115年)王贵等所建，其篆曰：‘香山白雀寺住持。’”重海上人《灵塔志》又称：“重海俗姓张氏，西京永宁人。……闻汝南龙山有古迹，俗传为香山大悲塔者，心所信慕……恳求出家，礼智元和尚（白雀寺住持）为师，宝元二年(1039年)特敕剃度为僧。本师死，遂主院事。”香山大悲塔原属慈寿院的一部分，慈寿院就是白雀寺，白雀寺的全称是“香山白雀寺”，香山寺前期归白雀寺领属，两寺由同一禅师住持，香山寺应是白雀寺的下院或分院。
早期由于香山寺和白雀寺一体，所以唐、宋以前称作“香山白雀寺”或“白雀寺”。宋仁宗皇祐三年（1051年），因汝州牧王方腾所请，敕赐寺额为慈寿院，至金大定二十五年（1185年），始称香山观音禅院。随着寺院规模的扩大，崇奉佛教的门徒增多，到元至元二十三年(1286年)，改称香山普门禅寺或香山十方大普门禅寺。明天顺二年(1458年)敕赐寺额为香山普门禅寺，沿用至今。
风雨数度香山寺能否再盛？
因“观世音菩萨”曾“道成于香山，灵显于南海，至今香山有碑，普陀有寺”，以至香山寺数度兴盛。
但香山寺也并非一路坦途，隋、唐、五代战乱，香山寺其实也难免毁废，在曹洞宗走进“百年孤独”的时候，香山寺的日子其实也不好过。
根据文字记载，仅宋以后香山寺所遭劫难就有四次：金泰和七年(1207年)《汝州香山秀公禅师塔铭》载：“金大定二十四年(1184年)甲辰因香山火烬而成灰……请唐国公主附马统军乌林答天锡住智海禅院内，资助修复，不数载，复建如初。”
明成化十五年(148０年)《重修宝丰县香山大普门禅寺碑》称：“元末毁于兵燹。”
正德元年(1506年)《重修香山大普门禅寺记》称：“既我国初，被红巾纵火焚烧，荡为灰烬，惟太尉殿一区犹存。”
清康熙十一年(1672年)《重修香山寺碑记》称：“崇祯末，流土之变，殿宇悉被焚毁，只遗大士塔一座，寺僧数百余众，屠戮几尽。”
清末民初，连年荒旱，军阀混战，加上抗日战争及汤恩伯在豫西的破坏，寺庙大半残废，香山寺同样也迭遭不幸，倾颓失修。
自新中国成立后，由于国务院多次颁布保护文物法令，并把蔡京所书的《香山大悲菩萨传碑》等列入省级重点文物保护单位，又屡次拨专款修缮加固，才使得这座名寺得以保存。但十年动乱，这座千年古刹，再次遭劫。除观音大士塔及少数碑刻外，其余荡然无存。1978年后，宗教文物政策得到落实，省政府拨款修葺观音大士塔。僧俗信徒捐资，才慢慢又恢复了大悲正殿、大雄宝殿各7楹，九老阁、吕祖殿各3楹，四面观音殿、天王殿各5楹，正门3楹。
但这时的香山寺，管理上很是混乱。“2002年我和其他两位同志到香山寺时，香山寺内有十几家‘管理单位’，各自占一个殿，‘占山为王’，聚敛钱财，乱搭乱建，各自收钱自己用，谁也不管谁！”宝丰县民族宗教局何艳冰女士说。
何艳冰和另外两位同志入住香山寺的主要工作，就是规范那里的管理。
何艳冰说她在山上住了15个月，无论酷暑寒冬。
15个月后，香山寺聘请高僧入住，香山寺“四不像”及乱建现象得到根治。
2004年岁末，香山寺释延蛟大师指着墙上的香山寺改造示意图对笔者说：“香山寺大的改造就要开始，改造后的香山寺将是一座规模宏大的寺院。”
从图上看，未来的香山寺确实很宏伟很壮观，那是一个美丽的未来。
但也许那太美了，让我总觉得美丽里有一些缺憾。
那是什么呢？
一株老树，一间寒屋，一座茅庵？
2002年5月30日，中共平顶山市委、平顶山市人民政府发布了平文【2002】64号文件，成立了平顶山市香山寺保护开发领导小组，市委副书记裴建中任组长，汤宗领、李振、郑曙林任副组长，领导小组下设办公室，郑曙林兼任办公室主任。
时任市委书记田承忠高瞻远瞩，果断决策：保护开发香山寺观音文化园区，为弘扬观音文化、发展地方旅游和经济建设做出了重要贡献，催生了平顶山市观音文化研究会的成立。
邓永俭在平顶山市任市长、书记期间，多次视察香山寺，指出：“香山寺在佛教史上具有独特地位。香山寺景区建设对于继承和保护历史文化遗产具有重要的作用。有关部门要围绕香山寺的保护、开发、建设，统一规划，分步实施，不断加大工作力度，通过卓有成效的工作，真正把这座千年古刹建设成为我市的佛教圣地和旅游胜地。”
赵顷霖介绍起我市的文化资源情况，如数家珍，他说，历史文化是助推科学发展的重要力量。平顶山历史文化资源丰厚，有千手观音证道祖庭香山寺，“中原四大名刹”之一的风穴寺，苏洵、苏轼、苏辙父子三人的安息地三苏园，全国保存最完整的明代县衙叶县县署等。我们希望把这些文化资源挖掘出来，助推科学发展。特别是作为观音祖庭的香山寺，历史久远，观音文化中的“孝”“慈”思想对建设和谐社会有积极作用。希望各位文艺界人士能够在平顶山多看一看，找到好感觉，把平顶山的文化资源以最好的文艺形式宣传出去，也使观音祖庭香山寺成为平顶山亮丽的文化名片。《香山大悲菩萨传》一书是由宝丰书画研究院和香山普门禅寺共同编辑整理，国家文物出版社出版，中共平顶山市委书记赵顷霖亲自作序的一部大型珍藏版精品图书。该书的出版，价值珍贵，意义重大，影响深远。填补了我国历史上无蔡京书法专门出版物的空白，有力地佐证了平顶山宝丰香山寺为汉化观音文化的发祥地，为确立大香山汉化观音文化之源头的地位提供了无可辩驳的依据。3月21日下午，大香山文化旅游区、国学文化园项目进展情况汇报会在市委、市政府办公大楼召开。市委书记胡荃出席会议并讲话，市委常委、宣传部长张明新主持会议，市委常委、秘书长杨克俊和部分县（区）、市直有关部门负责同志参加会议。
与会人员听取了大香山文化旅游区、国学文化园项目推进情况、目前遇到的困难和下一步的打算，并对加快推进项目建设提出了意见和建议。
胡荃在听取汇报后强调，一要高度重视，厚植优势。经济转型关键在产业转型。目前我市产业结构中三产分量不重，尤其是文化产业发展不足。作为古地新城，我市的观音文化、香山文化和当下的树雕艺术有独特优势和潜在发展优势，但目前的传播影响力、渗透力和带动作用不大。我们一定要深刻认识文化产业发展对我市转型升级的重要作用，下决心在文化产业发展上实现“破题”，坚持“政府主导、企业主体、市场化运作”的原则，谋划好、保护好、利用好、发展好这三大文化资源，使其成为平顶山的一张名片。二要加强领导，积极推动。大香山文化旅游区和国学文化园项目建设，涉及宝丰县、新华区、市城乡一体化示范区和市直多个部门，需要密切配合、协调联动。项目建设指挥部要充分发挥“谋划、协调、督导、推进”作用，深入调研、积极协调，强化督导、高效沟通，为项目加快推进做好各项前期工作。要研究上级各项扶持文化产业发展的政策，梳理我市已有的政策举措，借鉴外地先进经验，制定我市推动文化产业发展的扶持政策。要尽快编制大香山文化旅游区详细规划，做好大香山文化旅游区水系规划，同时要解决好大香山国学文化园项目当前遇到的用水等问题。
市委常委、宣传部部长张明新就进一步推进大香山文化旅游区、大香山国学文化园项目建设，提出三点要求。一是大香山文化旅游区建设指挥部、市文产办要根据胡书记的要求，召集有关单位和县区尽快拿出贯彻落实意见，明确责任单位、责任人，做到各项工作有人管，各个项目有人抓。二是各有关单位要结合各自工作职责，转变工作作风，主动作为、积极作为，对涉及到本单位、本部门、本系统的工作，要明确责任人，加强协调，相互配合，确保胡书记指示精神落到实处，形成各部门齐抓共管的良好局面。三是项目所在地县区，要认真学习外地优秀做法，结合当地实际，在政策上、扶持上和具体问题的协调解决上，加大工作力度，为两个项目的顺利进行营造良好的环境。
4月5日下午，市委副书记、市长陈建生带领市直有关部门的负责同志调研大香山路拆迁建设、建设路提档改造工程建设情况，现场办公解决制约工程进度的困难和问题。他强调，各有关部门要进一步加大工作力度，千方百计克服困难，抢抓进度，注重质量，确保工程如期完工，以优异的成绩迎接平顶山建市55周年。
市委常委、常务副市长王丽，副市长王富兴，市政协副主席、市发改委主任张弓等一同调研。
陈建生一行首先实地察看了大香山路的规划建设、拆迁安置等情况。陈建生指出，大香山路是通往大香山风景名胜区的一条重要通道，要进一步加快大香山路的拆迁安置和建设进度，尽快改善周边地区的交通状况，方便沿线群众出行，推动旅游资源开发、观音文化传播及相关产业发展。
随后，陈建生一行从新新路至东环路，分段督察建设路提档改造工程进展情况，并重点了解人行道维修、绿化带提升、排水系统疏通、路灯更新、路基路面处理和隔离防护栏设置以及港湾式公交停靠点等工程规划建设情况。陈建生指出，建设路作为横贯市区东西的“主动脉”，道路功能及景观质量关系到平顶山的城市形象，进一步完善道路功能、提升道路品质势在必行。要注重改造、提升质量，从规划做起，从细节做起，严把质量关，按照既定标准，规范化、精细化施工，时刻牢记“质量第一”的原则，确保工程质量经得起时间考验和群众检验。要加快道路隔离护栏、绿化景观等配套设施的建设，构建功能配套、安全畅通、景观优美的道路新形象。同时，要学习借鉴外地的先进经验和做法，全力推进道路改造提升，以道路的实际变化取信于民。各有关部门和施工单位要严格按照操作规程施工，在确保施工安全的前提下，进一步加强协作，密切配合，严格把握时间节点，加快工程进度，确保工程如期完工。
调研过程中，陈建生一行还为现场施工人员送去了矿泉水、西瓜等慰问品，向他们付出辛苦劳动致以亲切慰问。
王丽、王富兴、张弓也对大香山路的拆迁建设、建设路的提档改造工程提出了要求。起于新城区止于香山寺南门的大香山公路目前正在紧张施工中，这条城市旅游观光大道的建设将使我们平顶山改容换貌，也更进一步确定了香山寺在佛教中的地位，著名的台湾星云法师曾说香山寺是大香山、真香山，是观音菩萨出家成道的地方，“大香山路”这个名字也是星云法师所赐。
道路交通是城市的命脉，城市经济的发展对城市道路交通有着很强的依赖性，它是城市经济发展的必要条件，它是制约城市经济发展的决定性因素之一，甚至也构成了关系社会安定的重要因素。道路交通是城市基础设施建设的重要组成部分，在国家产业政策中属重点支持产业。合理完善的道路交通系统是国民经济健康发展的前提，也是保障人民日常生活的基础设施，同时也是对外开放和吸引外资的重要条件。同时道路系统的完善可以促使交通环境改善、土地增值，还可以促进片区土地开发，必将带动道路两侧区域经济的发展，进而促进整个城区经济的发展。大香山路的建设不仅能促进旅游业的发展，提高香山寺在国际上的知名度，更有利于观音文化的盛传，最重要的是可以带动一方经济，富裕一方群众，造福子孙后代。
俗话说的好，要想富、先修路，一路通则百事通！
以前平顶山西部新城区孟宝铁路以北大部分村庄及十一矿的居民出行都依靠县乡小路出行，通往著名的景区香山寺也只有通过一条县乡路到达，交通十分不畅，给人们的出行带来了很大不便。大香山路的修建给矿区及沿线的群众的出行必将带来巨大的改变，对改善居民的生活水平必将产生深远的影响。同时也必将进一步改善十一矿的投资环境，对加快市矿区的发展起到促进作用。
大香山路的修建，意义又何以止此！
香山寺位于中岳嵩山之南约百公里，平顶山市新城区北3公里，巴山山脉香山峰顶，全称香山普门禅寺，建于公元181年，是我国境内建造最早的香山寺。香山普门禅寺是我国著名的佛教圣地，传说观音菩萨在此修炼。自古以来人们就把平顶山香山称作“真香山”，是现在已知的中国早期佛寺之一，在中国佛教史和观音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特征非常突出。
2007年，通过了由华中科技大学规划设计的《河南平顶山市香山寺景区规划设计方案》，它勾勒了一幅未来香山寺的宏伟蓝图。根据香山寺风景区的规划，到2010年，该景区占地300余亩，各类基础设施齐全，香山寺将成为平顶山市乃至全国最具知名度的一级文物保护区，同时，香山寺风景区的开发对市继续打造“全国优秀旅游城市”这一优势品牌的战略实施有极大的促进意义。
而在佛教界享有如此盛名的香山寺风景区却至今没有一条与新旧城区相联系的等级道路，去往香山寺的道路危险而狭窄，严重影响了香山寺旅游资源开发的进度。
因此，大香山路的修建将香山寺风景区真正纳入城区规划的范围，不但可以完善区域城市道路网，发挥道路网整体效益，满足符合新城区的整体规划和香山寺规划，而且可以改善旅游环境，发展旅游事业为城市经济持续发展做出重要贡献，进而促进城市工农业生产和改善居民生活水平。
大香山路的修建，功在当代，利在千秋！
好风凭借力，乘势起宏图！
我们相信，在市委市政府的正确领导下，在各部门的共同努力下，一条恢宏壮阔的新区公路将呈现在平西大地上，为鹰城的的交通公路史上又载上了辉煌的一页！
7月21日，市长李恩东一行来到佛光山拜望了佛光山寺开山宗长星云长老。星云长老欣然为我市香山寺书写“大香山”、“观音祖庭”墨宝。李恩东一行观看佛光山美术馆星云长老的事迹介绍，并与星云长老进行了愉快的交谈。
星云长老说，常有人问我是哪里人，最遗憾的是人们把我当做台湾人。我到世界各地常常讲，我们都是炎黄子孙，都是一家人，都是中国人。我很喜爱中国历史。我是观音的弟子，我是大香山寺的信徒。河南是中国人口最多的省份，玄奘大师是河南老乡，河南地区称为中原。过去，我一心向往到中原一游，到中原参拜，到中原去祭祖。平顶山市的经济一日千里，山清水秀，令人向往。尤其希望河南的豫剧来台湾进行文化交流。现在中国处在历史的时刻，我们要为中国在世界争荣誉，否则就愧对这个时代。
星云长老说：“我跟观音有缘。我出生在江苏扬州一个贫穷家庭，从小出家。我知道观音在佛界的历史，可民间传说的大香山在哪里，我一直不知道。去年，我到平顶山听市委书记赵顷霖说，大香山就在平顶山。真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’。我觉得，大香山站在观音的、佛教的、中华文化的立场，可以傲视世界、寄云四方。”
星云长老说：“要把观音的慈悲心怀发挥出去，河南大香山功德很重要。我觉得你们建设大香山观音道场会有前途、有希望。”
李恩东说，因缘殊胜，在这炎炎七月，我们来到这里，与佛光山寺的诸位高僧进行佛教文化交流。非常感谢星云长老的热情接待，我代表此次“鹰城文化宝岛行”参访团祝星云长老身心安乐、六时吉祥。
李恩东向星云长老介绍了“鹰城文化宝岛行”参访团在台的情况及平顶山的基本情况后说，平顶山香山寺是汉传佛教大悲观音菩萨肉身示现、正道之地，在我国佛教史上占有重要的地位。星云长老是平顶山佛教界的老朋友，曾于去年9月29日率僧众出席中原鲁山释迦大佛开光仪式。我们此次来的目的是增进平顶山佛教界与台湾佛教界的交流，增进两地佛教界的相互了解。同时，我们也真诚地邀请星云长老在方便之时到平顶山去，再续佛缘，再续友情。
李恩东说，和谐世界需要每个人心灵的和善，和谐世界更需要人与自然、人与社会、人与人的求同存异，和合共生。我们要像长老所说的“给人以信心、给人以希望、给人以欢喜、给人以方便”，发展经济，造福人民。
李恩东请星云长老支持平顶山市举办第三届世界佛教论坛。星云长老说：“平顶山是佛教圣地、观音祖庭，一定支持办好。”
市委常委、统战部长段君海，市人大常委会副主任郑枝，副市长李建伟，市政协副主席张柳松，市政协党组副书记、新城区管委会党工委书记祝义方等陪同拜望。9月17日晚11时55分，市长李恩东带领交通、公路部门的负责同志，来到大香山路施工现场，突击检查工程建设情况。他强调，各级、各有关部门要进一步加大工作力度，加快工程进度，以决战的姿态，迅速掀起施工高潮，确保12月31日建成通车。
当晚，李恩东一行来到正在紧张施工的大香山路2标段（新华区杨官营村至香山寺南门广场段）施工现场。只见施工现场灯火通明，承担这一标段施工任务的中亚路桥建设工程有限公司30多名施工人员仍然坚守在各自的工作岗位上。伴随着隆隆的轰响，混凝土不断地被浇注到香山路上跨北环西延立交桥0号桩基里。在桩基上，施工人员紧张有序地将浇注的混凝土振捣、密实。整个工地机声阵阵，一派繁忙景象。
李恩东和施工人员一一握手，和大家亲切交谈，对他们优良的工作作风和工作状态给予了充分肯定，并代表市委、市政府向他们表示衷心感谢。
李恩东还亲切地和现场监理人员、20岁的李俊杰话家常，并由衷地说：“感谢你把青春奉献在战斗一线。”
李恩东在检查中指出，大香山路是通往大香山风景名胜区的一条重要通道，也是香山寺保护建设的一项重要基础性工程。建成后,它不仅能改善周边地区的交通状况,方便沿线群众出行,而且对开发旅游资源、推动观音文化的传播及相关产业的发展，都具有十分重要的意义。工程施工、监理单位要认真负责、扎实工作，千方百计筹措资金，科学组织施工，保工期、保质量、保安全，确保大香山路如期竣工。
李恩东要求，施工单位要按照进度计划，加大人、财、物等投入力度,采取轮班作业、昼夜施工等措施积极工作，全力推进工程建设进度；要严格项目资金管理、规范地执行好各项技术标准，切实保证工程质量，把大香山路建设成为我市的亮点工程、精品工程、样板工程、廉政工程；监理单位也要切实负责，督促落实好安全保证措施到位、安全管理人员到位、安全防护物资到位的要求，全方位推进工程建设。
陪同检查的市交通局局长孙建豪告诉记者，自今年8月大香山路开工以来，项目指挥部已前移到施工现场。200多名施工、监理人员主动放弃休息时间，实行轮班制，昼夜不停，挑灯夜战，保证工程每天24小时不停地向前推进。今年十一期间，包括项目指挥部在内的所有人员都将在工地上度过，全力以赴建好大香山路。
大香山路全长4.26公里，路基宽38.5米，路面宽28.5米，双向六车道，估算总投资1.86亿元，目前已完成投资3500万元。昨日上午，大香山风景名胜区保护建设指挥部召开第一次会议。会议就开发旅游资源、推动大香山文化的传播及相关产业的发展做了安排部署。市委常委、副市长王丽，市委常委、统战部长段君海，副市长王富兴，市政协副主席潘民中，市政府党组成员严寄音参加了会议。
王丽指出，把大香山风景名胜区打造成国家乃至世界一流的风景名胜区，是市委、市政府确定的加快文化旅游产业发展的一个重要目标。前不久，我市“鹰城文化宝岛行”参访团赴台期间，受到广大台胞的热情欢迎，而香山名胜更是受到广泛关注，其名气越来越大。我们要抓住机遇，乘势而上，加大对香山寺的保护建设力度。因此我们要从三个方面抓好、办好这项工作。一是要统一思想，提高认识。二是在保护建设中，要做到六个统一：统一组织教育、统一规划设计、统一项目审定、统一资源利用、统一宣传招商、统一管理保护。三是要迅速行动，强力推进。各成员单位要进一步树立大局观念，各尽其职，各负其责，齐心协力，密切配合，使大香山风景名胜保护建设更完善、更科学、更合理。
（责任编辑：王翔）
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