女娲与遂平之渊源别考

来源:奔流文学网 | 作者:刘红军  2020-06-11 15:59


        从遂平县城西行25公里,经嵖岈山镇继续向西约3公里,便来到红石崖风景区。红石崖南临嵖岈山,西靠九头崖,是以断裂和褶曲为主要特征的山岳型自然风景区,属于典型的丹霞地貌。这里集名山秀水之大成,奇峰异石,怪树名花,深峡幽洞,飞瀑清泉,应有尽有。这里原始森林茂密苍翠,山上生长着千余种原生植物,阔叶、针叶、常绿、落叶灌乔木及野果、药材、山菜、野生花卉应有尽有,山间溪流潺潺,鸟语花香,美不胜收。
    登上千峰寺(山峰名),你可以看见奇石嶙峋处,灌乔掩映间,高高矗立一座美丽的女神石像,只见她面容娇美,发别金簪,身批霞衣,肩绕彩带,双手擎起一块巨石。这就是遂平人尊称的女娲娘娘,而她身下的这块土地,相传就是女娲炼石补天的地方。
       小时候常听老人讲女娲娘娘“滚石成婚”、“ 抟土造人”、“ 炼石补天”等故事,没有想到,到了遂平县嵖岈山、红石崖一带,无论老幼妇孺,都能给你讲几段女娲娘娘的故事。你要问他们怎么知晓这么多?他们会骄傲地说,祖奶奶的,俺这儿可是女娲娘娘的老家哩!
       站在“女娲娘娘”身下,膜拜这片神奇的土地,近看奇石颜色各异、姿态万千,俯瞰草木丰盛茂密、参差交织,远瞻花叶形状不一、七彩缤纷,聆听山泉叮咚、河溪潺潺,不禁思绪万千!
       据《世本·氏姓篇》记载:“女氏,汝水之阳,后为天子,因称女皇。”女皇,即女娲。汝水,古代指河南北汝河。自郾城以下,南流至西平县东(今洪河),经上蔡县西至遂平县会涤水(今沙河),东经汝南、平舆及新蔡,至淮滨入淮河。“汝”本当做女,盖因女娲族曾居地而得名。说明女娲曾在遂平一带居住过。
​    据传,远古时期,混沌初开,天地初现,上神华胥氏派一双儿女伏羲女娲主宰大地。《三家注史记·三皇本纪》记载:华胥氏是上神,是伏羲和女娲的共同的母亲。伏羲和女娲兄妹降昆仑,走秦岭,至伏牛……秦岭西邻昆仑山,伏牛山是秦岭的一个分支,嵖岈山及红石崖则是伏牛山余脉。
       女娲和哥哥伏羲初来世间,看见大地空旷辽阔,一望无垠,他们就兴奋地奔跑起来。伏羲奔跑过的地方,成为高原大山。女娲奔跑过的地方,成为平原盆地。女娲流下了激动的眼泪,泪水掉在地上,化作江河湖海。哥哥伏羲累得大汗淋漓,汗水掉在地上,生起葱茏草木。
       上神欢喜地看着两个孩子,赐予他们日月星辰,派风神雨神定期到世间巡视,哪里需要雨,哪里需要风,就下一场雨,刮一阵风。
       女娲和伏羲渐渐长大,长成后的女娲,身修长,八尺七,紫发披肩,柳眉凤目、面粉膀绯,头别金簪。她眉间有颗朱心痣,颈戴洁白环珠,身着霞衣,肩披彩带。她指纤细甲晶亮,举步轻盈婀娜,声温润似银铃;伏羲身高一丈一,棕发褐须,头缠黄带,倒八眉,豹头环眼,胸佩绿色宝石,手握起仿佛铜锤,声若洪钟,走起路来震动天地。
女娲与伏羲虽然彼此爱慕,却以兄妹相称,无法繁衍后代。他们征得上神旨意,将一对石磨分开,各自推着一面石磨从山顶滚下,如果石磨还能合在一起,就结为连理。他们各自将一面石磨推至嵖岈山顶峰,一起将石磨推下去,石磨滚至山下后,紧紧扣在一起。天意如此,他们由兄妹变成了夫妻。石磨合体之地变为湖泊,后人谓之“天磨湖”。石磨合体后又缓缓滚动一刻,就隐身了,隐身之地名曰“磨坊”,这里许多男人都有打制石磨的手艺,嵖岈山上的花岗岩乃是打制石制工具上好的材料,不少人家开了石料作坊,后人称之为“店坊”,如今这个村子还在。现在你去嵖岈山观光,到了南山门,就会看见一些石磨铺成的道路和不少石磨堆积而成的各样造型。
       女娲先后诞下四个孩子,四个孩子成为四个神仙,掌握四时变迁和阴阳造化。
       女娲和伏羲看到大地辽阔无边,草木丰茂,却没有其他活物生在世间,苍茫寂寥,毫无生机,就开始造物。《淮南子·说林训》:“女娲王天下者也,七十变造化。”意思是说,女娲每天造70种动物,一共造了七七四十九天,陆上、水里出现了3430种各类动物。为了统领这些动物,女娲模仿着自己的样子抟土造人。她取来黄、黑、白三色泥土,不分昼夜辛勤劳作,她把造好的人放到庭院晒干,对着他们吹一口气,他们就活了起来!有一天,女娲外出,突降陡雨,伏羲赶紧把这些泥人往屋子里搬,雨越下越大,来不及了,就用笤帚往簸箕里扫,这一扫不当紧,泥人堆积在一起有挤压,有碰撞,于是出现了各种各样的残疾人。女娲回来,看见各种缺胳膊少腿、耳聋眼盲等各种残缺不全的人,流下难过的眼泪,泪水落到大地上的草木上,一些草木有了药性,可以用来治疗疾病,解除痛苦。
       大雨一连下了七天不息,女娲急坏了,就拿着勺子朝天呼叫雨神,原来雨神喝醉了酒,在西南山上睡着了,一睡就是七天!他听见了女娲的呼叫赶紧封住雨袋,止住大雨。在遂平县嵖岈山一带,每逢遇连阴雨,就会有老翁老太太手拿勺子向西南方向祈求止雨,口中念念有词,大意是:勺子勺子挖挖天,大雨滚向西南山,西南山上下大雨,咱这儿可是好晴天!你别说,有时候还是很灵验的哦!
       女娲娘娘自称“风”姓,并给人赐姓,以区分族群。教人种养,以饱食终日。教人婚配,以繁衍生息……
       在遂平县嵖岈山一带,还流传着这样一个传说,女娲娘娘教人种植麦稻,麦子植在旱田,稻子栽在水田,麦稻营养丰富,生长期周期不长,半年可以收获。当时麦稻从秸秆下端至顶端皆是穗子,年年大丰收,粮食多得吃不尽用不完,人们就变得不安分起来,尔虞我诈、倾轧欺压、男盗女娼、打架斗殴……人间处处充满怨恨和不公。女娲和伏羲巡视人间时,甚至见有妇女们将面粉堆成面山、揉成成面团供孩童玩耍。伏羲恼羞成怒,就下田扐麦穗,他从下往上扐,眼看扐得剩下两个穗子了,女娲说了声,好了,留下两穗吧!伏羲说,一个不留!情急之下,女娲对一条黑犬使了个眼色,这只黑犬扑上前去,咬拽伏羲的衣角,泪眼汪汪地说,求求您,给我留一口吃的吧!
        伏羲看见黑犬眼泪汪汪的样子,又看见女娲流下生气而焦急的眼泪,便住了手!至此,麦稻仅剩下一颗穗,人们不得不辛勤劳作,勤俭节约,敬畏生命,尊老敬贤,和谐共生!特别值得一提的是,人们对救命的黑犬产生膜拜,遂平县嵖岈山一带,家家养狗,家家爱狗如命。逢年过节,准备丰盛餐饭时,都会给狗准备跟人一模一样的一份。
        地上繁荣,天上不宁!当人类繁衍兴盛起来,天上的水神共工和火神祝融却打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不得安宁,女娲苦劝无果。这场战争持续了九九八十一天,很是残酷。结果以祝融大胜、共工惨败而告终。失败的共工恼羞成怒,气急败坏地把头撞向大地西北的不周山,不周山山体崩塌,支撑天地之间的四根大柱断了一根,天倒下了小半边,出现了一个巨窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林燃起了大火,洪水从地底下喷涌出来,人间爆发起瘟疫。一条恶龙和百头妖兽不知从什么地方窜出来祸害百姓。人类面临着空前灾难。
      女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比悲痛,她流下伤心的眼泪,泪水落下之处,石砾和泥土变成红色。女娲决心补天,以终止这场灾难。她在红石崖千峰寺,选各色各样的彩石36501块,架起火将它们熔化成浆,女娲一共花了99天,用炼好的石浆将残缺的天窟窿补好,随后又斩下巨龟的一只脚,把倒塌的小半边天了支起来。为了堵住洪水不再漫流,女娲收集了十万捆芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。
在伏羲的协助下,女娲终于擒获恶龙,斩杀于一条山涧中祭天,后人谓之“龙天沟”。他们经过围追堵截,将百头妖兽截杀于红石崖另一条山沟里。女娲将百头妖兽的尸首喂了蝎子,取蝎毒制药消灭瘟疫,后人称这里为“蝎子沟”,如今蝎子沟里还有女娲洞在,据说是女娲暂栖和提取蝎毒的地方。
       经过女娲一番辛勤劳作,苍天补上了,地填平了,水止住了,瘟疫绝迹了,恶龙和妖兽得以扑杀,人们重新过起安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了伤痕,天不再圆,向西北方向倾斜,太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方;地不再平,向东南方向倾斜,一切江河溪流都往东方流淌。
     《论衡·谈天篇》有载:“女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以撑四极”。说是女娲支天时,一时找不到合适的柱子,情急之下砍掉巨龟的一只脚,允诺事后补救。巨龟念她是为了苍生,没有讨要,悄悄走掉了!女娲炼石补天时,多炼了一块黑石,为了补偿这只巨龟。结果苦苦寻觅,终不得见,便把这块石头做成三只脚的鏊子,送给每家每户,以纪念这只断足为民的巨龟。多少年来,遂平县一带逢年过节保留着“家家支鏊子,户户烙煎饼”的习俗。家里来了尊贵的客人,老乡们也支鏊子烙大饼供人享用。他们说,这是对心怀苍生的女娲娘娘,对舍身短脚的巨龟最好的纪念。
       总之,在遥远的上古时期,人和神是区分不开的,有的是把人神话了,有的是把人力不能为的自然现象说成神力,有的是对美好生活的原始追求,有点是对真善美理想、单纯的推崇!女娲在古代,也许是个真人,但肯定没有那么大的神力。也许只是个神话,口口相传至今天。不管怎样,在遂平嵖岈山、红石崖一带确实关于女娲的传说很多,可考的“遗迹”也有很多,十里八村,妇孺皆知。我想,今天怀着恭敬的心情搜集上神和前人的轶事,记下来,传下去,一定是件有意义的事情。