郭进拴，现为河南省报告文学学会平顶山分会会长，平顶山学院客座教授。系中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山，美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文学》《中国作家》《文艺报》发表并获奖。

大美蟒川

       上午8时，在牛角岭火车旅馆前举行了“汝丰杯”走进云水蟒川、感受特色之美大型文学采风活动启动仪式。

       蟒川镇党委书记平向阳如数家珍地一一向我们介绍道：近年来，蟒川镇在市委、市政府的坚强领导下，坚定不移地按照全市建设山水宜居绿城总要求，用生态文明建设擦亮对外宣传推介名片，以全域旅游实践激发乡村振兴活力，努力做好传统资源型乡镇向生态旅游乡镇的转型，从黑色经济向绿色经济的转变，打造出东西南北中、处处有亮点的生态建设格局，探索出一条适合在山区乡镇、在贫困贫瘠地区实现一二三产融合发展，集经济、生态、社会效益于一体的乡村振兴新路，社会大局稳定，群众安居乐业。恳请各位领导和广大作家朋友能够深入蟒川经济建设第一线，乡村企业最前沿，感受蟒川、书写蟒川，深入研究、收集素材，以满腔的激情、生动的笔触讴歌蟒川发展的主旋律，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，把一个不断砥砺奋进、日新月异的新蟒川展示出去，鼓舞激励蟒川人民朝气蓬勃地迈向未来。
       启动仪式后，全体与会作家先后来到数千年历史的东周赧王墓、风景如画的冬青沟、世界四大冰川遗迹罗圈遗迹、中国传统古村落半扎村、美丽乡村戴湾村、硕平花海、汝丰焦化等地开展采风活动。
       蟒川因煤而兴，曾是一个黑、脏、乱、臭的地方。过去留给外地来客的印象是多刚少柔，忠厚有余，热情不足。

       可如今的蟒川，昔日土、苦、卤的习气不见了，天与地之间突变了，变美了！变得大气了！洋气了！像这只有在南方大城市才能见到的绿地、公园、森林、花海，也在蟒川人的家门口出现了。过去有“上有天堂，下有苏杭”之说，我现在要说：“我们蟒川的公园、花海、森林、绿地，胜过了苏杭，这里才是蟒川人自己的人间乐园！”

       不信？那你就亲眼来看看吧！

       我对蟒川是有感情的，当年我在汝州市文联工作时，就曾多次到蟒川采访。记得那一次我们从汝州古城出发，越过汝河，跨过虎狼爬，来到蟒川镇，请文化站的侯复兴站长当向导，驱车西行约六公里，便来到了风光旖旎的焦古山下。

       我们一边登山，一边听号称“蟒川通”的侯站长讲起了蒋姑奶奶搬家的故事来:据说焦古山过去叫蒋姑山，山半腰里有座庙，住着蒋姑爷爷和蒋姑奶奶两位神仙。有一天，夫妻俩斗了嘴，蒋姑爷撇下老婆走了。日子长了，蒋姑奶奶嫌深山里孤单，就有心把庙院搬到人烟稠密的地方去，可她还担负着镇山的差使。咋办呢?她就选中了山前怀毛河西岸的一块平地，那儿离庄近，又挨着山，还有水，风景如画，真是一块宝地。就在农历正月十六这天夜里，她给山下何庄村的一个牛把儿托了个梦说:“走，给蒋姑奶奶搬家去!”牛把儿在梦里听说搬家，睁眼一看，不见人影儿。翻翻身就又睡了，刚合上眼，又有人喊。一连三次，牛把儿再也睡不着了，就解开两头大犍子，套上新做的牛车，趁着月亮地儿，“吱吱吜吜”上了路。走了三里多地，来到蒋姑山下。牛把儿抬头望了望山顶想:梦中的事儿不可信吧。正要回头，山半腰飘下一个老婆儿，笑咪咪地对他说:“我等你多时了!把眼闭上，跟我来!”牛把儿刚刚闭上眼，连人带车竞飞了起来，不一会儿就到了半山腰。
       蒋姑奶奶叫他拢住牛车，她自己来装。只见她喷出一股白气，那白气一会儿就盖住了整个庙院，然后又把白气收拢罩住牛车。她一下子蹦上云头，用手掂住庙顶，吆喝一声:“起!”牛车就“吱吱呀呀”下来了。到了怀毛河西岸那片平地上，蒋姑奶奶从云彩眼里落地的时候，车轴“咔嚓”一声断了。牛把儿来不及喊叫，只见蒋姑奶奶满头大汗对他说:“到了，多谢你!”
       牛把儿一觉醒来，觉得浑身酸疼，睁开眼见枕头边上放着两个元宝，恍惚间记起夜里做的梦，赶紧跑去看牛，只见两头牛浑身大汗淋淋，喘着粗气。再看车轴，真的断了。他又跑到怀毛河西岸，见岸上忽然冒出一座虎虎势势的庙院，“蒋姑庙”三个字格外醒目。
       从这以后，蒋姑奶奶除了镇山，还不断为人们消灾添福。她为了答谢凡间牲口给她搬家，就上书给张天师，又经主管畜牧的神仙批复，每年正月十六这天，所有牲口都停止干活，叫人们喂些馍饭给它们吃。至今俺这儿还有“老驴老马歇十六儿”的习惯。后人为了纪念蒋姑奶奶，每年正月十六聚集在庙前头烧香磕头，放鞭放炮，像赶庙会一样，热闹得很哪!
       “那后来蒋姑山怎么又叫作焦古山了呢?”我忍不住问侯站长。
       侯站长两眼一眨说:“那是听说宋朝末年，金兵入侵，把山上浓密的原始森林也全部放火烧焦了，再加上蒋姑奶奶也搬了家，从此人们就把这座山叫焦古山了。”
       不知不觉中，我们已攀上了山顶。顿觉气温骤降，凉气袭人。放眼望去，只见山外有山，峰上有峰。老侯指着山半腰的一片洼地说:“传说这片山洼就是蒋姑庙的旧址。”
       我们又翻过一座山峰，眼前忽然一亮:脚下是一望无垠的密林，这是焦古山人用勤劳的汗水新造的，山腰几间护林房，不时有人影晃动。潮湿的微风，吹着轻烟一般的白雾。天边泛着美丽的胭脂色，从清新的空气里透出一股诱人的甜味儿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，亮起了清脆的歌喉，唱着婉转动听的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，也嘹亮地鸣响着。在一棵花儿开得正娇正艳的桃树下，几位眉清目秀的山乡少女，正在描花绣朵。真是一幅绝美的图画!
       我们来到中峰，只见瓦砾成堆，乱石一片，据向导老侯介绍，这里就是“玉女祠”的遗址。传说焦古山中峰也叫玉女峰。在很久以前，老汝州有个姓刘的知州，爱民如子，官清似水。他有个女儿，名叫玉女，生一副花容月貌。在一个长空如洗，明月皎皎的夜里，玉女一边赏月，一边吹奏起了她那优美动听的曲子来，夜静声寂，这悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出墙外，回荡在夜空，如人间仙乐。忽然一阵袅袅的曲音，和着她的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声清越，从空而来。一连几夜，都是如此，于是玉女就特意吹奏了一曲《凤求凰》，然后缓步回楼，似睡非睡地进入了梦乡。忽见一英俊少年，羽冠鹤氅，身跨彩凤，飘飘然从空而降。只见他手持紫玉萧，风韵动人，徐徐品奏，其声似春风习习，细柳丝丝，白云悠悠，小溪潺潺。玉女听得心神飘荡，如同身在云雾之中。曲子吹奏完毕，她问道:“此何曲也?”少年答:“仙山吟第一弄!”并说:“我叫箫歌，居住在焦古山仙人洞，因有夙缘，才应曲而来。”从此，箫歌和玉女深居凤楼，互传技艺。后来，他们又乘龙跨凤，双双飞到了焦古山中峰，夜夜吹起笙箫，常常引来凤凰落在石上合鸣。后人就把中峰叫“玉女峰”，并修建了玉女祠，还在品箫台上修建了“引凤亭”。可惜这些祠和亭早已毁于战乱。
       我们沿曲径登上了海拔七百八十米的主峰。极目远眺，汝州古城，隐约可见:汝州市汝瓷一厂那高耸入云的烟塔，正在喷云吐雾;库容达一千三百六十万立方米、可灌溉三万亩良田的滕口水库，就在山下，那一望无际、波光粼粼的高山平湖，半湖墨绿，半湖翠蓝，杂以闪闪烁烁的阳光，似倾人一湖五光十色的颜料。我们脚下的山坡上，到处开满了鲜花，那红的、紫的、黄的、白的、粉红的，满山遍野，放眼望去，犹如一片彩霞。那些桃花、梨花、野海棠、野蔷薇、金针菜、夜娇娇……组成了花的海洋，花的世界。尤其是那成片成片的映山红，一簇簇，一层层，含苞的色淡素雅;开放的，嫣红嫣红，像喷吐的火焰，像燃烧的云霞，像飘舞的红绸。
望着眼前的映山红，不禁使我想起了常文理老兄给我讲过的一个故事:传说宋朝末年，宋王朝偏安临安(即今杭州)，汝州的汝窑工匠也被迫南移，红极一时的汝窑烟冷窑空了。汝州有个名叫郑铁的烧瓷工匠，妻子早亡，只留下他和儿子承汝过日子。相传，郑家烧的碗、盘，盛菜可防腐，也可辨别有毒无毒，宋朝皇宫所用汝瓷，也出自郑家之手。那一年，金兵入侵，郑家父子就把全部家当埋在地下。郑铁有个老朋友，就是严和，他的女儿严英自幼许配给郑承汝。这一天，郑铁去见严家父女，对严和说：“我看英女聪明伶俐，打算把这世传秘方传给她，万一我父子在兵荒马乱中丧命，还可让她把烧瓷技艺传下去。”严家父女深受感动，立即答应。严英刻苦学艺，很快掌握了祖传秘方。

  不久，金兵来到汝州，抓住郑铁，逼他烧瓷。郑铁仰天哈哈大笑：“我大宋庶民，岂能为金人所用！我大宋珍品，岂能为金人所有！”说罢，一头碰死在墙上。郑承汝听说父亲被害，就连夜把埋在地下的所有珍品全部毁坏，不幸在逃跑途中被金兵抓住杀死。
  这时，随父在焦古山避难的严英，听到郑家父子死讯后哭道：“既然他们父子已死，不如我拼着一条命，为他们父子报仇！”说罢，就下山了。严英在乡亲们的帮助下，把郑家父子埋在一座悬崖下边，然后抱头痛哭。一位白发老人问道：“姑娘为啥痛哭？”严英一看，老人面容慈祥，就把事情经过说了一遍。老人说：“你可给金兵烧瓷，捏一龙身和汝瓷同烧，龙自然会为你报仇。”说罢，飘然而去。
  金兵听说一女子能烧制郑家瓷，忙令快快动工。严英按照白发老人的指点，暗暗捏了一条青龙放进窑内。三天过后，窑已烧成。金兵头领前来观看。严英见他们来了，就把窑门打开，忽见一条青龙张牙舞爪地出来了。青龙喷出一股水，水越喷越大，霎时一片汪洋。金兵全被巨浪卷走，一命呜呼了。据说人们看见严英跨在青龙背上，在青龙山上盘旋一阵，然后一直飞向东南方。后来，汝瓷便在东南方一个叫龙泉的地方重新烧制，所以取名叫龙泉青瓷。
  尽管汝瓷的历史是光辉的，传说是美丽的，但发展的历程却是坎坷的。到了宋朝末年逐步走到了“人巧久绝天难留，窑空烟冷其奈何”的悲惨境地。新中国成立后，汝瓷又获得了新生。如今，汝瓷生产厂家已发展到近百家，一个年产数千万件、几百个花色品种的汝瓷生产基地正在汝瓷之乡崛起。栩栩如生，姿态各异，妙趣横生的汝瓷作品，就像著名书法家张绍文先生所题写的诗句那样：
  悬崖陡壁间，土窑生婵娟。
  宋宫选为珍，异国作史官。
  千秋音未绝，一时身又还。

  奇品虽难得，全赖巧冶炼。
       另据传说是有一个叫赵铁的老工匠不忍离开故乡，就躲藏在焦古山的深山密林之中。金朝统治者为了得到稀世珍品汝瓷，便四处打探汝窑工匠的下落，并放火烧光了焦古山的原始森林，把赵铁抓了起来。金兵头领限令他在半个月内烧造出汝瓷贡品，否则就将全村的老百姓斩尽杀绝。为了保护乡亲们，赵铁只好忍气吞声地答应了。转眼到了出窑的日子，赵铁不忍心看着珍贵汝瓷被金人抢走，面对持刀的金兵头领，就一头撞死在了窑炉门口，鲜血流了一地，也溅在了烧红的汝瓷上，形成了美丽的紫红色小斑点，这些斑点逐渐扩大，变成了如云似霞、五光十色的图案。金兵头领慌忙来抢，只听一声震天动地的巨响，窑炉坍塌了，汝瓷碎片落在了四周的山岗上，霎时山岗上长出了一丛丛、一团团如火似霞的映山红。
       难怪焦古山的映山红开得这样红、这样艳，原来是汝窑工匠的鲜血染红了她!
       太阳迫近西山的时候，焦古山被镀上了一层金色，正在下山的牛群和放牛的少女都成了镶上金边的剪影。此时此刻，千般风物，万种诗情，都奔来眼底，涌上心头，凝成了高亢激越的最强音:美哉，焦古山!
       今天重访蟒川，我们又一次来到了半扎古镇，这里的古楼、古巷、古井、古寨墙、古寨门、古树、古墓、古风、古韵融为了一体。据导游介绍，这里是晋鄂古道上的重镇，襄洛古道上的驿站，.2014年被纳入全国传统村落保护名录，是万里茶路上的明清古村落。村寨东西狭长1.5公里，呈不规则椭圆形。南北两侧沿寨墙流淌着两条河流，两河南北不远处各横亘一脉坡岭，南坡为石龙，北坡为土龙，村子坐的是石龙，两条河流为水龙，半扎人称半扎古镇为五龙之地。
       汝州市半扎石寨历史悠久，半扎石寨周长4·5千米，墙厚约8米，墙体均为巨石包土的石头寨，寨内前、后两条街，从西到东约1.5千米，南北寨墙沿着两条蜿蜒曲折的万泉河而建，呈不规则的椭圆形。宽厚的寨墙上筑有女墙，每隔50米建一更房，供治安人员放哨打更使用。

       汝州市半扎关帝庙也称山陕会馆，是万里茶道上半扎古寨历史文化风貌的重要标志。清乾隆二十六年（1762年）由陕西、山西商人集资兴建的供茶商和其他商人居住休息的地方，因为馆内敬奉的是关老爷，古称关帝庙。

       石桥是万里茶道上的又一重要文化遗存。据桥北侧石碑记载：大明泰昌元年（1620年）冬十月十八日重修，距今约有383年历史，该桥南北横跨在万泉河上，为双孔石质拱形桥梁，桥长13米，宽3米，高4．8米。此桥做工精细，气势宏伟，桥面东西两侧以前有石栏板、石望柱，现不复存在，仅留有望柱孔。半扎石桥是古代洛阳通往南阳的车马古道，桥面铺石上有深深的车轮碾轧痕迹，说明当时这里的商贾往来频繁，是通往南北商品贸易的交通枢纽。2012年9月，汝州市半扎石桥被公布为平顶山市第三批文物保护单位）。

       在东大街正中，我们可以看到一个类似城门的圆穹形门，上面是个阁楼，这是建于明代重修于道光八年的文昌阁。阁基用石条砌成四方平台，台下留一门洞供行人通过。台上建两层四角阁楼，楼顶覆琉璃瓦，四角挂着风铃，风过铃响，清脆悦耳。

       万泉寨筑于清同治元年，于同治四年峻工。当时正值太平军北上，清政府内外交困，无力保百姓，地方绅士就出面牵头筑寨自保。万泉寨周长4.5公里，墙厚约8米，东西长1.5公里，南北宽0.7公里。寨门上方有寨楼，城墙上方有5个炮楼。寨有四门，北门因避讳家中女人易跟人私奔而未开；南门较小，主要是方便村民到河边洗衣、提水；东西均有高大的拱形寨门供通行。

       在前往半扎途中， 我们遇见一个人工湖，只见那清澈幽深的湖水，像一个美人，舒展地横陈着她长长的玉体。她心怀幽深，姿态天然，隐藏在这幽僻处，顾影自怜。那粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。往远处望，低视湖心，另有一个天，云影在徘徊。两岸的峰峦倒立在湖里，颜色一点深似一点，渐渐地变成了深碧。仰望天空，云片悠然地在移动，一色青青，情意缱绻的伴送着游人。比起波浪汹涌的洞庭湖来，这个深山小湖是平静安祥的。比起太湖的浩渺浑圆来，这个湖太像水波不兴的江河细流。大明湖和她相比，不过是一池清水，西湖和她相比，一个像“春山低秀，秋水凝眸”的美艳少妇，一个像朴素自然，贞静自守的处子。这深山碧湖，没有半点人工气，她所有的佳胜都是自已所独有的。早晨，她可以给天仙当镜子从事晨妆；晚上，她可以给月里嫦娥照一照自己美丽的倩影。在炎夏的日子里，如果神话里的仙女到幽静的湖边来裸浴，保管没人抱走罗衫使她们再也回不到天宫去。

   我们沿溪而上，只见潭潭相连，水清如镜。我登上了一处观瀑台，只见潭上的悬崖绝壁间，长着一株巍然挺拔的古松，飞流从巨鹰般的岩缝中奔腾直泻，气势磅礴，声震数里。潭边寒气逼人，涟漪荡漾，潭深莫测，像蕴藏着力量，掩饰着多情。潭中有伏牛山的珍奇动物——娃娃鱼。据说在很早以前，天宫仙女看上了这个奇潭，便有四位天仙飘然下凡，到此洗浴。潭中龙王看到她们那雪白的肌肤，花样的娇容，柔细的嫩腰，清亮的眸子，就盛情挽留她们住下来生儿育女。四位天仙迷恋此地山水之美，就变成了四条娃娃鱼，在此繁衍生育，后米娃娃鱼就遍布在了八百里伏牛山的大河细流之中。

  云水蟒川,雾迷神爽,娇滴如荷。山如仙女，在云雾中翩翩起舞，美不胜收，若隐若现。

  美轮美奂的山道，为云水蟒川增添了一道靓丽的风景线，还给村民创造了一个健身、步行、观景、娱乐休闲的好去处。

  我正在如痴如醉地观赏美景，倏然闻得一声鸟鸣,清清的,脆脆的,像穿石绕树的山村小溪,又似纯真少女那清亮的声音,不沾风尘,远离躁动,让我有一种回归童年故乡的直感.

  循着声音,抬眼望去,在柳树的枝叉上,我发现了它.显然它是一只麻雀,一只出“飞”不久的小家伙,还带着一种嫩黄和胆怯,绒毛细软,尖喙如钩.它就站在那样一棵树上,小眼睛四处张望,带着一丝惊恐与不安,一声又一声地叫着,清亮地打磨着我闷闷的心空.

  鸟不飞,人不动,就这样相隔数米对望,我有我的心事,它有他的期待,那一刻,我的大脑中掠过许多诗情画意的念头.在这样一个雾气氤氲的日子,叶片上那一滴晶亮的露珠知道,我这样一个散居城市的人与这只鸟交换了多少融情的眼神，它一声又一声把我扯回童年,扯回满眼的桑葚树、大黄狗、抱玉河、泥坯房的乡间……

  在童年的记忆里,喜鹊枝头跃,黄茑屋后跳,小燕房梁呢喃,麻雀檐下聒噪.还有那布谷声声春播闹,夜猫子晚间扰人好觉,长尾巴的、小如泥丸的、绿羽长喙的、灰红蓝褐的……数不胜数,应有尽有,不知何时便会扑面而至,在你耳边或清亮或喧闹,叩醒你惺松的睡眼和走神的面容。

  再往前走，斑鸠“咕咕”，山鸡奔走，白头翁结群，黄鹂、鸽子、八哥、翠鸟、杜鹃出没，雁、鸭、鹤、白鹭纷纷登场，争相表演，令人眼花缭乱，应接不暇。

  留住一声鸟鸣,就是留住一种心情,就是这喧嚣浊世的羁绊中独辟幽径一条,通往灵魂的星空聆天籁,接地气；留住一声鸟鸣,就是在繁重的工作之余,给漂亮颜色的小金鱼换换水,给花竹修修枝,让优雅的心境追赶一下工作的脚步；留住一声鸟鸣,就是在湖畔多植一棵树,多建一个窝,让燕雀归来时不再嘶哑喉咙后绝望而去；留住一声鸟鸣,就是用初恋的浪漫构筑爱的小家,一个气球就有孩子天真的笑声,一朵玫瑰就有妻子欣慰的笑容,与怨怼诀别,与闲适的幸福干杯；留住一声鸟鸣,就是暂时抛弃凡事与旧友,持书坐地一读,把史问今,聆听教诲于溪畔沙堤,欣赏柳钓水月之美,丝弦管竹之韵；留住一声鸟鸣,就是在宽容、淡定的心态驻足青春的脚步,经营属于自己的一片天空,常存善念在心头,常留时间承欢父母膝下……

  今天云水蟒川的一声鸟鸣,穿透了钢筋水泥的坚悋,一如情人的手抚慰我火热的胸口,让我重拾那双发现美的眼睛,感受美的心灵,聆听真实如菊的声音,这一声声久违的声音,就像轻盈的天使,时响耳畔,常记心头,清凉我一夏的心空,让我这样一个散淡的文人找回真我,找回快乐……

  在云水蟒川，倾听鸟儿们唧唧啾啾地欢唱，在这种温馨和幸福中度过一天，实在是一件十分美好的事儿。这些长长短短、起起落落的鸟语佳音，仿佛天外之音，是那么亲切而遥远，抖落我遥远年代的点滴回忆。

  在蟒川，鸟鸣惊破了山区的寂静。各色鸟儿开始绕着各自筑巢的枝桠或屋檐，跳跃盘旋，嬉戏欢歌。率先醒来的是最活跃的麻雀，这些被称作“家雀”的鸟儿是蟒川最朴素的精灵，在熬过了漫长的黑暗后，成群结队地在竹林的枝桠间，不甘寂寞地跳着唱着，它们细碎婉转的叫声，传递着、洋溢着群栖的欢乐，之后便有许多知名和不知名的鸟儿，便各自吐放着不同的佳音，从四面八方与它们开始了应和。这些鸟声时而来自树端，时而来自地上，时而逼近，时而遥远，树梢上喜鹊发出的是短促而清亮的声音，屋檐下燕子的呢喃有些柔软，白头翁的和声快慢参差，间或夹杂几声低沉郁闷的“咕咕、咕咕”声的，那肯定是斑鸠，也有三两句若有若无的交谈着的，那应该是极具灵气的画眉吧，只有乌鸦总是停留在一个地方或保持一种姿势，每次开口唱时，也总是重复着一个调子不变，尽管如此，乌鸦的鸣叫也并不像人们所说的那般单调。

  这样美好的日子，蒲公英在等着燕子，月季花在等着斑鸠，而风信子是最幸福的，几个星期之前它便已经在和布谷鸟一起恋爱了，这一刻我的欢笑声与鸟鸣声融合到了一起，太阳拂过树林，最后落在溪畔的沙石身上，这种有着欢快和明净的美，构成了云水蟒川最幸福的部分，也成为我生命中无法遗忘的幸福片段。此时读孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，我意识到，自己居然就是在那样诗意盎然的环境中，度过这一天的。

  蟒川到处是山林，所以有鸟儿的生存之所，它们在枝杈、房檐下筑巢，繁衍生息，清晨，它们会站在高枝上，一遍又一遍地用婉转清脆的喉咙歌唱着，暮色中，每当炊烟袅袅升起，鸟儿们归巢的熙攘声也传遍了山乡。

  看大地寒来暑往，四季鸟语花香？工作之余喜欢读书，我最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠”，那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊！一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默立于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样，他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，才能领略到最自然，最美的感动。

  现在，我在蟒川，终于可以庆贺的是我又看到了鸟儿的归来，又听到了鸟儿的欢唱。过去我为鸟鸣的离去而伤感，今天我为鸟鸣的归来而喜悦，树在，山在，大地在，岁月在，鸟儿在，这是一个多么美好的世界呀！

  今天的蟒川，鸟儿颤悠悠的啼声洒下，如含着露水的清亮的阳光，冲破了雾霭的阻拦，欢快的旋律唤醒了我沉睡的心灵，唤醒了整片大地，树木张开了期盼的双眼，露出含情默默的目光。一个熟悉的声音传来，那是喜鹊的第一声啼鸣，它响彻在清晨寂静的天空中，听起来十分悦耳，在喜鹊的号召下，鸟儿们开始了大合唱：麻雀用兴奋的嗓音唱着，燕子在热情地呼唤着，小黄雀在吹奏柔和的笛子，红嘴蓝鹊在炫耀自己多情的颤音，这些乐手们都陷入了喜悦之中。太阳初升，绰约的树影间，鸟雀在枝头自由地跳跃，它们窜高窜低，一声接一声不停地卖弄着清脆的喉咙，悦耳的鸣声唤醒了山村和谐的早晨，这些仿佛来自另一国度的精灵，用歌喉在岁月上写诗诵爱，鸟影亮丽满目，鸟声婉转盈耳，顿时将我们生活中的喧嚣和烦躁渐渐消融，我们一行，或走步，或做操，或跳舞，或练拳……在这样美妙的鸟鸣声中，鸟鸣人动，人动鸟鸣，构成了一幅人与自然和谐的图案。

  有树木的乡村是清新的，有鸟儿的树木是快乐的，有鸟鸣声的山村是幸福的，能听到鸟鸣声的人是幸福的。林语堂说：“各种鸟鸣悦耳异常，除以音乐比拟之外，实在不能用字句形容。”也许真如所言，文字是不足以形容这些鸟鸣声的，且闭上双眼，用心聆听这声声鸟鸣，此刻，在蟒川到处有鸟雀的鸣叫声中，在流苏纱窗外的绿树剪影间，让我们深深地品味。

  啾啾，啾啾。谁的歌喉这样动听？竟把那叶叶惑的为它作舞，在鸣唱中引来了百鸟和鸣。我面前又多了许多身影，这是何仙？这是何神的化身？竟有一凤翔于空中。这是何神的化身？羽羽是那般美丽。它，它们！岂是断了织女的梭儿？是盗走了彩虹的胭脂？还是把那上方的花儿一路携来全扮在翅羽上。

  你看那舞姿，再看那神态，细观那轮廓，它们是谁？它们到底是谁？啊！它们是这尘寰上的精灵，才生的这般灵性。有你们的点缀，那花儿更艳。那风儿更欢！为你们作舞与歌唱。那清溪水流，那高山峻岭，那湖光山色，就连那一株株树木都不隐藏对你们的爱，献出它们的挚情。把这应有的挚爱，把这生存空间，把这美好的全部。全部与你们分享……

  我，我呆呆地在想，在望，在思索，在暗品，品那欢声留唱中的快乐。曼舞中制造的美好感悟，那永恒的画面。风儿更柔了，天也蓝了许多，更平静了。山林竟成了它们展示舞姿的绢图，那夏风之手笔，竟点点滴滴融进，缕缕丝丝无漏留印在上面。好美好美的图卷，好温馨好温馨的景观，又好断魂的享受。感悟着，感悟着精精灵灵的享受。感悟着精精灵灵的奉献，这是它们创造了自然，展示了自己的生存，才呈现出了蟒川今日的美好。

   蟒川半扎的河，是那样的秀美。高高的蓝天下，白云片片，河水潺流，白浪滔滔，鹅鸭戏水，柳丝拂岸，草木葳蕤。那横跨小河的石桥，犹如一道街市悬在半空，伴着那蓝天、白云、绿树、红花，组成了一幅五彩缤纷的水彩画，煞是好看。我们踏上桥头，俯看脚下，滔滔河水汩汩西来，悠悠东去，宛如一条飘浮在蟒川大地的洁白丝带，隐迹在那如烟的柳丝之中。河两岸那茂密的林带，碧翠欲滴，绿意盎然，一方方，一片片连在一起，倒映水中，好像镶绣在河上的碧绿丝带，使蟒川的小河更加灵秀诱人。

  河边，有几位灵巧俊美的村姑在洗衣服，一群白鹅、白鸭在戏水，河水散发出清新湿润的气息，石桥、碧波、垂柳、翠竹、白杨，和谐地构成了典雅的诗情画意……水面上，涟漪一层层地扩散开去；远处，飘来了悠然自得的歌声，望着那柳搓金缕，花影摇曳，碧波荡漾的河水，我陶醉了，好像躺卧在慈母的怀抱里，沉湎于无限温馨惬意之中。

  古人寄情山水，成为洗涤品格涵养性情的必备条件。有一个例子很有意思，大自然的流水，在孔子心目中，具备着君子一切美好的品德，孔子说：“夫水，偏于渚生而天地也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其乎不可曲进，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不俱，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”(荀子·宥坐)孔子把水描写了九种形象，可见他对巨川大河观察的是既深刻而又细致的。

  我本来性嗜山水，极爱出游。只有蟒川的河，才是我真正领略和体会到了孔老夫子描写的德、义、道、勇、法、正、察、善、志等九种形象。我是相信“太史公游名山大川，故其文章颇有奇气”这句话的。蟒川的河虽没有名气，但她却有着别处都没有的奇绝之处。我望着蟒川的河，倍觉这碧波粼粼一河水的鲜活可爱；这漾波漫流的水，更令我陶然如醉，神魂飞扬，彼时，纵有千种愁思万般忧，也全部消溶在这一河碧玉里了！

  我想，蟒川小河的俏，恐怕全在于河流的曲折多姿，这里是汝河的上游，也是汝河的源头之一。行至流急涡回的前方，河的裙裾一闪，闪出了九曲十八弯，壁立湾畔的奇岩怪石，似乎触手可及，掩映在老树青藤中的村居农舍，更添无限野趣。

  这里长长的流水，像镜面一样，也许等着哪位新嫁娘来这里对水梳妆。沿河前行，我目不转睛，怡然而视，除了惊叹，说不出一句话来。站在桥头望去，河里的石头大如巨象，小如卵石。有的垒石成坝，有的自陷为潭，水态因石而异，它冲击巨石，回流迸发；它经石坝自成水帘，急流勇进；有时在矗石四周环行，有时从迭石中穿行，遇到一段比较平坦的石滩，它们滚滚而去。深处见其绿，浅处如白酒一般，飞溅的水沫如白絮银丝。河水因地而歌，有如松涛，有如竖琴，雷鸣倾盆之声，铮铮淙淙之音，响彻耳鼓之间。再往前行，河水犹如自天而下，挂着一匹白练，悬流为瀑；有的流入河边的石槽，好像一条青龙，曲折回肠，在艳阳映照之中，凌空出现了五彩缤纷的彩虹。

  朦朦胧胧之间，我隐约看见青山与绿苔间夹杂着洁白的瀑布，耳边是那清脆的水流声，“哗啦啦”，“哗啦啦”，好像是水精灵在唱歌，我仿佛来到了仙境。我听见了水花唱着欢迎之歌，随着欢快的歌声，我走到了洞口，顿时响起了一片轰响，像一列火车正在向我飞驰，吓得我赶快跑进洞里，没想到响声变得更加震耳，列车仿佛载着我直冲那“珍珠的屏”。当我伸手一摸，瀑布毫不客气地击打我的手臂。水珠大的如珍珠，晶莹透亮，欢蹦跳跃；小的细如烟尘，弥漫于空气之中，成了朦朦水雾。微风一吹，一阵阵透心的凉气迎面扑来，驱走了身上的热汗和疲劳，换来了一身凉爽。……让我不自觉想起李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句来。

  我望着碧波荡漾的蟒川的河，那湛蓝的涟漪，像一粒粒璀璨的宝石，像一块块蓝得发亮的天空，给宁静和纯洁的碧波，抹上了多少神奇的色彩。在微风里，只见那澄清的碧波，竟是深一层、浅一层、浓一块、淡一块，真是千姿万态。河两岸的杨树和翠柳的倒影，在河水中轻轻摇荡，竟像是从未见过的海市蜃楼，在蓝天和白云底下，不断地变幻着色彩与光泽。

  漫步蟒川，每一条乡间小路上，都溢满了花的芬芳。我踏着一朵朵红云过来，又踏着一朵朵白云过去。我想把这满河美色一揽胸间。我不愿踏着红云走，因为她红得太美，我怎忍心伤害她；我也不愿踏着白云去，因为她白得纯洁，我又怎忍心踩碎她。但我要牵走这里所有缤纷的云，在山林小路上穿行。让我播一路香气，洒一腔情思，这才是我的性格，这才是我的所爱、我的所想。

  我在开满了五颜六色的各种野花，像花地毯一样的河边漫步，望着两岸美人发丝一样的垂柳，望着石阶下落英缤纷的山花，心想：不仅搞艺术、做学问要师法自然，就是做人，不是也应该以自然为师吗?常见大海，可使我们心胸宽厚、宽阔、宽容；面对高山，我们希望变得巍峨、挺拔、坚定。观赏梅、兰、竹、菊，可以潜移默化地陶冶我们的品性；聆听林涛泉声，可以领悟大自然的整体和谐和生命节奏。人在大自然面前因无须戒备、防范而变得坦诚、开朗。这些均有利于我们形成旷达、愉悦的心境。故古人曰：“智者乐山，仁者乐水。”而乐天者必长寿。

  大自然永远滋润我们的心灵，激发我们的想象，丰富我们的创造。大凡大艺术家全都酷爱自然。贝多芬迷恋芬芳的田园，屠格涅夫热爱辽阔的草原，石涛“搜尽奇峰打草稿”，李太白把酒问月、笑傲江湖。试问大自然中之生物，哪一种不是鬼斧神工、浑然天成?随便一株小草，随便一棵树，随便一只鸟，随便一条鱼，随便一只蝴蝶，如果你仔细观察，就会发现他们的整体结构，它们的色彩，它们的姿态，和环境之间显得是那么和谐、合理，天衣无缝。试想文学艺术作品的结构、气韵，如能达到动植物那样完美、那样酣畅，那将是一种何等成熟的境界!因此，无论在为文、为人上、大自然永远是我们最好的导师。

  我继续沿着蟒川的河前行。那些游人想带走所有的花香，揽去满河的美景，而我的欲望不就是那么一点点：牵走一河缤纷的云，与这河水谈谈我的心……我在想：我行我的山林小路，我牵我的缤纷云、苍翠绿。古人何所在?大自然才是永垂，才是不朽。请看，乡路崎岖蜿蜒，一路绿，一路香，一路鸟语，一路人欢。在这蟒川的密林中，人们尽情吮吸着清新的空气，享受着最鲜美的景致。人只有在大自然中才能获得真正的自我。人世的喧哗，人世的尘埃，人世的角逐，人世的欺诈，在大自然面前显得是多么的渺小而微不足道啊！一切来于大自然，一切又必然最终归宿于大自然。世态的纷繁，我们又何必再去计较呢?

  于是，我在蟒川缓缓行，去憧憬一个美，去享受一个美。我似乎感觉到丑陋、角逐、欺诈、尘埃，在这里全部消失了。在茵茵的草坪上，是朝气勃勃的小伙子；在缤纷的花丛中，是俏艳的姑娘们。他们爱这河，爱这林，爱这花，爱这景。他们与花争艳！

  我今天在蟒川获得了慰藉：大自然给了我自我，给了我智慧，给了我勇气，给了我灵感，使我获得了一个纯真的心爱。

  我今天也为故乡的老中青三代作家捐赠了我创作出版的《六十岁说》《童趣儿》等作品集，深受欢迎。

  在蟒川，抚摸依偎入怀的云片，眼望在薄雾里间歇出现的山花，远有青峰错落，近有俊鸟吟唱，也只有生花妙笔可以尽情描绘她了。不久，山上又扯起了雾纱，使人心驰神往，思绪如潮。至此，我才悟到：有了云雾，蟒川才有了水汪汪的灵眼、震魂摄魄的神采。是云雾，兴起雄滔伟浪，浩浩天海，活了怪石，育起松柏，润了翠峰，染了花丛，是她以精气血脉融贯了偌大的蟒川，使之疏密有致，幽谷梦峰，奇景幻变。这里的一木一石,一亭一台，甚至每一片绿叶,每一泓清泉，都在向游客宣泄着大自然的神奇和历史的奥秘，因而不无恋念地离开蟒川时，觉得自己精神上的收获，已经远远超过夙愿的得偿了。

  朋友，蟒川的奇绝风物何止这些?不论翠峰、深谷，不论奇石、绿叶，不论溪流、飞瀑、碧潭，处处都有丰饶的物品，处处都有奇丽的美景，你要我说我可真说不完。我觉得：此景只应天上有。

       习近平总书记富有诗人般的情怀，多次说幸福、话乡愁。他说：“留得住绿水青山，记得住乡愁。什么是乡愁？乡愁就是你离开这个地方会想念的。”“民亦劳止，汔可小康。”“小康”是中国百姓对安定、幸福生活的恒久守望，是中国人民孜孜以求的美好梦想。今天，全面小康已经触手可及。展望2020年，全面小康社会，必定更让人民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。发展连着幸福，脱贫脱不去乡愁。没有了令人愁苦的贫困，乡愁就会越来越浓。乡愁浓了，就会吸引大量外出农民工返乡创业，发展就越来越好。

  习近平总书记对乡愁的诠释不仅在语言上，也在留住乡愁的行动上。精准扶贫不仅是理念，更有严密科学的措施和扎实推进的行动。习近平总书记念念不忘的乡愁，是绿色发展的乡愁，是让人民有更多获得感的乡愁。

       “游子你可记得土地的芳香,妈妈你可知道儿女的心肠”,一曲《乡愁》在2015年的新春唤起游子对故土的眷恋和对亲人的惦念。于是,在这个草长莺飞、万物复苏的季节里,人们再提“乡愁”。当年,乡愁是余光中诗歌的一叹三叠;而今,乡愁成为离家在外努力生存、追寻梦想的人心头最柔软的情思。这情思里,不仅有台湾老兵耄耋之年才实现返乡之旅的动容,还被越来越多走出家乡、在外奔忙的人们赋予更多新的内容:不是与故乡路远而阻,而是儿时家乡的“失去”且不可复得。即便只有短短的路程,心理上的疏离与失落依旧让人难以释怀。浓浓的乡愁里,不仅沉淀着对美好童年的追忆,更有对故乡逝去的不舍、对实现理想压力的怅然和对未来的期许。

       在诗人的笔下，乡愁是对故乡无数碎片化的记忆，无法割舍，难以忘怀，永不老去。乡愁，一个如此文学而又柔情的字眼，竟也屡屡从日理万机的习近平总书记口中咏出，令人倍感温暖。“每逢佳节倍思亲”，乡思乡恋乡愁不禁涌上心头。只有记住乡愁，才能更加热爱家乡，更加热爱祖国。思乡、念家、怀旧、守护、建设、发展，都是乡愁最可贵的基因。当你离开这个地方以后，总会时常想念这个地方，因而记住乡愁，书写乡愁。 这几天，经常阅读评论这几年习近平总书记治国理政的文章，感受颇深，认识升华。今天，阅读习近平总书记三重乡愁的文章，有一个感觉，那就是习近平总书记三重乡愁形象诠释了“治国理政新篇章”。

   第一重，习近平的乡愁，在梁家河、在贵阳、在洱海边，在与人民群众的血肉联系里。在这里，乡愁就是与人民的牵手连心，就是永远为人民服务，就是始终把自己当做人民的勤务员。正如近日他在三上井冈山时所说，“我们是人民的勤务员，帮你们跑事的”，一个“帮”字说出了人民公仆的天职，一个“跑”字说出了人民公仆的作风。这样的天职，这样的作风永远是第一重乡愁的灵魂，永远不能失落，必须永远跳动在我们每一个党员干部心中。这是治国理政的根基，这个根基必须扎根到人民心中。

   第二重，中国共产党的乡愁，在井冈山、在延安、在西柏坡，在党的成长历程里。党的成长历程就是一个为人民谋福利谋幸福的拼搏过程，这是中国共产党永远的精神，永远的坚守，这是共产党不同于任何其他政党的独特“乡愁魅力”。正是这样的乡愁魅力，让我们的的党不断完善，不断升华，不断进步。今天，我们提出全面从严治党，强力反腐，反对四风，落实八项规定，践行三严三实，等等，更是对这种乡愁的进一步升华，这是我们党长盛不衰的保障，这是我们党领导中国实现中国梦的保障。

   第三重，中华民族的乡愁，在西安、在南京、在北京，在民族伟大复兴的中国梦里。这是我们中华民族每一个公民共同的乡愁，这是我们天下炎黄子孙共同的乡愁，昨日的伟大让我们自豪，近代的贫穷落后让我们羞耻，今天的走向复兴让我们昂扬。中国正在走向繁荣，走向强大，走向自己应有的大国担当。中华民族的乡愁是为了中国人民的幸福，是为了世界的和平安宁，这是中国对世界的担当。我们的一带一路战略，我们的亚投行，等等，中华民族是世界伟大的民族，必然要为世界作出精彩的贡献。

   习近平总书记“三重乡愁”形象诠释“治国理政新篇章”，从这三重乡愁中，治国理政新篇美丽站起，三重乡愁照亮了新时期我们治国理政的新征程。

       近几年，蟒川经过精心打造，处处是花海、林海！更是森林成片，绿意盎然。有许许多多的古树掩映，放眼望去，四周绿色连天，苍翠入眼。一棵棵枝繁叶茂、葱茏劲秀的古树，昂首云天，巍峨挺拔，树冠相叠，枝柯交错，浓绿如云，给整个蟒川添描上了一层神秘深幽，如梦如幻的色彩。
       在牛角岭，有一棵古树躯干虬曲，枯似焦炭，一块块皱裂的树皮就像是氧化了的黑铁铠甲。整棵树就像是一个佝偻着身躯的老人，曾经年轻挺拔过的躯体已目趋萎缩和暗淡，然而他还在风雨中站立着，站立在生命和死亡之间，成为一道风景。它己经没有了阔大浑实的树冠，只有几根枯枝横斜交汇着，但它还是在其中的一段枝条上冒出了几片新芽——展露给世人以新的希望和生机。初次见到它的人都会为它捏上一把汗：那根枝条也就手臂粗细，实在是孤单、孱弱，仿佛随时都会被死亡的手指掐断。可是，一年，又一年，多少人步履匆匆地走掉了，它依然坚挺如故。于是，它就顺理成章地成了一种象征，成了人们共有的欣慰。

       我默默地为它祈祷。这里的一位老人说：这棵树啊，是树中的神!

       森林公园小路两旁的树木更是千奇百怪：有的树干上粗下细，有的上下细、中间粗；有的树木笔直通天。山上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。黄、橙、红、绿各色树丛尽收眼底。那粗大的银杏树，这儿一棵，那儿一棵，穿着一身金袍，很神气地立在山岗土、洞沟旁。那枫树林，红得像火似霞，这儿一片，那儿一片，在翠绿色松林的怀抱里，显得十分耀眼。

       穿行在山林小径之中，置身于群峰环抱之间，周围的山峰千姿百态，神奇莫测。有的像身披翠羽，袅娜潇洒；有的如金鞭挥扬，直入云霄；有的像两个人，紧紧相偎；有的虬枝翻卷，苍劲峥嵘……

       在 一大片树林子里，高大的白杨树、柳树、偷树和松树交错地生长着，遮天盖地抖着树叶子，闪着绿色的光芒，像一片绿海。

       这是墨绿一样的颜色，绿得耀眼，绿得叫人心头发痒。仿佛一个画师，打翻了调色板，把一切强烈的绿色油彩都倾倒下来涂染了森林公园。层层叠叠的树林向我围过来，鲜嫩欲滴的绿意在四周幻散开来，仿佛整个人都要被化掉似的。

       森林公园的树，千姿百态，形成了绿色的海洋，漫步林中，仿佛荡舟在绿波之中。树木用它那宽大的叶子，为森林公园戴上了巍峨的翠冠，为游人挥起了清凉的华盖。除了松柏，树上没有一片叶子，而树枝却像柔软了许多，轻轻地在湖边、山石旁摆动着。忽然，一颗豆大的雨点恰好重重地打在了这嫩生生的细条上。它猛地一颤，弯下了腰。我正担心它被打折了，不想它马上像摆脱了重担似的，一下子又直起了腰，晃了两晃，又像先前一样，直立在树的断口处。

       花枝在微风中摇曳着，摇出一缕幽香，摇出一片恬静与温馨。透过枝叶，洒下斑斑驳驳的影子，别有一番“疏梅筛月影”的绝好意境。再往里走，森林公园显得越来越优美，沿着湖，是婉蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松象撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，穿行林中，只听见流水的声音，增添了密林的幽静。在这林海深处，偶然能听到远处的几声鸟鸣。
       牛角岭是一本很厚重的书。打开书，很合我的胃口。我原本就喜欢简单从容的生活，所以，我精神一振，静静读之。我没有刻意去读牛角岭的简历，我只想从正文中，用我自己的目光和方式去读他的经历，读那些改变命运的际遇，读那些刻在牛角岭的印迹，也读牛角岭背后的故事。

       对于蟒川，也许我们一生都走不出乡音与乡愁，走进蟒川父老浓墨重彩描绘的那个世界，我如同行走在熟悉的田野上，感叹蟒川有着这样一份悠长难忘的情致。 我 曾经因为害怕乡村里的偏僻清贫，曾经向往都市的繁华和喧闹，如鸟儿一样拼命想飞出山林，无数次幻想过外面精彩的世界是多么美妙……如今，行走在蟒川大地，却如此深切的怀念蟒川的宁静和纯朴，蟒川是我心底最温柔的牵挂与思念。
       我在做这样的梦，等我老了，我要来到大山深处的蟒川，隐归田园，种花养草，回忆人生，尽情享受那里没有污染的阳光，空气和水，珍爱大自然的本来颜色，直到叶落成泥…… 那么多真实的记忆，那么多熟悉的感受，都蕴藏于我的心里。

       在蟒川，我找到了似曾相识的记忆，惟一不同的是，我带着眷恋和梦想离开老家的时候是在一个美丽的秋天，依依告别大山深处的家园，和风中挥手的母亲…… 我的故乡，不单是以水美而出名，朴质中透着富贵之气，让人流连在她的身影中，不会忘记。 水清则无鱼，我家门前也有一条河流，细水长流，很少见鱼儿游动，而螃蟹却多得密密麻麻，记得小时候我也挽着裤脚，赤着脚儿，翻开鹅卵石，去捉螃蟹，却被吸附在小脚背上的吸血“蚂蝗”吓得大哭起来，以后再也不敢下河了……现在想来依然心有余悸。 我怀念故乡，惦记故乡的山水，还有对那里“过春节”的风俗，如此种种记忆…… 正应了一句老话，一方水土养育一方人。

       是啊，乡村的那边是一个纯净而美丽的世界，蟒川人民把最真的情感，最亲切的文字，献给了养育他们的那片山水，献给了他们记忆里的村庄，献给了永远的故乡和父老乡亲…… 漫步蟒川，我收获了一地思想，飞扬一腔乡情。 回望蟒川，心情如此安静沉寂。蟒川，在我从容地收获、欣赏和注视中，我发现了一种全新的美丽，圆满和美妙。回头总结过去的岁月，生命中所有的遗憾，便可以轻轻地无怨地消融在漫无边际的静寂之中，如今，万物生机勃勃，让我扬起头，继续在阳光下行走。 
       以“故乡”为原点，视角穿透自己的故园童趣，翻越自己的人生旅途，链接亦庄亦谐的乡人乡事，折射出与父老乡亲交往的心路历程和感怀教益，淳朴乡情洋溢于字里行间，恋乡情结跃然纸上，精神穿行力透纸背。故乡格外浑朴而厚重，而且还显露出深深的沉重。

       蟒川如一本书，章章都有重心、篇篇都有看点，一物一人，人在物中；一事一理，理在事里；一文一议，议在文内。这得益于蟒川人拥有的浓烈乡情、深切体验，更得益于他们艺术的表现手法：青春陈词、零度叙述和反思诉求。       

       罗曼·罗兰说过：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”蟒川父老赐予大自然浓烈关切情怀、善于“贴着”大自然，使得大自然在他们面前是无蔽的、灿烂的，大自然变得温情脉脉起来，丰满的质地洒满地平线。总之，一系列蟒川人物矗立在我们眼前，蟒川如画的风景犹在我们面前再现。      

       蟒川是美的，美在明月中；蟒川是美的，美在乡音里；蟒川是美的，美在一草一木；蟒川是美的，美在情感里。当别人不理解你对蟒川的情感时，你就细细品味、独自享受吧，因为那时候，蟒川是属于你一个人的。在我眼里，最初的乡愁和望乡的滋味，当然是被送别的目光点燃的。渐行渐远的是燃烧的乡愁，渐行渐近的是立体的思乡情结。拥有距离，距离让乡愁有了长度；拥有思念，思念让乡愁有了高度；拥有比较，比较让乡愁有了宽度。拥有乡愁，真苦涩，幸福的那种；怀着乡愁，真幸福，苦涩的那种。  

       我在阅读蟒川这本大书，蟒川把我一步步推向了思想与精神的广袤空间，把我深深切入读者阅读领域，把思乡之切、望乡之念、回乡之情、入乡之趣，导入到怀乡之愁、报乡之门，一如泰戈尔所言：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”

       以平向阳为党委书记的新一届蟒川镇领导集体为蟒川的后代子孙留住了乡愁！